Прибежал начальник.
Напечатала ему под диктовку бумажку содержания, что если не получится то, что реально получиться и не может, до конца этого года, то работы у нас не будет.
Впрочем, сейчас у меня болит голова от перепада температур и давления. Так что я не могу даже как следует испугаться.

Хорошо смотреть что-то в состоянии экстаза ) Иначе бы я не смогла досмотреть до конца фильм )
Но хорошо и смотреть что-то в состоянии отходняка и трезвости. Так я становлюсь зорче и адекватнее.
Я по прежнему хотела бы, чтобы пьесу поставили в Воскресной Школе. Хотя в этот год уже забито другое произведение на Рождество. А это сомневаюсь, чтобы было одобрено о.К и о.И... Либо придется переделывать некоторые моменты. Да и слишком взрослая это штука.

Перед глазами все еще кадры из детства. И они все-таки не те, что я увидела сегодня. Впрочем, спектакль, несомненно, тот самый. Увидев Беккета еще не монахом, я его вспомнила. Или мне так показалось. В любом случае, другого спектакля я не помню, а выложенный на торрентах и вконтакте это разного качества версии показанного некогда по 5му питерскому телеканалу. Вспомнить бы еще, в каком году у канала была такая эмблемка... )

Спектакль понравился очень. Гораздо больше фильма. читать дальшеИ Беккет для меня лично лучше, и король. Король!О'Тул более истеричен и невротичен. Король!Лыков же спокойнее. И в его любовь я верю больше. Зато с Беккетами наоборот. Т.е. английский Беккет как-то больше любит короля, что-ли... и печать не отдает ему дольше... и мотивы защищать Церковь у него какие-то иные. А наш... он и любит короля, и прощает ему... но в нем есть такая безысходность порабощенного человека, которая не дает ему выбора не_любить короля и не_служить ему. И, если Ричард Бертон прощает короля потому, что тот король и друг и неразумное большое дитя, то наш Дао До прощает королю потому, что у него отобрано право непрощать и из снизходительности, в которой, впрочем, думаю, тоже есть доля любви и дружбы. Написала, что они разные, а описала похоже. Потому что трудно уловить и облечь в слова разницу, которая есть и существенна.

Еще больше различий в русских и английских королевах. И отношениях между ними и королем. В фильме это чужие люди, две холодные злые бабы, одна из которых, впрочем, достаточно умна. В спектакле это все-таки семья. Не счастливая, но семья. И молодую королеву по человечески очень жаль, в отличие от английской. И король-Лыков мягче со своими женщинами. И с детьми.

А еще у нас превосходный король Луи. Английский был против описания Ануя худ. Он тоже был весьма хорош, но наш... почти Портос и выглядел более убедительным. Хотя хороши оба, я выбираю нашего.

А песня Гвендолины просто чудесна... жаль, ее не пели в фильме. Хотела бы сравнить мелодии ))

У нас убрали несколько сцен, очень удачно вписав необходимые слова из них в другие. Так не было въезда в город, не было переправы Беккета обратно в Англию. И чуть изменили концовку. Опять же - наша, несмотря на то, что английская меня порадовала, все-таки лучшая! Потому, что я только сейчас поняла всю глубину ануйской концовки!!!!

В фильме это, как я писала тут выглядит так: Долг перед Англией выполнен. И король возвращается обратно в собор. Чтобы уже не по долгу, а как-то по-человечески, по-дружески и - что более важно мне - по-христиански спрашивает его "Слава Божия восстановлена. Теперь ты доволен? Томас?".

У нас же, точно по Аную, король вообще никуда не уходил. После бичевания входят бароны, рассказывают о том, что за стенами собора. Король говорит, что они возвращаются и во дворце решат, как прославить Томаса и как наказать виновных в убийстве Беккета: "Дабы все знали о нашей королевской воле отныне защищать честь Божию и память нашего друга!!"

Т.е. в фильме у англичан, король выполняет желание друга объединить англию как норманов и саксов, сделав последних своими детьми.
а у нас по Аную король выполняет желание друга объединить честь королевскую и честь Божию! Почувствуйте разницу!!!! я в восторге!!!! Хотя, конечно, это потому, что король говорит выше, что Честь Божия удобная штука, когда Бог на твоей стороне. И все таки !

Но все-таки церковная линия была убедительней в фильме. Но, возможно, потому что как-то больше показывали, чем в спектакле, лучше звуко- и видео-ряды. Но еще там Беккет отрешенный, готовый умереть за свою Церковь. А здесь он все-таки слишком взволнован. И это все-таки больше по долгу, чем по убеждению получилось ((( С другой стороны, ведь у Ануя Беккет молится, чтобы Господь его укрепил, чтобы не дал смалодушничать. И в фильме это кажется скорее церемониалом, чем молитвой. А здесь это действительно искренне: человек слаб без Бога. Но, увы, если Бертон, когда вошли убийцы, спокоен, благодушен и ... относится как пастырь и отец к неразумным, если они отступают на шаг перед его величием, то здесь До пытается строго и угрожающе напомнить, что в церкви нельзя с оружием. Но никто не слушает. И эта его неубедительная речь скорее попытка отсрочить, чем действительно остановить. Но... он все-таки спокойно отворачивается и молится : "Господи, до чего же тяжела Твоя честь. Бедный Генрих" и снова поворачивается к убийцам - встретить смерть. И это "бедный Генрих" - словно он знал, что король потом понесет это бремя за него. А в фильме архиепископ поворачивается только изза убийства служки. И "Бедный Генрих" говорит уже, умирая, и не совсем понятно, почему...


В общем, я довольна. Я очень рада и довольна. Хотя сегодня я не расчувствовалась до слез.
Думаю, можно бы сделать из этого (пьеса+фильм+спектакль) какой-то общий более удовлетворяющий меня вариант ))

И кстати )))) я впервые поняла, почему сравнивают нелюбимый мною фильм "Царь" и эту пьесу Ануя ))))) Изза нескольких кадров из последней встречи Беккета и Генриха. Но "Царь" это про другое )))) Совершенно про другое ))))

Если еще что-нить надумаю, напишу потом... надо завтра на Литургию ))

скриншоты: Беккет и КорольБеккет. Принимает у себя Короля и баронов






С королем:


За минуту до назначения архиепископом. Объясняет королю, что среди епископов нет такого, что мог бы быть полезен Генриху как архиепископ.


Архиепископ в монашеской одежде


На последней встрече с королем
Король плачет






Последняя вечерня. Последняя молитва

Благодаря моему дорогому Рэйз, я скачала спектакль с торрентов нелегально!
Заливаю на майл.ру. Обращайтесь )
Смотреть буду завтра, наверное. Ибо выспалась относительно, и подуспокоилась.

Томас Стернз Элиот. Убийство в соборе
Новелла «Святой» Конрада Фердинанда Мейера, повествующая о Томасе Бекете

Это становится манией... Но Ануйский Беккет одно из лучших вещей и, пожалуй, лучшая пьеса (прости меня, МЮЛ), что я читала...

В общем, залезла в википедию Фома Кентрберийский
Впервые в жизни я жалею, что католический святой не наш. Я найду в себе благоразумие. В конце-концов я могу запросто молиться ЗА него не ему. В любом случае, будь он, как Арман (св.Ормонд) и Камилла (св.Камилла) нашими общим святым, или нет, а от молитвы я все едино в выигрыше!

