пятница, 14 сентября 2012
20:56

Сообщение

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Завтра ко мне приезжают гости. Компьютер отдается в их пользование. Есть вероятность моего появления с другого компьютера, но она незначительна. Ориентировочно гости пробудут до 22 сентября.

@темы: Разное

URL
20:50

Нелицеприятное про Оксфорд

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
По возвращении с отдыха мне очень четко и объемно снилась Англия. Я была в Лондоне, в Бристоле... еще где-то, может, в Шотландии... Проездом, как ни смешно. И я осознавала, что могу спать, но внутри сна убеждена была, что не сплю. На столько все было ярко и реально.

На днях под ломание тумбочки и выкидывание надоевшей мебели на кухне перед приездом мамы и Сергея с женой я посмотрела шокирующе урезанную версию ГП ФК.

Таким образом, соскучившись по Англии, я прочитала все-таки присланную Кузьмой ссылку, хотя приведенная им цитата из финала и произвела на меня отталкивающее впечатление.

Мифы об Оксфорде. Записки студента

Мне очень хочется надеяться на излишнюю субъективность автора, поскольку, в противном случае мне было бы больно.

@настроение: дом категорически не убран(

@темы: Ссылки

URL
четверг, 13 сентября 2012
20:17

Прелесть какая)

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
13.09.2012 в 20:00
Пишет  Ученик с последней парты:

Демотиватор № 22


URL записи

@темы: Картинки, Церковь, Цитаты

URL
16:33

Про активную жизненную и гражданскую позиции

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Я не очень понимаю, есть ли между ними разница. Я не очень понимаю, что они означают. Но я знаю, что ими не обладаю.
Однако, меня занимает вопрос, на сколько с духовной точки зрения это необладание греховно или вредно для спасения.

Особенно этот вопрос возникает, когда Брат и Кузя или даже Тигренок требуют мнения и действий по вопросам политики, касающейся Церкви или нет.

Честно говоря, я всегда считала вслед за прп.Серафимом, что стяжание благодати Св.Духа не связано с политикой и с разделением политической ответственности за решения моего президента или моего патриарха, или чиновников или клириков или мирян. И продолжаю пребывать в уверенности в том, что для меня лично и моего спасения, обожения, обсасывания общественной жизни моей Церкви и всех вышеперечисленных людей не только не полезно, но вредно. Просто у меня огромное количество непреодоленных страстей, и огромное количество семейных, духовных и т.п. проблем, огромное количество причин испытывать боль, чтобы были время, силы и желания кого-то судить, учить и т.п., и получать тычки за это.

Поэтому... когда меня вынуждают принимать чью-то сторону или высказывать мнение, я злюсь. И на всякий случай запасаюсь цитатами разных сторон. Как в предыдущей записи. Но в целом, я доверяю Богу в том, что касается Церкви и Государства, ибо не разбираюсь, не чувствую в себе ни сил, ни ума, ни потребностей разбираться.

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Церковь, Мысли вслух, Политика, Господь

URL
14:06

Про оттолорингологов

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Вторая неделя больничного походит к концу. Голос вчера появился. Точнее появился звук. До того звука не было, было только беззвучное почти шептание. Но говорить ... больно. Горло стало снова болеть. Вчера сильно. Сегодня меньше, но ощутимо. Может быть от того, что приехали мои, и мне приходится с ними разговаривать. Вечером пойду к ЛОРу третий раз. Не знаю, кто из трех человек попадется мне на этот раз, но, пожалуй, надо проситься на выписку. Хотя, если честно, кроме горла, общее состояние неважнецкое.

За время хождения в клинику по ДМС я столкнулась с тремя ЛОРами. Первый и третий раз это был мужчина, очень симпатичный и ммм искренне доброжелательный. Второй и четвертый раз это были две разные женщины. Первая из них скорректировала лечение, назначив процедуру вливания в глотку, вторая из них не консультировала, но просто осуществила последнюю из назначенных процедур. Но что меня удивило и озадачило... действия врачей.

