О личном.

10.04.2011 в 22:53

Так и спрашиваю, почему один свободно выбирает Бога, а другой грех

Я тебе уже говорил, что при абсолютной свободе был бы разброс 50 на 50. Половина людей святые, половина грешники. Выбор ведь всего либо то, либо другое.

URL

10.04.2011 в 22:55

strelkuz

Абсолютная свобода подразумевает полную случайность, ничто не влияет на мой выбор. Как бросание монетки.

URL

10.04.2011 в 22:56

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Ага. Как встертить динозавра. Щаз.
Легче грешить. Потому по лестнице вниз идти проще. Вот и идут.

URL

10.04.2011 в 22:57

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Абсолютная была в раю. Собственно, абсолютность остается. Воля меняется. Воля становится падшей.

URL

10.04.2011 в 22:59

strelkuz

Но тогда это не свобода выбора. Если у меня мало сил, то при выборе идти вверх по лестнице или вниз, я пойду вниз. Или просто съеду по перилам, если тяжело ногами двигать. Это тогда действие, направляемое обстоятельствами.

URL

10.04.2011 в 23:04

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Это свобода выбора, отчего же. Ведь есть предупреждение: налево пойдешь, коня потеряешь, направо пойдешь, башку потеряешь. "Жизнь и смерть предложил Я тебе сегодня. Жизнь и смерть. Выбери жизнь".

URL

10.04.2011 в 23:09

strelkuz

При условии, если надо равное количество сил потратить идя туда или сюда. А если в одну сторону гора, а в другую спуск то ослабленный человек пойдет по спуску просто потому, что у него нет другого выбора.
И потом, предупреждению можно поверить, а можно не поверить, даже если одинаковое количество сил нужно для путей. Что влияет на веру?

URL

10.04.2011 в 23:15

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Иди читай св.отцов, Кузьма

URL

10.04.2011 в 23:17

strelkuz

Речь не о святых отцах. а от твоих размышлениях

Над святыми отцами тоже надо размышлять, а не просто механически читать. Постоянно задавать вопросы "а как это, а почему, а что это значит, а что тут имеется в виду" и пр.

URL

10.04.2011 в 23:20

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Меня Авраам и содомиты к твоим вопросам не привели.
А воскресение кончается. Дискутировать на дневнике становится неудобным =)

URL

10.04.2011 в 23:22

strelkuz

Ты не задавала просто вопросы, читала механически. От механического чтения самых духовных книг нет никакого толку. Каждую фразу надо обдумывать с разных сторон, как, почему, что хотел сказать автор, что из этого следует.

URL

10.04.2011 в 23:28

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Я читала, понимая так, как написано. Кто-то сделала это, и это понятно, кто-то сделал то, и это тоже понятно.

URL

10.04.2011 в 23:30

strelkuz

Ты читаешь, как художественную литературу. Но смысл духовной литературы не в том, чтобы тебе сообщить набор действий персонажей или набор фактов. Смысл духовной литературы это дать почву для размышлений. Собственно, хорошая худ. литература тоже должна этим отличаться, но для духовной это главное.

URL

10.04.2011 в 23:43

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

На все, что читается в храме, я слышала и читала тонну проповедей. Что нового я могу придумать, и зачем мне открывать америку, я не понимаю

URL

11.04.2011 в 00:03

strelkuz

Над проповедями тоже надо размышлять. Без твоих личных размышлений все прочитанное и услышанное это, как горох об стенку. Все святые отцы рекомендуют духовные размышление, это пропускание прочитанного и услышанного через себя, через свой опыт, свое мышление, свои представления. Иначе все это ничего в тебе не изменит.

URL

11.04.2011 в 00:05

strelkuz

Кстати, ты зря думаешь, что гора проповедей и толкований может исчерпать несколько строк из Писания. Их не исчерпать.

URL

11.04.2011 в 00:11

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

я как дитя. восприниаю верю и доверяю. =)))

URL

11.04.2011 в 00:13

strelkuz

Дети постоянно задают вопросы, а что, а как, а почему. Я думаю, в этом смысл призыва Христа - чтобы человек был постоянно открыт для познания, откровения, осмысления. Чтобы был свежий взгляд на мир, как у ребенка. А не долбить догмы, смысл которых не понимаешь.

URL

11.04.2011 в 00:16

strelkuz

Еще Христос призывал умалиться, как дитя. То есть, осознать, что ты не знаешь и не понимаешь. Тогда будет прогресс.

URL

11.04.2011 в 00:47

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Зачем ты все время меняешь тему? Мне это неприятно.
Я была другим ребенком.

URL

11.04.2011 в 00:58

strelkuz

Почему меняю тему? Речь о духовных размышлениях. Христос дает нам пример, как надо размышлять - отречься ото всех представлений, как бы с чистого листа, чистым сердцем. Кто не умалится таким образом, тот напрасно читает духовные книги. Как ты думаешь, почему блаженны чистые сердцем? Потому что они очищаются от ощущения себя мудрыми и знающими, для которых все банально. Все воспринимают с чистым сердцем и свежим взглядом на вещи. Так узревают Бога.

URL

11.04.2011 в 01:00

strelkuz

А если, как ты считаешь, что дети верят в сказки, то это хлипкая вера. Потому что она плохо держится, постепенно дети узнают, что это лишь сказка.

URL

11.04.2011 в 01:06

Злое Сердце

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

Чистые сердцем - очистившие сердце от страстей.
Если каждый будет с чистого листа выдумывать физику и таблицу менделеева, мы далеко не уедем. В духовной жизни так же. Потому афонская традиция - духовно опытные учат новичков. В нашем случае это св.отцы, священники и более высокой и глубокой чем наша духовной жизни люди.

URL

11.04.2011 в 01:07

strelkuz

"Чистое сердце есть то сердце, которое представляет Богу свою память совершенно безвидной и бесформенной, и она готова быть запечатленной только теми образами Его, через которые Богу присуще являться"
Максим Исповедник
То есть, надо читать так, как будто ты только что об этом узнала, с детским удивлением.

URL

11.04.2011 в 01:08

strelkuz

В духовной жизни не так. Чистое сердце это такое сердце, в котором ничто не мешает Богу писать свои законы. Это значит, что надо убрать все твои человеческие образы и формы, мысли и чувства. Освободить место для Бога, дать Ему чистый лист.

URL

11.04.2011 в 01:15

strelkuz

В духовном размышлении есть некая гармония ума и сердца. Сердце предстает перед Богом очищенным для написания Его образов, а ум трактует эти образы. Под сердцем надо понимать не насос для крови, а сердцевину человека, которая соприкасается с Богом.

URL


Запомнить

моя чужая жизнь