Понятный английский язык католической энциклопедии о святых
Medieval Sourcebook: The Golden Legend: St. Thomas Becket

А вообще... у меня что, "карма" "жить" в средневековье?! Сперва "Имя Розы", потом "Капулетти", теперь "Беккет". Т.е., Беккет был первый (после Айвенго и войны алойбелой роз, но...), но осознанно последний О_О

UPD о Беккете в ПРАВОСЛАВНОЙ энциклопедии Я чегойто не поняло... О___О шойто!?

Торренты
Увы, я не могу качать с торрентов... и не уверена, что это то...
Хотя мрачность афиши и скриншоты смутно похожи... Тогда я еще не знала Лыкова как мента... вполне может быть, это то... Но описание спектакля совершенно не вяжется у меня с детским впечатлением о нем....

Я хочу этот спекталь!!!!

Кто-нибудь, может быть, сможет торрентовский файл прислать... раздавать я там могу... но мой аккаунт удален... может, скачать все-таки дадут?...

о спектакле
Томас Бекет/Tomas Becket 1 & 2

Год выпуска: 1991
Жанр: Исторический
Продолжительность: 1:16:06

Режиссер: Татьяна Васильева

В ролях: Генрих II король Англии – Александр Лыков
Томас Бекет – Дао Дэ (настоящее имя: Леонид Ворон (Кудряшов))
Архиепископ Кентерберийский – Виктор Гоголев
Епископ Лондонский – Ефим Каменецкий
Епископ Оксфордский – Виктор Мекш
Епископ Йоркский – Кирилл Черноземов
Гвендолина – Елена Капица
Бароны: Сергей Селин,
Виктор Бычков,
Антон Храпов,
Александр Глазун
Монашек – Алексей Девотченко
Крестьянин – Александр Александров
Девушка – Наталья Соломина
Брат девушки – Игорь Павлов
Француженка – Ирина Цветкова
Людовик VII король Франции - Владимир Тыкке
Папа Александр III - Евгений Важенин
Кардинал Замбелли - Олег Окулевич
Королева-мать - Татьяна Щуко
Молодая королева - Диана Шишляева

Описание: События разворачиваются во времена правления английского короля Генриха II. Сюжет повествует о дружбе короля с одной из влиятельнейших фигур в королевстве - Томасом Бекетом, богатым вельможей, слывшим весельчаком и повесой.
Стремясь ослабить церковную оппозицию, король назначает Томаса архиепископом Кентерберийским, против воли самого Бекета. Генрих думал, что его друг, станет опорой его власти и был не мало удивлен тем, что Бекет, ранее полностью поглощенный мирской суетой, стал все свои силы отдавать служению церкви. Отношения с королем стали портиться. Бекет фактически стал вождем церковной оппозиции, возможно не простив королю его решения сделать друга священником. Будучи человеком весьма талантливым, Томас изрядно испортил королю жизнь.
Однажды на пиру, в присутствии баронов, Генрих в раздражении восклицает: «Неужели никто никогда не избавит меня от него?»
Днем 29 декабря 1170г. четыре рыцаря короля Генриха II ворвавшись в Кентерберийский собор, убивают Архиепископа Томаса Беккета прямо на ступенях алтаря…

В любом случае, слава Господу моему за все!!!

PS еще он есть вконтакте тут и тут. Но вконтакте нет меня!!!!

Действие первое
Цитата 1Самое начало. Серьезно и трогательно-трагично

Неясные, тонущие в сумраке декорации, всюду колонны - это кафедральный собор. В центре сцены - могила Бекета - надгробная каменная плита, на которой выбито его имя. Входят два королевских телохранителя и застывают на заднем плане; из глубины сцены появляется Генрих II. На голове у него корона, прямо на голое тело накинут широкий плащ. За ним на некотором расстоянии следует паж. Мгновение король стоит в нерешительности перед гробницей, потом внезапно сбрасывает плащ, который паж подхватывает и уносит. Король падает на колени, молится, голый, на холодных плитах, один посередине собора. Во мраке за колоннами угадывается чье-то настораживающее присутствие.

К о р о л ь. Ну, как, Томас Бекет, ты доволен? Я стою голый перед твоей гробницей, и сейчас твои монахи придут стегать меня бичами. Вот чем кончилась наша с тобой история! Ты гниешь в этой могиле, заколотый кинжалами моих баронов, а я, как дурак, мерзну голый на сквозняке, дожидаясь, когда эти скоты набросятся на меня. Разве не лучше было бы нам договориться между собой?

Сбоку за колонной возникает Бекет в архиепископском облачении, как в день своей смерти.

Б е к е т (тихо). Мы не могли договориться.
К о р о л ь. Я же сказал тебе: "Все, кроме чести королевства!" Ты сам научил меня этому.
Б е к е т. А я тебе ответил: "Все, кроме чести господней!" Это был разговор глухих.
К о р о л ь. До чего же холодно было в ту нашу последнюю встречу на этой голой равнине Ферте-Бернар! Странно, в нашей с тобой истории всегда было холодно. Вот только в самом начале нашей дружбы было у нас несколько чудесных летних вечеров, с девочками... (Внезапно.) Ты любил Гвендолину, архиепископ? Ты рассердился на меня в тот вечер, когда я отнял ее у тебя, сказав: "Я здесь король!" Может быть, как раз этого ты и не мог мне простить.
Б е к е т (тихо). Я забыл.
К о р о л ь. Ведь мы были братьями с тобой! В тот вечер я вел себя, как глупый мальчишка, когда закричал: "Я здесь король!" Это было ребячеством. Я был так молод... Я на все смотрел твоими глазами, ты прекрасно это знаешь!
Б е к е т (мягко, как ребенку). Не болтай, Генрих, лучше помолись.
К о р о л ь (сердито). Ты думаешь, мне очень хочется молиться!

В то время как король говорит, Бекет медленно отступает во мрак и исчезает.

Цитата 2Прикольное. Про вилки

Б е к е т. < ... > Мне прислали еще две вилки...
К о р о л ь (удивлен). Вилки?
Б е к е т. Да. Это какой то новый дьявольский инструмент - по форме и по употреблению. На вилку накалывают мясо и кладут его в рот. И пальцы остаются чистыми.
К о р о л ь. Зато пачкаются вилки!
Б е к е т. Да. Но их можно вымыть.
К о р о л ь. И пальцы тоже. Не вижу смысла.
Б е к е т. Конечно! Практического смысла нет. Но зато это изысканно, изящно. Совсем не по-нормандски.

Цитата 3Прикол про думанье

"К о р о л ь (о Беккете): < ... > этот малый все время думает. Порой даже как-то не по себе, неприятно, когда все время думают рядом с тобой..."

Заметка 4
ОН АРХИДИАКОН! БЕККЕТ - АРХИДИАКОН!!!!! Я В МЕГАШОКЕ!!!!!! (о, СТЕФАНЕ!!!!!! МАМА МИА!!!!)

Действие второе
Отсюда слишком много можно вырезать. Лучше бы я читала вордовский файл и помечала, как я это люблю, цветом все самое шикарное... ээх...