В назначении процедуры написано "Вливание к гортань №3".
Думаю, не всем будет интересно и приятно читать дальше

Интересно, кто из врачей попадется мне сегодня. И еще... брать ли мне больничный до воскресенья, то есть не ходить на работу и в пятницу тоже, или все-таки выйти и получить деньги хотя бы еще за один рабочий день...

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Жизнь, Личное, Я

URL
12:35

На память. Каноническое право и т.п.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Не всегда потом помню, где найти. Так что, пусть висит. И слава Господу, что я в свое время нашла православное сообщество в дайри.ру!
----
Михаил Аншаков, председатель Общества защиты прав потребителей : Что на самом деле запрещает Трулльский собор
Комментирует Игорь Гаслов:
1 часть
2 и 3 часть

@темы: Церковь, Политика, Ссылки, Господь

URL
среда, 12 сентября 2012
19:03

Соционическое

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
12.09.2012 в 15:19
Пишет  LAW:

Соционическое
Нашла клевый шуточный тект - описание интертипных. :)

ИНТЕРТИПНЫЕ ДЛЯ ЧАЙНИКОВ

URL записи

@темы: Психология-Психиатрия и т.п

URL
вторник, 11 сентября 2012
01:35

Карта религий России

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

@темы: Церковь, Ссылки, Господь

URL
понедельник, 10 сентября 2012
21:19

АрКа ))

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
***      ***
Когда удушлив чад свечей, а пляски
Влекут твой взгляд скользить по формам тел
С привычным блеском терпеливой ласки,
Скрываю, как твой вдох меня задел.

Так псы твои распознают добычу,
Их мокрый нос дрожит, как твой кадык.
А твои пальцы гладят трость привычно,
Когда ты ищешь нужные ходы.

Я остаюсь стоять бордовым стулом
На случай, если ты решишь присесть,
Когда ты отрываешься, подумав,
От созерцанья будущих невест.

И вздрагиваю жалко и постыдно
От легкой укоризны тонких губ
Которые с насмешливой обидой
За кистью вслед моих коснулись рук.





      Как скучно видеть скачущих под лютни.
Им, молодым, скакать бы на коне
Сквозь хлесткий лес за диким вепрем лютым
И дым вдыхать от туши на огне.

А эти петухи на глупых плясках
В сетях девиц все ловят в сети дам.
И как собаки, не снимая масок,
Растаскивают жертвы по садам.

А старики... Я был бы так же жалок?
Сиропно чмокнув на чужую прыть,
Высматривают, где прижать служанок...
Я смог бы все по крайней мере скрыть!..

Пропитан воздух копотью и вонью.
Хочу отвлечься от толпы глупцов.
Отставив трость, беру твои ладони
И молча прикасаюсь к ним лицом.

Ты вздрагиваешь: мы на галерее,
А я противник ласки навиду.
Но к черту всех. Я стал их всех мудрее.
Идем... в сады... там... фейерферк... в саду.


10/09/12

Как это назвать?

@настроение: влюблена в своих Капулеттей)

