Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Я не очень понимаю, есть ли между ними разница. Я не очень понимаю, что они означают. Но я знаю, что ими не обладаю.
Однако, меня занимает вопрос, на сколько с духовной точки зрения это необладание греховно или вредно для спасения.
Особенно этот вопрос возникает, когда Брат и Кузя или даже Тигренок требуют мнения и действий по вопросам политики, касающейся Церкви или нет.
Честно говоря, я всегда считала вслед за прп.Серафимом, что стяжание благодати Св.Духа не связано с политикой и с разделением политической ответственности за решения моего президента или моего патриарха, или чиновников или клириков или мирян. И продолжаю пребывать в уверенности в том, что для меня лично и моего спасения, обожения, обсасывания общественной жизни моей Церкви и всех вышеперечисленных людей не только не полезно, но вредно. Просто у меня огромное количество непреодоленных страстей, и огромное количество семейных, духовных и т.п. проблем, огромное количество причин испытывать боль, чтобы были время, силы и желания кого-то судить, учить и т.п., и получать тычки за это.
Поэтому... когда меня вынуждают принимать чью-то сторону или высказывать мнение, я злюсь. И на всякий случай запасаюсь цитатами разных сторон. Как в предыдущей записи. Но в целом, я доверяю Богу в том, что касается Церкви и Государства, ибо не разбираюсь, не чувствую в себе ни сил, ни ума, ни потребностей разбираться.
Однако, меня занимает вопрос, на сколько с духовной точки зрения это необладание греховно или вредно для спасения.
Особенно этот вопрос возникает, когда Брат и Кузя или даже Тигренок требуют мнения и действий по вопросам политики, касающейся Церкви или нет.
Честно говоря, я всегда считала вслед за прп.Серафимом, что стяжание благодати Св.Духа не связано с политикой и с разделением политической ответственности за решения моего президента или моего патриарха, или чиновников или клириков или мирян. И продолжаю пребывать в уверенности в том, что для меня лично и моего спасения, обожения, обсасывания общественной жизни моей Церкви и всех вышеперечисленных людей не только не полезно, но вредно. Просто у меня огромное количество непреодоленных страстей, и огромное количество семейных, духовных и т.п. проблем, огромное количество причин испытывать боль, чтобы были время, силы и желания кого-то судить, учить и т.п., и получать тычки за это.
Поэтому... когда меня вынуждают принимать чью-то сторону или высказывать мнение, я злюсь. И на всякий случай запасаюсь цитатами разных сторон. Как в предыдущей записи. Но в целом, я доверяю Богу в том, что касается Церкви и Государства, ибо не разбираюсь, не чувствую в себе ни сил, ни ума, ни потребностей разбираться.
И что такое "жизненная позиция"? Мое мнение по одному и тому же вопросу, вне догматов поставленному, может меняться в течение секунды, может состоять из с точки зрения людей логики несовместимых и несовместных вещей и т.п. Вот если мне скажут, что Иисус Христос не был даже исторической личностью, или что Он не воскресал, или что-то такое, позиция будет однозначна. Но она не жизненная. А, скорее, религиозная.
позиция будет однозначна. Но она не жизненная. А, скорее, религиозная.
В этом случае нет необходимости разделять религию и жизнь.
Ок. Я почитала два определения, они близки Вашему. Но я продолжаю не понимать, зачем было вводить термин "Жизненная позиция", если он дублирует "убеждения"
strelkuz,
Я знала, что прицепишься к словам. Я не Лида, что такое столб, объяснять не буду.
У меня противопоставления нет. У тебя зато есть мнение, с которым я спорю, что служение людям это исключительно политическая работа и что стяжание Св.Духа без такого служения людям невозможно.
Жить в миру как в пустыне это другое значит. Это значит, жить без всех грехов и пороков, которые навязывает общество. Отвергать пороки, но расти в любви к людям, которая проявляется в служении им.
Это долг. А не любовь.
В любом случае, я писала пост о другом.