Цитата 5Идея короля сделать Томаса архиепископом. Я прослезилась.

К о р о л ь (просмотрев письма). Прекрасные новости, мессиры! Одним врагом у нас стало меньше!.. (Радостно кричит входящему Бекету.) Бекет!
Б е к е т. Все утряслось, государь, войска в пути. Нам остается только спокойно ждать их здесь.
К о р о л ь (весело). Действительно, все утряслось, Бекет! Бог на нас не гневается. Он призвал к себе архиепископа.
Б е к е т (поражен, бормочет). Этого старика... Маленького... хилого... а сколько силы крылось в этом слабом теле!
К о р о л ь. Ну-ну! Не расточай зря слез, сын мой. Лично я считаю, что это превосходная новость!
Б е к е т. Он был первым норманном, который заинтересовался мною. Он был для меня почти отцом. Помяни, господи, его душу...
К о р о л ь. Успокойся. Он столько сделал для Бога, что попал прямо на небеса. И будет гораздо полезнее Богу, чем нам. Все к лучшему! (Привлекает к себе Бекета.) Векет! Дорогой мой Бекет! Теперь я вижу, мяч у нас в руках. Сейчас мы можем выиграть очко. (Тянет за руку Бекета, он напряжен, весь преобразился.) Мне пришла в голову необычайная мысль, Бекет. Мастерский ход! Не знаю, что со мной сегодня, но я чувствую себя на редкость умным. Может быть, это после ночи любви с француженкой? Я проницателен, Бекет, я глубокомыслен, до того глубокомыслен, что у меня даже голова идет кругом. Ты уверен, что много думать не опасно? Томас, мой милый Томас! Ты меня слушаешь?
Б е к е т (улыбаясь его восторженности). Да, государь.
К о р о л ь (волнуясь, как мальчишка). Ты внимательно меня слушаешь? Так вот, слушай, Томас! Однажды ты сказал мне, что самые глупые идеи бывают самыми лучшими, надо только их как следует обдумать. Послушай, Томас! Обычай запрещает мне посягать на привилегии архиепископа. Ты внимательно слушаешь?
Б е к е т. Да, государь.
К о р о л ь. Но что, если архиепископ будет моим человеком? Если архиепископ Кентерберийский будет за короля, разве мне сможет помешать его могущество?
Б е к е т. Придумано умно, государь, но вы забываете, что архиепископ избирается, и выборы свободны.
К о р о л ь. Нет! Это ты забываешь о королевском праве! А знаешь, что это такое? Если кандидат не по нраву королю, король посылает своего посланца на собрание епископов, и последнее слово остается за королем. Это тоже наш обычай, и на сей раз он меня устраивает! Уже сто лет, как епископская ассамблея не выбирала кандидата, неугодного королю.
Б е к е т. Вы правы, государь. Но мы знаем всех ваших епископов. В котором вы достаточно уверены? У любого из них закружится голова, как только он наденет митру примаса.
К о р о л ь. Ты спрашиваешь, Бекет? Ты знаешь, у кого не закружится голова, кого не страшит даже небо? Томас, сын мой, я опять нуждаюсь в твоих услугах, и на этот раз - дело серьезное. Конечно, жаль лишать тебя французских девушек и битв, но, сын мой, развлекаться будем позднее. Ты поедешь в Англию.
Б е к е т. Я к вашим услугам, государь!
К о р о л ь. Догадываешься, какова будет твоя миссия?
Б е к е т (на его лице уже тревожное ожидание того, что сейчас последует). Нет, государь.
К о р о л ь. Ты отвезешь мои личные письма каждому епископу в отдельности. Ты знаешь, что будет изложено в этих письмах, Томас, мой милый брат? Моя королевская воля! Я хочу, чтобы архиепископом избрали тебя!
Б е к е т (оцепенев, бледнеет, пытается рассмеяться). Конечно, это шутка, государь? Вы только взгляните на этого наставника душ, на этого святого, на которого вы хотите возложить столь высокую миссию! (Комическим жестом распахивает свой роскошный плащ.) О, государь! Хорошая шутка!

Король хохочет.

(Тоже смеется, слишком громко, с облегчением.) Хорош бы из меня получился архиепископ. Взгляните на мои новые сапожки! Последняя парижская мода! Не правда ли, как изящны небольшие отвороты? Не правда ли, полны елейности и смирения?
К о р о л ь (неожиданно перестает смеяться). Не приставай ко мне со своими сапожками, Томас! Я говорю серьезно. До полудня я напишу письма. Ты мне поможешь.
Б е к е т (мертвенно бледный, невнятно, с застывшим лицом). Но я даже не священник, государь.
К о р о л ь (твердо). Ты архидиакон. У тебя есть время. Можешь принести обеты завтра же, и будешь утвержден через месяц.
Б е к е т. Подумали вы о том, что скажет папа?
К о р о л ь (грубо). Я ему заплачу!
Б е к е т (после тоскливого молчания, подавленный, бормочет). Я вижу теперь, вы не шутите, государь. Не делайте этого.
К о р о л ь. Почему?
Б е к е т. Мне страшно.
К о р о л ь (его лицо становится суровым). Это приказ, Бекет.
Б е к е т (недвижим, потрясен. После паузы шепчет очень серьезно). Если я стану архиепископом, я не смогу больше быть вашим другом.

В соборе внезапно загремел орган. Появляется офицер.

О ф и ц е р. Церковь пуста, сир. Епископ и его клир ждут вашего милостивого появления, сир.
К о р о л ь (грубо, Бекету). Слышишь, Бекет, очнись! У тебя странная манера выслушивать хорошие новости. Что с тобой? Тебе говорят, что мы можем идти.

Образуется кортеж во главе со священником и мальчиком из хора.

Б е к е т (нехотя занимает место позади короля и опять шепчет). Это безумие, государь. Не делайте этого. Я не смогу служить и Богу и вам одновременно.
К о р о л ь (не оборачиваясь, недоступный, замкнутый). Ты меня никогда не разочаровывал, Томас. Я доверяю только тебе. Я этого хочу. Уедешь сегодня вечером. А теперь - вперед... (Делает знак священнику.)

Цитата 6 по заповеди Христа. Я плачу...

в неясном свете - комната Бекета. Открытые сундуки, куда двое слуг укладывают богатые одежды.

В т о р о й с л у г а (он моложе первого). И камзол с куньей опушкой тоже?
П е р в ы й с л у г а. Тебе же сказали - все!
В т о р о й с л у г а (ворчит). С куницей! Нищим! Им не подадут ни одного су, если они напялят такой камзол. Они околеют с голоду.
П е р в ы й с л у г а (насмехаясь). Экий болван! Точно они куницу будут жрать. Неужели не понимаешь, что эте все продадут, а им дадут деньги?
В т о р о й с л у г а. А он что наденет? У него ничего не остается.

Входит Бекет. На нем простое серое домашнее одеяние.

Б е к е т. Уложили сундуки? Я хочу, чтобы их отправили еврею сегодня же вечером. Чтобы здесь остались только голые стены. Меховое покрывало тоже положи.
П е р в ы й с л у г а (удрученно). Вашей милости будет холодно ночью.
Б е к е т. Делай, что тебе велят.