@темы: РиДж, Стихи, Творчество, Я, МаракулинАлександрЛеонидович, АрКа

URL
17:35

КАК ЖИЛ ЦАРЬ.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Я помнила это, но не помнила, о ком, и откуда я это знаю. Сегодня обнаружила: любимый священник Аполлинарии о.Александр Захаров "К кому нам идти?"
==
Описывая времена царствования "тишайшего царя" Алексея Михайловича (второго из династии Романовых, отца Петра I), профессор русской истории Василий Осипович Ключевский так рисует облик государя:
"В зрелые годы царь Алексей представлял в высшей степени привлекательное сочетание добрых свойств верного старине древнерусского человека с наклонностью к полезным и приятным новшествам. Он был образцом набожности, того чинного, точно размеренного и твердо разученного благочестия, над которым так много и долго работало религиозное чувство древней Руси. С любым иноком мог он поспорить в искусстве поститься и молиться: в Великий и Успенский пост, по воскресеньям, вторникам, четвергам и субботам царь кушал раз в день, и кушанье его состояло из капусты, груздей и ягод без масла; по понедельникам, средам и пятницам во все посты он не ел и не пил ничего. В Церкви он стоял иногда часов по пяти и по шести сряду, клал по тысяче земных поклонов, а в иные дни и по полторы тысячи..." (4).
Другой русский историк Иван Егорович Забелин в своем исследовании "Домашний быт русских царей в ХVI и ХVII столетиях" описывает распорядок дня этого же царя:
"Государь вставал обыкновенно часа в четыре утра. Постельничий, при пособии спальников и стряпчих, подавал государю платье и одевал его. Умывшись, государь тотчас выходил в Крестовую палату, где его ожидали духовник или крестовый поп и крестовые дьяки. Духовник или крестовый священник благословлял государя крестом, возлагая его на чело и ланиты, причем государь прикладывался ко кресту и потом начинал утреннюю молитву; в то же время один из крестовых дьяков поставлял перед иконостасом на аналое образ святого, память которого праздновалась в тот день. По совершении молитвы, которая продолжалась около четверти часа, государь прикладывался к этой иконе, а духовник окроплял его святой водою...
После моления крестовый дьяк читал духовное слово из особого сборника "слов", распределенных для чтения в каждый день на весь год... Окончив крестовую молитву, государь, если почивал особо, посылал ближнего человека к царице в хоромы спросить о ее здоровье, как почивала? Потом сам выходил здороваться о нею в переднюю или столовую. После этого они вместе слушали в одной из верховых церквей заутреню, а иногда и раннюю обедню.
Между тем, с утра же рано собирались во дворец все бояре, думные и ближние люди - "челом ударить государю" и присутствовать в Царской Думе... Поздоровавшись с боярами, поговорив о делах, государь в сопровождении всего собравшегося боярства шествовал, в часу девятом, к поздней обедне в одну из придворных церквей. Если же тот день был праздничный, то выход делался... в храм или монастырь, сооруженный в память празднуемого святого. В общие церковные праздники и торжества государь всегда присутствовал при всех обрядах и церемониях. Поэтому и выходы в таких случаях были гораздо торжественнее.
Обедня продолжалась часа два... После обедни, в комнате в обыкновенные дни государь слушал доклады, челобитные и вообще занимался текущими делами... Заседание и слушание дел в комнате оканчивалось около двенадцати часов утра. Бояре, ударив челом государю, разъезжались по домам, а государь шел к столовому кушанию, к которому иногда приглашал некоторых из бояр, самых уважаемых и близких...
После обеда государь ложился спать и обыкновенно почивал до вечерни часа три. В вечерню снова собирались во дворец бояре и прочие чины, в сопровождении которых царь выходил в верховую церковь к вечерне. После вечерни иногда тоже слушались дела и собиралась Дума. Но обыкновенно все время после вечерни до ужина государь проводил уже в семействе или с самыми близкими людьми. Во время этого отдыха любимейшим занятием государя было чтение церковных книг, в особенности церковных историй, поучений, житий святых и тому подобных сказаний, а также и летописей.
Оканчивая день после вечернего кушания, государь снова шел в Крестовую и точно так же, как и утром, молился около четверти часа..." (5).
Ведь это - монастырское почти житие: полностью почти проживался весь богослужебный день. Каждый день: утреня, Божественная Литургия, вечерня - до полного монастырского чина не хватает лишь повечерия и полунощницы.
Так жил царь.
Не директор завода, не президент какого-нибудь акционерного общества - царь. Ему ведь не заводом, не фабрикой, не акционерным обществом надо было руководить - страной. Что же у него меньше было дел и забот, чем у нынешних наших директоров?.. Но вот, ведь находил время для молитвы.
Не жалейте, дорогие мои, не жалейте времени для Господа!.. Да и не требуется ведь от вас сегодня того, что делал "тишайший государь" Алексей Михайлович - стоять по пять-шесть часов в храме, да класть по тысяче -полторы поклонов - так сегодня, признаюсь вам откровенно, и монахи-то не живут: худосочные мы стали молитвенники. Но пять-шесть часов в неделю-то - неужели не найти для храма Божия?..
Дорогие мои, время, отданное молитве, богослужению - никогда нельзя считать потерянным, проведенным зря. Господь сторицей воздаст! И успех пошлет во всех делах ваших такой, какой вам и не снился, когда вы работали над этими своими делами без выходных, без праздников, не разгибая спины...

