Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Там было ощущение дома. И в Новгороде, и в монастыре. Особенно в преображенском храме обители.
На службах было тяжело: приехала я в Хутынь усталой и невыспавшейся. И, несмотря на здоровый восьми часовой сон, организм сопротивлялся резкому изменению ритма жизни.
Никаких восторгов, против которых выступает Кузя, никакого особенного умиления, никаких открытий, умных мыслей и т.п. Просто там было спокойно, радостно и уютно.
Бог дал и окунуться в новой купели вновь обретенного источника (второго из трех), и успеть на обратном пути в любимую мою Новгородскую Софию, в т.ч. к мощам одного из моих небесных покровителей - святителя Никиты и к другим святыням... я, честно говоря, не расчитывала. Старалась не переживать, что сорвется.
Купила в монастыре новый фильм об обители и книгу прот.Александра Шмемана "Богослужение и предание". Послушница в лавке глубоким низким голосом откомментировала: "О. Надо же. Девочки Шмемана читают. С ума сойти", удивив и развеселив меня. А в Софии купила воспоминания матушки о.Александра о муже. На обратном пути почти дочитала. Не близок мне их подход к жизни, вызывал раздражение даже. Хотя забавного тоже было много.
И еще привезла маме монастырский творог. Совершенно забыв, что она уезжает в санаторий.
А вообще не раздражаться трудно. И буду продолжать над этим работать. Здесь, дома, сегодня вечером раздражалась на многое.
Устала. Все-таки там откуда-то берутся силы. А здесь как-то нет.
И еще. Хочется побыть в тишине. Без праздных разговоров и никому не нужных постов.
На службах было тяжело: приехала я в Хутынь усталой и невыспавшейся. И, несмотря на здоровый восьми часовой сон, организм сопротивлялся резкому изменению ритма жизни.
Никаких восторгов, против которых выступает Кузя, никакого особенного умиления, никаких открытий, умных мыслей и т.п. Просто там было спокойно, радостно и уютно.
Бог дал и окунуться в новой купели вновь обретенного источника (второго из трех), и успеть на обратном пути в любимую мою Новгородскую Софию, в т.ч. к мощам одного из моих небесных покровителей - святителя Никиты и к другим святыням... я, честно говоря, не расчитывала. Старалась не переживать, что сорвется.
Купила в монастыре новый фильм об обители и книгу прот.Александра Шмемана "Богослужение и предание". Послушница в лавке глубоким низким голосом откомментировала: "О. Надо же. Девочки Шмемана читают. С ума сойти", удивив и развеселив меня. А в Софии купила воспоминания матушки о.Александра о муже. На обратном пути почти дочитала. Не близок мне их подход к жизни, вызывал раздражение даже. Хотя забавного тоже было много.
И еще привезла маме монастырский творог. Совершенно забыв, что она уезжает в санаторий.
А вообще не раздражаться трудно. И буду продолжать над этим работать. Здесь, дома, сегодня вечером раздражалась на многое.
Устала. Все-таки там откуда-то берутся силы. А здесь как-то нет.
И еще. Хочется побыть в тишине. Без праздных разговоров и никому не нужных постов.
Кант в монастыре не продается. А в Хутыни не было и заумно богословских книг. Т.е., может, и были. Но я в даль не вижу, а поближе выложены наиболее популярные. Причем Шмеман - там единственная более-менее серьезная вещь. Остальное детские книжки и популярные рассказы о церкви и вере. А т.к. контенгент, приезжающий в монастырь, это либо бабушки, которым уже ничего не надо умного, либо молодежь в миниюбках, которая приехала на экскурсию, как это часто бывает, либо паломнические группы из опять таки достаточно возрастных категорий людей, где все и так уже все знают, то относительно молодые девушки и Шмеман это обращает на себя внимание.
На счет Максима и Иоанна... убеждена, их стоит читать в первоисточнике, ибо не всякую богословскую мысль или термин можно адекватно перевести. Более того, в погоне за адекватным переводом можно ломать русский язык так, что невозможно понять.
Я вот Кураева читаю неделю - то, что ты про Личность Троицы давал. И не все понимаю. Удивительно. Даже Лоссий мне был понятнее, когда я его пыталась читать. Пыталась - потому что мои пииип увлечения и работа отвлекали, мысль уходила, и я бросила.
Кураев тоже сыпет терминами. Я это имела ввиду.
Твой-то? Я читаю. Но как-то плохо укладывается. Он сухой. И он не цепляет.