Первый слуга неохотно берет меховое покрывало и кладет его в сундук.

Ты предупредил управителя, что сегодня вечером будет обед? Сорок приборов в большом зале.
П е р в ы й с л у г а. Ваша милость, он говорит, что у него не хватит золотой посуды. Можно подать серебряную?
Б е к е т. Пусть управитель возьмет приборы из людской - деревянные и глиняные миски. Посуда продана. Еврей заберет ее еще до вечера.
П е р в ы й с л у г а (изумленный, повторяет). Деревянные и глиняные миски... Слушаю, ваша милость. Управитель беспокоится также о списке приглашенных. У него только три посыльных, он боится, что не хватит времени...
Б е к е т. Никаких приглашений. Пусть распахнут ворота настежь. Пойдите на улицу и скажите пищим, что я жду их сегодня вечером к столу.
П е р в ы й с л у г а (испуган). Слушаю, ваша милость. (Хочет выйти вместе с другим слугой.)
Б е к е т (подзывает его знаком). Я желаю, чтобы за столом служили безукоризненно. Подавать кушанья со всеми церемониями, как для принцев крови. Ступай.

Слуги уходят.

(Один. Небрежно поправляет свисающую из сундука одежду, бормочет.) Это действительно было очень красиво! (Захлопывает сундук и смеется.) Гордился этим! Как жалкий выскочка. Истинно святой человек не стал бы делать всего этого в один день. Никто не поверит, что это искренне. (Очень просто, обращаясь к висящему над кроватью распятию в оправе из драгоценных камней.) Надеюсь, господи, что ты внушил мне эти благие решения не для того, чтобы меня подняли на смех? Мне все это так внове. Может быть, я действую неумело. (Смотрит на распятие и неожиданно снимает его с крюка.) Ты тоже слишком богат, и ты тоже... Драгоценные камни вокруг твоего истекающего кровью тела... Отдам тебя в самый бедный приход. (Кладет распятие на закрытый сундук, беспечно осматривается вокруг себя, радостно бормочет.) Отправляюсь в путешествие. Прости меня, Господь, но никогда я так не веселился. Я не верю, что ты Бог печали. Радость, которую я испытываю, избавляясь от всего, безусловно, входила в твои предначертания. (Уходит.)

Сцена остается пустой. Слышно, как Бекет весело насвистывает свой марш. Вскоре он возвращается. Он в простом монашеском одеянии, босые ноги в сандалиях.

Б е к е т (задергивает занавес и шепчет). Вот и все! Прощай, Бекет... Как бы мне хотелось иметь что-нибудь, с чем мне было бы жалко расстаться, чтобы отдать это тебе. (Подходит к распятию, просто.) Господи, ты уверен, что не искушаешь меня? Это было бы слишком просто. (Падает на колени и молится.)

Действие третье
Отсюда вырезать можно бесконечно... проще перепечатать все... О, глубина!..

Цитата 7 Прикол о супружеском долге ))))))) Я валяюсь )))

К о р о л ь (кричит). Он мой друг!
К о р о л е в а - м а т ь (едко). К сожалению.
М о л о д а я к о р о л е в а. Ваш друг по кутежам. Это он отвлекал вас от супружеских обязанностей. Он первый повел вас к девкам!
К о р о л ь (гневно). Чушь, мадам!.. Я не нуждаюсь ни в ком для того, чтобы отвлекаться, как вы выражаетесь, от своих супружеских обязанностей. Я вам сделал троих детей и весьма старался. Уф! Мой супружеский долг выполнен.

Цитата 8 О престолонаследии. Король шутит. Бесподобно! Ах

К о р о л ь [о сыновьях]. Прелестные мальчики! Семя человеческое! Уже угрюмые и тупые. И еще говорят, что надо умиляться, глядя на них, потому что они еще недостаточно взрослые, чтобы их ненавидеть или презирать. Кто из вас старший?
С т а р ш и й с ы н (встав). Я, сир.
К о р о л ь. Как вас зовут?
М а л ь ч и к. Генрих Третий.
К о р о л ь (сурово). Пока еще нет, сир! Номер второй чувствует себя превосходно. (Бросает в сторону королевы..) Прелестное воспитание, мадам! Вы уже видите себя в мечтах регентшей? И после этого вы удивляетесь, что мне противно бывать в ваших покоях! Мне не доставляет никакого удовольствия спать с собственной вдовой! Надеюсь, это мое право?

Цитата 9 О дружбе. Трогательно и пронзительно. Всё. Забираю Короля в свой особняк-гарем. Плачу

Епископ Д ж и л ь б е р т Ф о л и о т (сухо). Дружба - хорошая вещь.
К о р о л ь (неожиданно, очень человечно). Это ручной зверек, живой и ласковый. Его глаза неотрывно глядят на вас и согревают вам душу. Зубов его не видишь. Но этот зверек имеет странное свойство: когда он умирает - он кусается.
Епископ Д ж и л ь б е р т Ф о л и о т (осторожно). Дружба короля к Томасу Бекету умерла, ваше величество?
К о р о л ь. Внезапно, епископ. Так, как будто перестало биться сердце.

Цитата 10 Беккет о... даже не знаю, как назвать... в общем, разговор с монашонком. Я потрясена. Какая жалоть, Томас не святой. И в любом случае, святой ПОСЛЕ разделения церквей ((((
Б е к е т. Ты по-прежнему один взваливаешь на свои плечи весь позор Англии и это бремя гнет твою спину?
М о н а ш е к. Да.
Б е к е т. Если я возьму половину на себя, тебе будет легче. (Делает знак священнику.) Попросите сюда их преосвященства.

Священник уходит.

(Улыбаясь, доверительно, монашку.) Сейчас у меня Совет с епископами; ты увидишь, что быть одному - не только твоя привилегия.
М о н а ш е к. Я почти не умею читать и писать. Я сын крестьянина, и я постригся в монахи, чтобы не быть рабом. Что вам от меня за польза?
Б е к е т (улыбаясь). Ты мне нужен. Довольно тебе? Я хочу, чтобы ты смотрел на меня всегда так, как смотришь сейчас. Некоторые носят власяницу, чтобы постоянно помнить, для чего они облеклись в это рубище... (С улыбкой распахивает, свое одеяние.) Я тоже ношу власяницу. Но это испытание смехотворно, я уже привык к ней. Мне даже кажется, если я сниму ее, я непременно простужусь. Мне нужно нечто другое, что бы царапало меня и ежеминутно напоминало о том, кто я таков. Мне нужен ты, маленький репейник, за который не знаешь как взяться. Я хочу, чтобы ты колол меня своими иглами, чтобы я встречал тернии на дороге добра, иначе я могу и в этом найти удовольствие...

Цитата 11Молитва Беккета... о!

