Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Что крестницу мне завтра все-таки не выдадут было ожидаемо. С моими "подвигами", странно, что Бог вообще еще... ладно, не будем...
Но т.к. ее решили сводить вместо храма в Эрмитаж (не, ну раза три в год я нахожу в себе смелость просить реализовывать обещанную мне возможности говорить ребенку о Христе, а они, конечно, не находят другого времени сводить ее в Эрмитаж, а то у нас Эрмитаж, конечно, только в такие конкретные дни и материализуется вдруг в этом мире!), я спросила, может, они на обратном пути, если не будут сильно уставшие, зайдут хотя бы просто так в Казанский, благо это 15 минут хотьбы? Кузина подумала, перезвонила... и сформулирова согласие так, что мне стало худо: "Те, с кем мы идем, страшно обрадовались возможности послушать рассказ о Казанском соборе, поэтому, если тебе не лень, то мы заканчиваем в три".
Конечно, я сказала, что приеду. Но раздватричетырепять! Давно прошли те времена, когда я помнила историко-архитектурные подробности про храмы Петербурга! Меня сто лет ни разу не волнует культура применительно к актам веры в камне!
Я честно открыла интернет хотя бы вспомнить то, что забыла. Боюсь, общеизвестного факта про Воронихина желающим культпросвета явно не хватит. Но тут встал вопрос такого свойства. Ребенку еще нет 10 лет. Т.е. я совсем не представляю себе ее познания в истории России и мира. И воодушевленно говорить о русских царях-императорах, крепостных, итальянских вдохновителей и прочее я просто не знаю как, это же будет скучно. Эти цифры, непонятные ни с чем не ассоциирующиеся имена... Ну, может, Петра Первого дитя и знает. А Павлушу? А Катьку? А жену единоутробного брата Петра Алексеевича? А Рим, Флоренцию, Микелянджело? А рабство с царем-освободителем? А войну 1812 года? Даже вот, говоря о западных вратах, придется сказать, что они копия врат баптистерия из Флоренции, которые (врата) Микелянджело называл "вратами рая" от восхищения, и на которых изображены библейские сюжеты. Т.е. эта фраза сразу же требует кучи пояснений. И фраза про могилу Кутузова, про крепостного Воронихина и т.п. будет не менее насыщенной неизвестными. И обо всем сразу можно только упомянуть, времени особо не будет, я думаю, но знать более-менее глубоко все это необходимо. А я даже про Павла и Екатерину уже мало помню. Т.е. вот день смерти Павла - да. А д.р. уже нет. Это если вообще забыть о том, что моя-то цель была говорить, извините, о Христе! О том, что гораздо важнее всего этого суетного и бренного. А так... так много нужно было бы рассказать...
Мне-то, разумеется, так и надо... Но вот крестнице все это будет и не интересно, и не... и не то... Я начинаю ненавидеть культуру только за то, что она, как и в советское время, продолжает с невинной наглостью профанировать и подменять веру. (Кузьма, не начинай разговоров о формулировке неформулируемых понятий и духовного опыта. )
И я пока не понимаю, как всюду успеть. Завтра 20 лет ВШ... И канун диаконской хиротонии духовника... Он считает, что рукоположение в священнослужителя - диакона - важнее священнической хиротонии...
А главное... я со своим духовным состоянием могу разве что разлагаться где-нибудь в канализации... а не заниматься всем тем, о чем упоминалось выше.
Но т.к. ее решили сводить вместо храма в Эрмитаж (не, ну раза три в год я нахожу в себе смелость просить реализовывать обещанную мне возможности говорить ребенку о Христе, а они, конечно, не находят другого времени сводить ее в Эрмитаж, а то у нас Эрмитаж, конечно, только в такие конкретные дни и материализуется вдруг в этом мире!), я спросила, может, они на обратном пути, если не будут сильно уставшие, зайдут хотя бы просто так в Казанский, благо это 15 минут хотьбы? Кузина подумала, перезвонила... и сформулирова согласие так, что мне стало худо: "Те, с кем мы идем, страшно обрадовались возможности послушать рассказ о Казанском соборе, поэтому, если тебе не лень, то мы заканчиваем в три".
Конечно, я сказала, что приеду. Но раздватричетырепять! Давно прошли те времена, когда я помнила историко-архитектурные подробности про храмы Петербурга! Меня сто лет ни разу не волнует культура применительно к актам веры в камне!
Я честно открыла интернет хотя бы вспомнить то, что забыла. Боюсь, общеизвестного факта про Воронихина желающим культпросвета явно не хватит. Но тут встал вопрос такого свойства. Ребенку еще нет 10 лет. Т.е. я совсем не представляю себе ее познания в истории России и мира. И воодушевленно говорить о русских царях-императорах, крепостных, итальянских вдохновителей и прочее я просто не знаю как, это же будет скучно. Эти цифры, непонятные ни с чем не ассоциирующиеся имена... Ну, может, Петра Первого дитя и знает. А Павлушу? А Катьку? А жену единоутробного брата Петра Алексеевича? А Рим, Флоренцию, Микелянджело? А рабство с царем-освободителем? А войну 1812 года? Даже вот, говоря о западных вратах, придется сказать, что они копия врат баптистерия из Флоренции, которые (врата) Микелянджело называл "вратами рая" от восхищения, и на которых изображены библейские сюжеты. Т.е. эта фраза сразу же требует кучи пояснений. И фраза про могилу Кутузова, про крепостного Воронихина и т.п. будет не менее насыщенной неизвестными. И обо всем сразу можно только упомянуть, времени особо не будет, я думаю, но знать более-менее глубоко все это необходимо. А я даже про Павла и Екатерину уже мало помню. Т.е. вот день смерти Павла - да. А д.р. уже нет. Это если вообще забыть о том, что моя-то цель была говорить, извините, о Христе! О том, что гораздо важнее всего этого суетного и бренного. А так... так много нужно было бы рассказать...
Мне-то, разумеется, так и надо... Но вот крестнице все это будет и не интересно, и не... и не то... Я начинаю ненавидеть культуру только за то, что она, как и в советское время, продолжает с невинной наглостью профанировать и подменять веру. (Кузьма, не начинай разговоров о формулировке неформулируемых понятий и духовного опыта. )
И я пока не понимаю, как всюду успеть. Завтра 20 лет ВШ... И канун диаконской хиротонии духовника... Он считает, что рукоположение в священнослужителя - диакона - важнее священнической хиротонии...
А главное... я со своим духовным состоянием могу разве что разлагаться где-нибудь в канализации... а не заниматься всем тем, о чем упоминалось выше.