@темы: Книги, Политика, Цитаты, Господь, Личность

URL
16:57

Написалось

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Я флиртую с порывистым северным ветром
Надувающим юбку над лужной картиной,
Обнажающим старые теплые гетры,
Выгибающим прямо покатую спину.

И, закашлявшись сипло, смеюсь, как старуха
Вслед невидимой силе объятий безликих,
Надувающих с юбкой открытое ухо,
Обнажающих с гетрами ствольные пики.

И, закутавшись зябко в забывчивый возраст,
Ковыляю по мысу асфальта за псиной.
А метафорой нашей осенние розы
У обочины странно буреют на синем.

9-10/09/12

@темы: Стихи, Творчество, Я

URL
02:58

Обо мне...

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Неделя 14-я по Пятидесятнице. Притча о брачном пире (Митрополит Сурожский Антоний)

(Евангелие от Матфея, 89 зачало, глава XXII, стихи 1-14)

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Все призваны Богом, Творцом нашим, к вечной жизни, к тому, чтобы войти в это изумительное таинство любви, которое представляет собой Царство Божие, когда мы все призваны быть Божиими детьми, быть Ему родными, более того – видеть во Христе, Который стал человеком нас ради, брата по человечеству и Бога по природе. И через это увидеть в Боге нашем Отца и стать, по дивному слову апостола Петра, причастниками Божественной природы.

Но сегодняшняя притча нас предупреждает о том, что не все, кто призван, войдут в эту славу.

Разве мы не похожи на людей, описанных в сегодняшнем Евангелии и в другом отрывке, который мы читаем тоже в один из воскресных дней?

Разве мы не говорим Богу: я купил кусочек земли, участок, – я должен его освоить, он – мой… И через это теряем нашу свободу идти к Богу, потому что мы врастаем в эту землю под предлогом, что мы ею обладаем, тогда как она над нами получает власть…

Разве мы не говорим Богу постоянно: Господи! у меня есть дело, – я вспомню о Тебе потом, помолюсь Тебе когда-то, когда-нибудь, позже, но сейчас я должен сделать, я должен творить; разве я не призван себя выразить до конца, стать творцом?..

И проходят годы, десятилетия – и никогда не приходит момент, когда мы говорим: сделано наше дело на земле, я от него теперь свободен, теперь я могу забыть все, все земное, и только быть лицом к лицу с Богом, вместе с Которым, ради Которого, во имя Которого я всю жизнь жил и творил…

В другой притче некто из призванных говорит: я поженился, – мне некогда прийти к Тебе; у меня своя, земная радость, мне некогда разделить Твою, мне довольно моей; Твоя у меня что-то отнимет: время, какой-то кусочек сердца, что-то из моего живого чувства придется перенести на Тебя – а я хочу все сохранить для себя…

Разве мы не поступаем так постоянно, разве мы не страшно похожи на этих призванных, которых любил царь, любил Господь – и любит! – которых зовет к Себе, но которым на Него времени нет: земля, дела, собственное счастье – этого достаточно, чтобы оторвать нас от вечности, от Живого Бога, от самой Любви.