Б е к е т. В общем, это было бы просто. Может быть, слишком просто. Святость ведь тоже искушение. Ах, Господи, до чего же трудно получить от Тебя ответ! Я много молился, но я не верю, что люди, более достойные, которые уже давно вопрошают Тебя, научились лучше разгадывать Твои истинные намерения. Я только ученик, новичок, и мне приходится примирять противоречия, как в пору первых латинских переводов: помнится, старик священник немало смеялся над моими фантазиями! Но не могу же я верить в то, что Твой язык изучают столь же прилежно, как любой человеческий, что в нем тоже существуют словарь, грамматика, особые обороты речи. Я убежден, что когда какой-нибудь закоренелый грешник впервые падает на колени и, потрясенный, шепчет Твое имя, Ты тут же отвечаешь, и он понимает Тебя. Я пришел к Тебе, как дилетант, и удивился, что обрел в этом еще и радость. Поэтому-то я долгое время остерегался, я не мог поверить в то, что могу приблизиться к Тебе хотя бы на шаг. Не мог поверить, что путь этот дарует счастье. Их власяницы, посты, ночные бдения на ледяных церковных плитах, когда смятенные забитые человеческие существа взывают к Тебе, - все это представлялось мне лишь предосторожностями слабого. А теперь мне кажется, будто и в могуществе и в роскоши, даже в плотских наслаждениях я не переставал говорить с тобой. Ведь Ты также - Бог богатых, счастливых людей, и в этом, Господь, Ты проявил глубочайшую свою справедливость. Ты никогда не отвращал взгляда от того, кто имел все с момента рождения. Ты не бросал его в одиночестве, его, попавшего в сети житейских благ. И, быть может, именно такой человек и есть Твоя заблудшая овца... Бедняки и калеки имеют перед ним слишком много преимуществ, обогнали его, так сказать, в самом начале пути. Они и так полны тобой. Ты принадлежишь им всецело, и залогом является их нищета. Но иногда мне чудится, что их высокомерные головы склонятся еще ниже в день Страшного суда, чем головы богачей. Ибо Твой высший порядок, который мы ошибочно зовем справедливостью, таинствен и глубок, и Ты столь же скрупулезно исследуешь их худосочные зады, как и зады королей. И среди всех этих различий, ослепляющих нас, а для Тебя незаметных, Ты обнаруживаешь под короной или под коркой грязи все ту же гордыню, то же тщеславие, те же ничтожные, самодовольные заботы о себе. Господи, сейчас я уверен, что Ты хотел соблазнить меня этой власяницей, - которая многим служит еще одним поводом для глупого тщеславия, - голой кельей, одиночеством, зимним холодом, так просто переносимым, привычной молитвой, несущей успокоение. Было бы чересчур легко для Тебя покупать за такую дешевую цену. Я ухожу из монастыря, где Ты окружен столькими предосторожностями. Я опять надену митру и золотую ризу, возьму в руки серебряное распятие тонкой чеканки. Я вернусь опять на свое место и буду бороться тем оружием, которое Тебе угодно было вложить мне в руки. Ты пожелал сделать меня архиепископом примасом, Ты повелел мне играть роль одинокой пешки против короля, но пешки, почти равной ему. Я смиренно вернусь на свое место, дав возможность людям обвинять меня в гордыне, вернусь, дабы творить то, что почитаю своим делом. Итак, да будет воля Твоя! (Осеняет себя крестным знамением.)

Цитаты 12 быть просто человеком и честь Божия - Людовик
Л ю д о в и к (после паузы). Вы безусловно правы. (Вздыхает.) Ах! Как неприятно иной раз быть королем, особенно когда случай сводит тебя с настоящим человеком... Вы мне скажете, что, к счастью, такие люди редко встречаются. Почему вы не родились по эту сторону Ла-Манша, Бекет? (Улыбается.) Правда, вы бы и мне, конечно, причинили много хлопот. Честь божья - вещь неудобная... (Размышляет, потом неожиданно.) А, черт!.. Вы мне слишком нравитесь. Я хочу быть просто человеком! Хоть на миг! Я попытаюсь кое-что предпринять, пойду даже на то, что ваш повелитель воспользуется этим и увеличит счет; в сущности, ваше изгнание не нанесло бы мне никакого ущерба, разве что слегка задело бы честь... Через несколько дней я встречусь с Генрихом в Ферте-Бернар, где мы скрепим печатью наше соглашение. Я попробую убедить его примириться с вами. Вы согласны говорить с ним?
Б е к е т. Ваше величество, с тех пор, как мы расстались, я не переставал говорить с ним.

Просто так
Нет... их встречу последнюю надо кидать всю...
И... Боже... какая мощь... какая сила...
Люблю как прежде...

Я прыгаю, летаю, просто помираю!
Я так давно мечтала об этой экранизации!!!!!
В далеком детстве я посмотрела эту пьесу Ж.Ануя и с тех пор искала ее в виде текста и фильма.
А теперь!!!! Я зашла на торренты кинозал.тв и на первой странице... глазам не верю!!!! Два гига, но я ее скачаю!!! ДА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ибо это - ПРЕКРАСНО!!!!!!! И г-да слэшеры, руки прочь от моего Беккета!

о фильмеНазвание: Беккет
Оригинальное название: Becket
Год выпуска: 1964
Жанр: Исторический, драма
Выпущено: Keep Films Limited, Paramount Film Service, Paramount Pictures / США, Великобритания
Режиссер: Питер Гленвилл
В ролях: Ричард Бертон, Питер О'Тул, Джон Гилгуд, Джино Черви, Паоло Стоппа, Доналд Уолфит, Дэвид Уэстон...

О фильме: Экранизация пьесы Жана Ануйя. Ричард Бертон великолепен в роли епископа Беккета, а Питер О Тул в роли Генриха II. Епископ защищает церковь от полного подавления королевской властью. Два бывших друга превращаются в непримиримых противников по мере того, как епископ все ревностней относится к выполнению своего долга. Король понимает, что его бывший друг должен быть убит, после того как они встретятся, сдерживая коней у берега моря, в попытке примирения. Содержание фильма, как и пьесы, состоит из диалогов и монологов о долге, чести, мужестве, Боге, смерти, власти.

Качество: DVDRip
Видео: XviD, 1673 Кбит/с, 720x304
Аудио: AC3, 6 ch, 384 Кбит/с
Размер: 2.06 ГБ
Продолжительность: 02:22:14
Перевод: Профессиональный многоголосый


Господи!!!! БЛАГОДАРЮ!!!!!

UPD Оказывается, фильм был в торрентах в двух вариантах! Один с апреля, другой с сентября этого года... но там 8 и 4 гига. А мне Бог послал самый удобный мне вариант!

UPD2 Я НАШЛА ПЬЕССУ!!!!!!!!!!!!! ЗДЕСЬ!!!!!

запись создана: 09.12.2009 в 21:42

Давным давно я это читала, использую этот прием сама благодаря этому рассказу. Кузя прислал, напомнил. Решила повесить.

***
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой.Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.

Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того,имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (–460 градусов поФаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода несуществует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.

Предисловие

Эту статью прислала мне Лариса. Уже не помню, что мы обсуждали. Все это я и так знала. Но такого структурированного изложения мне не попадалось. Или я не сохранила за ненадобностью.
Но сейчас я поняла, что мои гаремщики - Арман, Глеб, Лера, Вильфор, Хаус - ровнехонько из этих искателей безопасности. А если смотреть шире, на реальных людей, то каждая первая и каждый первый в моем окружении made in отсюда. Не будем показывать пальцем. Тем более, что народ не согласится. И будет прав. Не стоит обсуждать личное вслух и при всех.

