Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Где-то ниже не так давно цитировала психолога про любовь как чувство и любовь как выбор. Собственно, про то же.

26.10.2011 в 10:12
Пишет  Ученик с последней парты:

О некоторых культурных недоразумениях
Автор - Сергей Худиев

Мы говорим, что главное в Христианстве — это любовь; в самом деле, Бог есть любовь, как пишет Апостол. Любовь важнее обрядов, любовь важнее богословских тонкостей, любовь важнее всего. С этим наши нецерковные собеседники охотно соглашаются; но я бы обратил внимание на то, что здесь имеет место культурное недоразумение — Апостол и обычный современный человек, говоря «любовь» имеют в виду несколько разные вещи. Высказывания «любовь важнее всего» или, как сказал бл. Августин, «люби Бога и делай что хочешь», истинны в их библейском и церковном контексте. Однако людей, находящихся вне этого контекста, они могут сбить с толку. Один из симптомов этой сбитости — разговоры о том, что требованиями, налагаемыми церковной верой, и в области поведения, и в области исповедания, можно пренебречь — главное любить Бога и людей. Неважно, насколько Вы следуете библейским предписаниям, скажем, в области семейной жизни; еще менее важно, исповедуете ли Вы Иисуса Христа истинным Богом, просто хорошим человеком, аватарой, «великим посвященным», трагически непонятым рабби, или кем-то еще. Важно, чтобы Вы любили Бога и людей.
читать дальше

URL записи

@темы: Церковь, Любовь, Ссылки, Цитаты, Господь, Психология-Психиатрия и т.п

Комментарии
26.10.2011 в 16:19

Что-то автор так и не написал, из каких Писаний и заповедей следует, что любовь к Богу это посещать регулярно храм. Вроде, к этому же он вел, а так и не привел.
26.10.2011 в 21:47

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
По-моему не к этому)
26.10.2011 в 22:05

Вот вывод его в конце: Итак, мнение, что «главное — любить Бога и людей, а хождением в Церковь .... можно пренебречь» есть недоразумение.
Но он нигде этот вывод не обосновал, из воздуха возникший вывод.
26.10.2011 в 22:17

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Он говорит о том, что вера без дел мертва)
26.10.2011 в 22:22

Нет, он пишет о том, что неверно считают, что достаточно любить Бога и людей. Что еще надо знать догматы и ходить в церковь. Про знание догматов как-то еще обосновал, но ничего про хождение в церковь. Зато заявил это как вывод.
26.10.2011 в 22:28

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Кузька. У тебя странные вопросы, которые у меня даже не возникают))) посему я не понимаю, как отвечать)))))
26.10.2011 в 22:30

Это не вопрос, а претензия к автору. Он планировал доказать, что недостаточно любить, а надо ходить в церковь, но этого не сделал. Зато поместил это в выводы.
26.10.2011 в 22:45

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Он не это планировал доказать. Ты не так читаешь.
Он хотел показать разность между пониманием слова "любовь" у "просто хорошего человека" и христианина.
26.10.2011 в 22:49

Зачем тогда ввел в выводы, что надо ходить в церковь?
26.10.2011 в 22:51

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Это акт веры.
26.10.2011 в 22:51

"любовь ко Христу, как Он сам ее определяет, предполагает хождение в Церковь"
Ты помнишь такие слова Христа?
26.10.2011 в 22:53

Понятно, что хождение в церковь это акт веры, но в статье речь не про веру, а про противопоставление любви обычной и любви христианской. Автор заявляет, что христианская любовь это ходить в церковь и знать догматику.
26.10.2011 в 23:45

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Тебе цитату про евхаристию же привели. Чего тебе еще?
26.10.2011 в 23:53

Евхаристия это когда ученики собрались, преломили хлеб, выпили вино. Допустим, мы с тобой и Лидой можем собраться, поесть хлеб и выпить вино. В раннем христианстве так и было. При чем тут хождение в какое-то здание?
26.10.2011 в 23:55

Христос, кстати, не в храме это делал, так что к хождению в храм цитата не относится. Либо он должен был обосновать, что Евхаристия может быть только в специально построенном здании.
27.10.2011 в 00:09

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Любовь моя, я отказываюсь это с тобой обсуждать в пятитысячный раз. Поди Сергея помучь.
27.10.2011 в 00:19

Это когда мы обсуждали в 4999-й раз?:) Не помню.
27.10.2011 в 00:23

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Вот и я не помню. В майле столько раз, что какой из них 4999 не помню даже.
27.10.2011 в 00:30

Не помню, чтобы, вообще, меня эта тема когда-либо интересовала. Интерес возник после прочтения статьи, где автор не доказал свое утверждение.
27.10.2011 в 00:35

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Ты всегда споришь на какие-то ... не знаю... элементарные темы, которые просто не понимаю, как ты можешь не понимать. Я не могу объяснять такие вещи тебе.
27.10.2011 в 00:42

По-моему, это вовсе не элементарна, а интересная церковно-историческая тема. Первые века христиане причащались в разных местах, а сейчас считается, что только в специальном здании. Такая эволюция взглядов.
27.10.2011 в 00:44

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
В первые века не было зданий, было много вариантов молитв, потом все систематизировал ап.Иаков. Ну и т.п.
Раз такой умный - читай историю)
27.10.2011 в 00:47

Про апостола Иакова что за сказка?:)
27.10.2011 в 00:57

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Есть литургия ап.Иакова. В СПБДС служится раз в год в день апостола. Ее переработал потом свт.Василий, потом свт.Иоанн. А потом и свт.Григорий Диалог который.
27.10.2011 в 12:44

А апостол Иаков никак не мог совершать Евхаристию в храме. В иудеохристианской среде храм был только один, а там никто бы не разрешил им совершать свои действия.
27.10.2011 в 13:35

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Кузьма. Ты не знаешь, что такое "Церковь"? Экслесия, милый, это собрание. Собрание верующих. И он совершал литургию как раз таки в эклесии - церкви.
27.10.2011 в 13:51

Вот если это собрание верующих, зачем куда-то ходить? Собрались у кого-то, выпили вина, поели хлеба. Можно дома, можно где-то на природе. Собираться можно, где угодно, так и делалось. А потом решили, что собираться нужно только в специально построенном здании. Отсюда выражение "ходить в церковь" - именно в это здание.
27.10.2011 в 14:12

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
За священниками ) Например. Молиться можно в любом месте. Даже мирским чином литургию служить, всенощную и т.п. Но вот Евхаристия, извините. Таинства - извините.
К тому же, молитва тоже акт веры. Которого не совершают те люди, которые имеют мирское понимание любви.
27.10.2011 в 14:20

Были и священники в апостольские времена. Но они не ходили в специально отведенное здание, собирались вместе с верующими в разных местах, то на дому у кого-то, то в пещерах, то на кладбище. Именно, были собрания, а не посещение какого-то здания. Почему решили, что собираться со священниками можно только в специальном здании?
27.10.2011 в 14:32

Может, просто священникам стало лень ходить по собраниям верующих? Сидят в храме, растят животы:)

Расширенная форма

Редактировать

Подписаться на новые комментарии