И как же поступает Господь в этой притче? Он обращается к Своим слугам и говорит: раз призванные не захотели прийти, то позовите теперь тех, кому и в голову не пришло бы прийти, потому что кто бы их пустил? Пойдите, соберите нищих, соберите хромых, слепых, разбитых жизнью, оскверненных жизнью, таких, которые через жизнь пронесли только изнурение души и тела, лохмотья жизни, – пусть придут!

И они приходят, они спешат, они отвечают на милость – изумлением, на любовь – благодарностью, они спешат с чувством стыда: как же им предстать перед царем? Как же им войти в это Царство Божие, в эти светлые палаты Божий?.. Как же, на самом деле, в лохмотьях, которые остались нам от славы нашего первородства, войти в Царство Божие?

В дверях встречает всякого Божия любовь, всякий встречает Спасителя Христа, Который на Кресте отдал Свою жизнь, чтобы иметь право каждому сказать: „Войди!”, каждого очистить, каждого омыть, каждого одеть в брачную одежду, вернуть ему славу первородства, изначальную славу, красоту, сыновство.

И все входят, изумленные, трепетные, благодарные. Один только не в этом духе пришел; он пришел, потому что слышал, что здесь кормят. Он – голодный и сможет досыта поесть; он холодный – там будет тепло: он бездомный – там будет кров. У него нет чувства благодарности или изумления перед этим; он только радуется тому, что представился такой дивный случай утешиться за всю горькую, бездольную жизнь. И он прорывается, как бы неочищенный, непрощенный, неомытый, неосвященный, в лохмотьях и грязи своей, к пище.

Нам это кажется таким непонятным, таким страшным: неужели он не мог подумать о том, кто его приглашает, благоговейно, трепетно очиститься, чтобы хоть напоследок можно было войти в это Царство?..

Но разве не на него именно мы так постоянно похожи? Когда мы идем к Богу в молитве, когда мы идем к Богу в причащении Святых Таин – о ком и о чем мы думаем? Разве почти каждая наша молитва не исчерпывается словами: Господи, дай, дай, защити, избави, дай?

Разве мы не употребляем как бы Самого Бога просто как источник, из которого мы можем получить все, что мы потом, как блудный сын, растратим – грехом, недостойно: недостойно не только Бога и Его любви, но и самих себя?.. Дай, дай! – и ничего другого. А когда дал – как редко бывает даже, что мы скажем: Благодарю Тебя, Господи!..

Как часто люди приходят ко мне, говоря: Я хочу причаститься, потому что мне тяжело, потому что душа моя изныла, потому что жизнь во мне как-то уже не жизнь, а полусмерть… Причащаемся мы тоже, чтобы от Бога взять как бы последнее: Его жизнь, Его собственную жизнь, чтобы пожить мгновение, и растратить эту жизнь.

Святой Серафим Саровский говорил одному посетителю: Да, Бог слышит тебя, да, – Бог исполняет твои молитвы: но разве ты не понимаешь, какой ценой? – Всей жизнью, всей страстью, всей смертью, всем сошествием во ад Сына Его Единородного…

Подумаем и мы: не похожи ли мы на первых званых, которые отказались прийти, потому что довольно им земли, не нужен им Бог и небо? Или на тех, которые Бога вспоминают только тогда, когда обездоленность дошла до предела, и они вдруг вспомнят или обнаружат, что можно от Бога получить то, что они уже имели и растратили, – хоть мгновение этим пожить, поживиться и вновь растратить?

Как будет страшно – не потому, что Бог нас отвергнет, не потому, что Он нас осудит, – когда мы станем (когда-нибудь: на земле ли, после смерти ли) перед Богом и вдруг поймем, как мы были любимы и как мы были всю жизнь безразличны, забывчивы, себялюбивы: как мы к Нему относились бесчеловечно…

Подумаем об этом: пусть проснется в нас все благородное и светлое: изумление перед Его любовью, перед Его красотой и личностью, благодарность перед Его милостью и лаской и заботой, тем уважением, с которым Он к нам относится, и если мы можем еще – ответим Ему любовью. Сейчас еще есть время: как бы не пришел момент, когда мы скажем: о, ужас, – поздно!..