Обратная сторона "безопасных отношений"
Источник: Наша Психология
Автор: Юлия Василькина 24.11.2009

Когда мы стремимся к близости с тем, кого любим, мы сталкиваемся с дилеммой: такие отношения всегда означают внутреннюю уязвимость. Сколько бы ни было у нас психологических защит, в любви мы предстаем перед партнером с "голым животом". В интимных отношениях проявляются все самые тонкие эмоции: предельная степень ранимости, обидчивости, наслаждения, нежности, а иногда и злобы. Примерами служат отношения с родителями, и мы подсознательно стремимся к той же степени близости, но интуитивно очень боимся испытать те обиды, которые мы терпели от них.

Внутренние страхи оказываются настолько сильны, что именно они управляют всем, что связано с завязыванием и поддержанием отношений, изначально определяя их невеселый финал. Если раз за разом ничего не получается, то в этом случае актуален принцип: "Один раз случайность, два нужно задуматься, а три уже закономерность". Начиная разбирать каждый случай, мы обязательно выявим эту закономерность.

Главная причина в том, что в человеке живет страх перед серьезными отношениями, страх перед построением семьи. И этот "серый кардинал" управляет поведением, раз за разом позволяя влюбляться в того, в кого влюбляться вовсе не стоит, а также программируя на поведение, которое разрушит отношения. Лишь бы быть в безопасности. Лишь бы не создать семью. А на поверхности, в сознании человек желает отношений, стремится к ним, искренне не понимает, почему же так у него в жизни происходит.

"Безопасные" отношения начинаются, пожалуй, как и многие другие романы: очень страстно, насыщенно и интересно. Но оценивать их нужно по тому, как они завершаются. Они редко бывают долгосрочными, а если и бывают, то с малой вероятностью построения полноценной семьи.

Признаки "безопасных" отношений:

Начиная их, человек сознательно желает построить прочный союз, семью, но у человека есть подсознательный запрет на серьезные отношения, который он не осознает. Данный запрет "срабатывает" либо на этапе выбора партнера, либо на этапе развития отношений, когда человек начинает их разрушать собственным поведением; эти отношения приходят к распаду и разочарованию, так как были изначально запрограммированы именно на такой исход.

Стремление к "безопасности" - откуда?

Причин для появления страха отношений можно назвать как минимум четыре.

- Во-первых, он может быть порождением детских переживаний. Ребенок, наблюдая то, что происходит в семье, может начать подсознательно бояться брака. Ссоры родителей, слезы матери, пьянство, агрессивное поведение взрослых, недостаток ласки почва для того, чтобы ребенок начал бояться построения собственной семьи. "Если семья несет столько переживаний, зачем тогда она вообще нужна?" формируется мысль в голове у малыша. Один из важнейших моментов это взаимоотношения ребенка в детстве с родителем противоположного пола. Чем больше проблем в этой сфере, тем выше вероятность закрепления боязни партнерских отношений.

- Во-вторых, этот страх может быть следствием подростковых и юношеских комплексов. В подростковом возрасте ребенок может быть настолько не уверен в себе и своей внешности, что будет избегать любых контактов, которые угрожают самооценке ("Я ни с кем не встречаюсь, потому что боюсь показаться неопытной"; "Я еще не умею целоваться и боюсь, что надо мной будут смеяться"). Если такой подросток действительно становится предметом насмешек ровесников, то в будущем страх оказаться смешным будет подсознательно довлеть над ним, часто не позволяя даже начать строить отношения.

- В-третьих, он может быть следствием ранних любовных неудач. Часто это достаточно ранний период, все тот же подростковый и юношеский возраст, когда готовность любить и внутренняя незащищенность очень сильны. Навыков общения и построения отношений пока нет, и это часто ведет к расставанию после бурной влюбленности. Несколько таких романов, и некоторые молодые люди готовы прийти к мысли, что они не могут строить отношения, возможно "недостойны" их.

- В-четвертых, страх построения серьезных отношений может возникнуть после продолжительной связи, закончившейся по инициативе партнера. Это бывает в тех случаях, когда люди встречались или даже жили в браке несколько лет. Возможно, у них было не все гладко, но отношения продолжали развиваться до определенного момента. До того самого, пока партнер не сказал, что отношения закончены и он (она) уходит. В этом случае страх закрепляется именно у того, для кого такое заявление было неожиданностью. Часто после этого люди не могут построить новые отношения в течение нескольких лет.

Главное - выбор "безопасного" объекта

Основа "безопасных" отношений это выбор партнера для них. Наши внутренние страхи "подсказывают" нам варианты партнеров, чтобы отношения не сложились.

Итак, это...

- романы с "неподходящими" личностями. Например, для женщин это могут быть отношения с "плохими" парнями (потенциальными или реальными асоциальными элементами), ловеласами, альфонсами. Для мужчин это романы с женщинами легкого поведения; дамами, живущими за счет материальной помощи мужчин;

- влюбленность в "недоступного" человека: кумира эстрады или кино, лечащего врача, преподавателя. Чем больше "недоступность", тем сильнее подсознательное стремление к безопасности. Сейчас все большую популярность набирают знакомства по Интернету и влюбленность в людей, реальных встреч с которыми не было, а особенно таких, которые живут очень далеко. Это предельный уровень "безопасности";

влюбленность в человека, связанного узами брака. Чем крепче и долгосрочнее брак, тем ваше стремление к "безопасным" отношениям выше, так как вероятность того, что произойдет развод, очень низка. Такой вариант характерен для женщин и часто выливается в целую череду отношений с женатыми мужчинами. Каждый раз девушка говорит, что надеется на развод любимого и брак с ним, но подсознательно спокойна: он не разведется, она в "безопасности".

Поведение, ведущее к "безопасности"

Андрей, 37 лет: "Я был в браке пять лет, будущая жена была беременна. Сейчас доченьке уже 10 лет, пять из которых мы в разводе с ее мамой. Всех девушек (а их было три), с которыми у меня могли бы быть серьезные отношения, я потерял, оттолкнув их в тот момент, когда чувствовал, что привязываюсь слишком сильно. Я начинал им делать намеки на то, что они далеко не единственные и вообще не уникальны, что у меня много женщин. После этого они уходили. Теперь все они счастливы в браке, а я корю себя, но раз за разом ничего не могу с собой поделать. Знаю, что веду себя неправильно, но что делать с этим, просто не представляю. Сейчас у меня снова две женщины, и ни одну я не люблю, хоть мне с обеими хорошо. Запутался+".

Что ж, Андрею "хорошо" сразу с двумя, причем такое происходит не впервые. Мужчина не чувствует любви, которую, возможно, хотел бы. Но такая любовь предполагает, что вы отдаете свои чувства одному человеку. Вы беззащитны перед ним, потому что понимаете, насколько зависимы от него, от того, будет ли он рядом. Вы вынуждены довериться ему. И ждете такого же доверия от партнера.

Скорее всего, дело в том, что герой нашего рассказа боится таких отношений. Поэтому он начинает отталкивать женщин, как только понимает, что становится слишком уязвим из-за чувств, которые испытывает.

Откуда взялся этот страх? Андрея в детстве бросила мать, отца не было. Какой бы замечательной ни была бабушка, именно мать отвечает за эмоциональное развитие ребенка. Если ребенок не получает материнского тепла и ласки, у него закрепляется неуверенность и страх теплых отношений, ведь именно первый и самый важный в его жизни человек предал его. Именно поэтому сейчас Андрею так трудно доверять женщинам.

Итак, даже если объект для отношений выбран "подходящий", люди, стремящиеся к "безопасным" отношениям, могут разрушать их собственным поведением. Вот далеко не полный перечень путей для этого+

- скандалы и капризы. Речь идет об излишне требовательном, бескомпромиссном поведении, когда человек настаивает на своем без учета интересов партнера и делает это в форме приказов, криков, скандалов. Думать, что это типично женская форма поведения, было бы неверно. Множество мужчин ведут себя точно так же. Рано или поздно это приводит к ухудшению отношений и их постепенному распаду;

- стеснение и "отталкивание". Если в отношениях проявляется излишняя стеснительность и нерешительность, это не идет им на пользу. Иногда же боязнь близко подпустить партнера оборачивается показным равнодушием. Иногда у женщин это называется "быть гордой". У мужчин "настоящий мужик своих чувств показывать не должен". Чувства таятся в глубинах, выходя на поверхность в измененных и уродливых формах. И это не может быть благотворно для отношений;

- слишком пристальное внимание и назойливый уход. В этом случае равноправные отношения становятся невозможными, так как один из партнеров занимает материнскую или отцовскую позицию. Если второй с этим согласен (например, именно таких отношений он и искал), то все в порядке. Но если нет отношения не сложатся. Люди, которые стремятся к "безопасным" отношениям, как правило, выбирают людей, "не согласных" с ролью ребенка (или, напротив, "родителя");

- агрессивное поведение. Иногда от клиентов можно услышать: "Я люблю, но не могу справиться с желанием накричать или даже ударить своего партнера". Агрессивный импульс изнутри это "подарок" подсознания, путь к разрушению связей; демонстративные измены. Партнеру очень скоро становится обо всем известно, даже если "изменник" не хочет, чтобы правда выплыла наружу. Часто объектом для измены становятся близкие друзья, кто-то из совместного окружения. В результате эти отношения уже ничем не грозят.

Путь исцеления

Хотелось бы дать какие-то рекомендации, которые начнут работать, как только вы прочитаете эту статью. Но к сожалению, это почти невозможно. Ведь здесь просто необходим индивидуальный подход. Однако попробуем.

Первый шаг это предположить, что череда разочарований вызвана внутренними страхами, а вовсе не тем, что "все мужики сво+" и все женщины тоже. Откажитесь от мысли, что вы во всем правы, ищите причину в себе.

Второй шаг постройте "линию отношений". Это одна из методик, применяемая психологами. Конечно, лучше, когда вами руководит специалист, но можно попробовать и самостоятельно. Возьмите большой лист бумаги, начертите на нем прямую линию. Начало ее это дата вашей первой влюбленности. Далее нужно отмечать все отношения, о которых вы вспомните. Нужно обозначать их начало и конец, лучше выделять каждые отношения своим цветом для наглядности, над ними писать имя того, с кем был роман или нереализованная влюбленность. Желательно также вспомнить важные детали про этих людей: семейное положение на тот момент, кем работали, выпивали или нет, какие-то важные черты характера.

Третий шаг: анализируй это! Возможно, вы даже поймете, что во многих случаях повторяется один и тот же сценарий, и вы раз за разом наступаете на те же грабли. На этом этапе также часто приходит понимание, откуда произошла эта проблема, что из прошлого этому виной.


Четвертый шаг: постарайтесь изменить традиционный ход событий. Поняв, в чем именно заключается ваша ошибка, постарайтесь действовать, строго контролируя себя, и избирая иные пути в отношениях.


Неэффективный стереотип поведения уже сложился. Его нужно разрушать и строить новый, который поможет тому, чтобы отношения сложились. Но прежде, чем разрушать, необходимо понять истоки. Это не слишком быстрый путь. Возможно, помощь специалиста на первом этапе направит и ускорит этот процесс. И живите в отношениях без страха, но с любовью!

МОЙ Коммент (З.С.)
Одной осознанки мало. Очень очень мало. Но хоть задуматься можно.
...И у меня появился новый взгляд на слэш и иже с ним. Впрочем, не сильно новый. Просто посвежел, так сказать.

Во первых, аллилуйа!
Во вторых, благодарю всех за молитвы.
В третьих, я счастливейший человек на земле.

Я скорбела о том, что детей не хотят приводить натощак, что я не смогу выполнить обещание причаститься с крестницей, и что она опять будет причащаться (если будет) одна, что ее родители не очень то рады тому, что я периодически пытаюсь тащить их ребенка в церковь и т.п. Еще я долго мучалась, куда их вести. В Преображенском много места, но все строго, а у нас тесновато, много народа, но зато мой духовник, и к детям снисходительны в плане выстаивания длинной службы (можно привести чуть попозже, не в началу) и служба транслируется на улицу - можно выйти с детьми и участвовать в молитве извне. И я переживала, что в теплой куртке мне будет трудно возиться с детьми в храме - она объемная, а в осенней я замерзну, если мне придется выйти с ними наружу во время службы.

Господи, как же Ты меня утешил!..

Если в кратцеЕсли в кратце, детей привели натощак, вместе с ними на исповедь и причастие пошел папа моей крестницы, все это было в моем храме, несмотря на народ, нам с детьми было совершенно не тесно и много места, Господь не дал мне замерзнуть, и вообще у меня нет слов от счастья

Если подробно - очень много буквЕсли подробно.
Я легла пол четвертого. Сперва читала азбуку о литургии, как рассказывать о ней детям, и смотрела фотоальбом о литургии изнутри алтаря оттуда же. Потом собирала ребенку коробочку с подарком. Просфорок в достаточном количестве не нашлось. Зато было много полиелейного хлеба с вином, превратившегося в небольшие сухарики. Я взяла коробочку от подарка любимого Брата (там была корова), прокалила в микроволновке, вниз положила блестящие наклейки в качестве сюрприза за ожидание Рождества,сверху полиэтиленовый пакетик, который наполнила 31 "сухариком" по числу оставшихся до Рождества дней. Сочинила стихок, который распечатала и приклеела к крышке с внутренней стороны, а сверху наклеела крест из блестящей бумаги и т.п. Подручные средства остались от пасхальных яичных украшений. Стишок такой:

Чтобы Рождество скорей настало,
Каждый день сухарик в рот клади.
За звездою как волхвы иди.
Ждет тебя в конце пути подарок.
Коробочку завернула в красивый мешочек.

Кстати, идею с обратным отсчетом и ожиданием ребенком Рождества придумал мой духовник. Правда, как я уже говорила ниже, он предлагает использовать испеченные скоромные козули, но только не в виде рождественских пряников, а в виде маленьких пуговичек-печенюшек. Ведь дети еще не постятся физически. Да и духовно не все семьи ограничивают их в развлечениях типа мультиков. А так ребенок знает (в идеале), что такое Рождество, и ждет его)

Потом отобрала книжки для своей ребенки и для ее подружки, на случай, если ее все-таки привезут.

И возложила все свои скорби на Бога и Пречистую. Так же помолившись святителю Николаю, книжку о котором я купила для крестницы.