Аминь.

4 сентября 1977 г.

@темы: Грустное, Цитаты, Я, Господь

URL
воскресенье, 09 сентября 2012
17:02

Внезапное

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Хочу в театр. Не знаю, на что, не знаю, на кого, не знаю, куда. Скорее всего, хочу туда в одиночестве. Впрочем, можно с папой. И, наверное, в Александринку, если говорить об ощущениях от самого театра.

А еще думаю. Надо бы завести копилку с несъемной крышкой. И кидать туда деньги, которые я могла бы потратить на такие вот глупые желания. Захотела вкусного за 40 рублей, положила 40 рублей в копилку. Захотела в театр за 1,5тыс, положила 1,5 тыс в копилку. А потом раз в опр.период открывать копилку и, не считая денег, переводить их, например, в фонд "Подари жизнь" или на счет какого-нибудь затерянного в далекой периферии Храма. А то смысла в воздержании не будет.

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), театр, Мысли вслух

URL
16:48

Без голоса

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Голоса нет совершенно. Даже шепот получается неважно.

Продлили больничный до четверга. Вот думаю, наверное, меня уже считают неблагонадежной на работе. И не дадут мне обещанную подработку... Не уволили бы вовсе...

В теории, я могу работать в нынешнем состоянии. С оговоркой, что мне не придется никуда ехать и за компом будет тепло. Потому что даже от прогулок с псом ноги болят, как болят всегда, когда я болею серьезно. Но на практике дорога меня доканает. А холод на работе в купе с открытыми окнами удлинят выздоровление еще больше. В общем, я постаралась возлюбить себя и разрешить совести и страхам поспать, чтобы пожалеть разлагающееся тело. И буду ходить на процедуры в клинику...

А так... скоро вернутся мои, а в субботу приедет Сережа с Мариной... Надо перестирать весь дом, куда-то все поубирать и все вымыть. А еще дособирать тумбу и заменить ею старую. Мне кажется, что я не сделаю ничего, кроме еды, для приезжающих...

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Я

URL
суббота, 08 сентября 2012
17:49

Три человека

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Утром горло болела так, как в день обращения к врачу, а голос упал до баса.

Всю часть занятий с 11м классом я сиплым шепотом репетировала лекцию с новеньким. Поэтому, к моменту начала занятий с 10м, от голоса осталось процентов 50. Ввиду того, что дети "не знали, что информатика будет прямо сегодня, и устали" меня просили провести только лекцию и с практики отпустить. А еще папа просил меня их не пугать. Я вспомнила своего прошлогоднего кумира, усмехнулась, но обещала. По крайней мере, повысить голос я была точно не в состоянии. Но я же тренировалась на собаке призывать пса к повиновению именно что понижением голоса и его зловещестью))))))

Войдя в класс, и повернувшись к классу, я лишилась голоса совсем. А так же забыла, зачем вообще пришла. С правого конца первой парты на меня смотрел юный Маракулин. Кое-как собрав взорвавшийся мозг, я старалась больше не смотреть в ту сторону, потому что каждый раз подвисала. Списка детей у меня не было. Едва уложив в час материал полутора часов, я-таки отпустила 10ку. Потом отец сказал, что фамилия мальчика тоже на М, даже известная (экономическая такая), но не Маракулин)

Папа проводил меня до метро, т.к. мне надо было купить карточку, и пошел в обратную моей сторону. А я повернула налево... и увидела Тигренка! Мы оба одинаково абалдели. Обнялись. Что мне очень нравится в наших с ним отношениях, это то, что он всегда первый протягивает руки для объятий. Такой большой, такой классный Тигрище загребает серую мышку длинными когтистыми лапами). Он не должен был быть сегодня в универе, потому что, когда я просила его заменить меня на лекции, он был согласен, то есть, свободен. Но кафедра решила иначе, и он приехал на замену. Сказал, что опаздывает, спросил, так же ли я буду в универе по субботам, и я его отпустила. И подумала, вот для чего Господь не дал мне купить карточку раньше. А потом решила пройтись пешком до Казанского, хотя очень болели ноги, чтобы там сесть в транспорт. Троллейбус от меня убежал. И я села на лавочку ждать. А когда влезала в автобус, меня сзади по имени позвала девушка. И я узнала Ксюшу) Подругу  Larimir81. Через какое-то время места освободились, и мы сели рядом, проговорили всю дорогу.

Вот такой потрясающий день... только я не зашла в храм помолиться о своих. А так за все благодарение и слава Богу!

РS. Нужный ракурс Саши www.afisha.ru/Afisha7Files/UGPhotos/2d0/2d096bc...

@настроение: выписываться или нет?

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Жизнь, Друзья, События, Господь, МаракулинАлександрЛеонидович

URL
00:26

Трудный день

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
*Первая за 10 лет лекция. А я еще болею!
*Год смерти кузины
*Два года супружества сестры
*Годовщина начала блокады
*Именины Наталий

@настроение: спать хочу

@темы: Разное

URL
пятница, 07 сентября 2012
17:31

Радость

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Кто будет комментировать, помните, что это радость о человеке, а не копание в чужой личной жизни

Кузенька. Мы подобное обсуждали уже, не трудись меня в очередной раз упрекать в глупости)

@темы: Церковь, Кино, Мысли вслух, Личность

URL
13:11

Аудиал

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Послушав вчера Илью Любимова, вспомнила, какой же я, на самом деле, фатальный аудиал...

Есть голоса, которые я узнаЮ. Есть, (за) которые люблю, есть, которые могу слушать бесконечно. Пыталась вспомнить последние. Пока решила, что это, естественно, В.Б.Гущин, и И.П.Любимов. Больше сходу не приходит в голову. Потом тут подописываю, возможно.

@настроение: голод

@темы: Личное, Мысли вслух, Я, Психология-Психиатрия и т.п

URL
03:04

Без свидетелей

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Наткнулась на некий фильм, оказавшийся сериалом, где психолог консультирует семейную пару. Я не поняла, какое направление психологии доминирует в ее работе, хотя это точно не гештальт, скорее, гуманистическое, но наблюдать за ней было крайне интересно. Актриса мне незнакома. Но ее интонации были очень... точны. Хотя поведение я бы не назвала уверенным.

На форуме кино-театра ругали сериал (хотя вышло всего только 4 серии), но был один восторженный отзыв - об игре Ильи Любимова, которого я обожаю. И я эту серию сейчас посмотрела. И решила, что фильм, да, на любителя. Но он пока кажется мне очень сильным. И - более того - очень нужным. Потому что люди вокруг... не понимают, что такое психолог и в чем заключается его работа. И требуют ответов, которые могут дать себе только сами.

И еще. Страшно и сильно, что каждая из увиденных мною серий обрывается неизвестностью. В сериале 43 серии. Возможно, герои потом появятся еще. Но пока это первые опыты их общения с психологом, и мне за них страшно.

Сериал назвается "Без свидетелей". Пишут, что это адаптированный вариант израильского сериала "На лечении"

@настроение: вау

@темы: Кино, Телевидение, Отношения, Психология-Психиатрия и т.п

URL
четверг, 06 сентября 2012
23:19

Выводы

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
В доме неделю ничего мучного. Банально не дойти до магазина.
Итог. Всю неделю я хочу есть. Несмотря на яйца, сосиски, овощи (включая и исключая картофель) и свинью.
Может, этот голод не от болезни. А от отсутствия хлеба?

@темы: еда, Вопросы, Мысли вслух

URL