Я выпотрошила свой рюкзак. Выложила молитвословы, евангелие и ключи. Взяла детскую библию, на случай, если придется развлекать их на улице, Иля дал мне свой новый портмоне для денег. Я собрала просфоры, платки и т.п.

Утром до будильника меня разбудила Танюша. Поговорив с ней, я успела помолиться и побежала в храм к 9-30, чтобы успеть купить детям еще по детскому календарю православному.

Накануне я видела детский православный календарь в "Слове". Там была отличная идея. В каждый месяц - какой-то двунадесятый праздник. И именно он изображается над датами. Но изображается в американском стиле. Т.е., может, и хорошо, что не икона, которая не очень понятна светским детям, но плохо, что даже не в традициях нормальной живописи, а мультяшные протестантские рисунки, которые стирают грань между мультиком и чем-то важным и высоким.

А у нас на календаре были просто нецерковные тематические по месяцам картинки в традиции добротной детской книжки, но с короткими крупно напечатанными четверостишиями, посвященными месяцу или празднику месяца. А каждая дата - квадратик - был заполнен либо именами святых, либо, что интереснее, иконами святого.

С вечера думала, чем кормить детей после службы. Были варианты крабовые палочки (удобно), творожные сырки (тоже), морковка-репка. Я взяла с собой влажные салфетки, чтобы перед едой протереть руки. Утром все-таки почистила морковь и репку. Последнюю нарезала ломтиками и убрала в рюкзак пакетик.

Решилась одеть теплый свитер и осеннее пальто. Всего минус два. По дороге молилась, что я не готова замерзнуть с детьми на улице, но согласна с ними мерзнуть, если так нужно для их спасения.

Бог послал мне мой прямой автобус, который идет прямо до Храма и ходит раз в час. Обычно я еду на перекладных. И это было первым маленьким чудом. Я не замерзла.

Храм был пуст. Ранняя уже закончилась, на позднюю народ еще не подошел. Я встретила подругу, которая бывает именно за ранней, и с которой по этой причине (не могу проснуться в пять на нее) не видела уже более полугода, попросила молитв.
Я спокойно купила три календаря (сегодня приезжал дядя из Екб., так что его внукам и моим девчонкам. Либо его внукам и сыну и моей крестнице - смотря придет подруга ребенки или нет.

Когда я подошла к исповеди, попала уже во второй ряд. Но я и не надеялась успеть поговорить с батюшкой до. Тем более, что я не знала, кто придет и в каком состоянии, а он бы навряд ли все-таки разрешил причастить поевшего с утра довольно большого, чтобы немного потерпеть, ребенка. И я даже не стала бы просить о снисхождении ввиду того, что ранние христиане причащались не натощак. Не стала бы потому, что родители в таком случае тем более бы не стали считаться с традициями Церкви, а решили, что их всегда можно будет обойти. И хоть данный вопрос не догматический, а канонический и традиционный, не очень, на мой взгляд, здорово, когда человек считает нормальным нарушение.... режима. Скажем, если спортсмен нарушит режим единовременно, это не критично. Но если он посчитает, что, раз нарушил, и ничего не произошло плохого, можно нарушать и дальше - вот в этом проблема.

В общем, пока мы ждали службы, мне подвели новоначальную девушку лет 18-20, попросили поддержать ее, ибо она впервые на исповеди. Я ее ободрила, но сказала, что у меня дети, и я уйду к ним. Причем подвела ее явно не родственница, а просто женщина из храма. Тогда люди за мной отнеслись к ней очень участливо. И я была просто восхищена, какие же у нас на приходе дивные и полные любви люди!
За полчаса службы вокруг исповедального аналоя собралась толпа детей от 7 до примерно 12 лет. Но они пока что пропускали взрослых. И я опасалась, что, с одной стороны, здорово, что мои будут не одни, а с другой, что мне будет никак не побыть рядом в ответственный момент.
Перед чтением Евангелия я поняла, что мне пора за девочками.И вышла из толпы в проход. И тут же Господь послал мне моих малышек. Радостно идущих искать меня за ручку.

Бог выделил мне место под подсвечником у Казанской. Я присела на корточки, выяснила, что мои зайки обе (!!!!!) натощак (!!!!), поняла, что это просто чудо, что у меня просто нет слов от благодарности Богу.

Потом мы выяснили, что моя забыла, что такое исповедь, а вторая и не знала никогда. Я вспомнила вечерний разговор с Александрой, которая напомнила мне о том, что от грехов душа пачкается, и ее нужно мыть. Привела эту аналогию, потом попыталась поделиться мыслью, что когда что-то плохое сделали вольно или случайно, на душе становится плохо. И хочется, чтобы снова стало хорошо. И что бывает за что-то стыдно. Упомянула, что плохие поступки огорчают Боженьку и Его Маму, и что мы просим у них прощения, чтобы помириться с Ними и не огорчать Их. Рассказала о личном опыте исповеди, что мне после нее радостно-радостно, привела в пример то, в чем сама каялась в детстве (мучала кошку, скажем, капризничала, обижала друзей и т.п.). Сказала, что каждый день стараюсь вспоминать, что такого сделала за день, чем могла огорчить Бога, и прошу у Него прощения. Мои живо отреагировали на кошку ))) Сразу стали рассказывать о взаимоотношениях со своими щенком (моя) и попугаем (вторая). Потом подружка племянницы вспомнила, как в прошлый раз мама вывела ее из храма, закрыв ей глаза, потому что привезли гроб. И с неприязнью поинтересовалась о покойнике: "он бы весь черный, да?" ))) Я ответила удивленным голосом, что он просто был, как спящий и не дышал. Что ничего страшного нет, и что у Бога все живы, хоть мы и не видим больше на земле умерших.

Потом перевела разговор на исповедь. Рассказала, что батюшка может что-то спросить, что потом накроет епитрахилью - таким фартуком, и прочитает молитву. И что все им простит Господь. Сказала, что потом нужно будет перекреститься (показала, как, как сложить пальцы - моя забывает, подружка ее тем более не помнила) и поцеловать крест и евангелие. Девчушки отправились бодренько к толпе деток. Господь меня в который уже раз утешил снова. Я смогла встать рядом. Младшая - "почемучка" - спросила, почему все не по-русски (пели "аллилуйа" перед чтением Евангелия) Я сказала, что на старо-русском все, сказала, что и в русском много слов из других языков, скажем, "метро", "электричество" и т.п., потом попыталась позволить им послушать Евангелие, которое, я надеялась, будет по-русски. Но, увы, сегодня читали по ц.с. И дети быстро вернулись на шаг назад, ко мне. И я, прочевшая ночью спецом на этот случай нужный отрывок, рассказала притчу о богаче и пояснениями.

Тут я заметила ту девушку, которая была впервые на исповеди, она как раз отошла от исповедального аналоя и проходила мимо нас. К ней сразу кинулись наши женщины-бабушки. Радостно и без суеты, без какой-то наигранности и набожности, стали поздравлять, обнимать, целовать, радоваться с ней. И я подумала - Боже, какие же у нас люди на приходе! И потом еще много раз за этот день думала, где же те церковные бабки, которыми всех пугают, когда у нас все люди - одна заботливая, любящая семья, каждый член которой искренне помогает друг другу, сорадуется, со-огорчается, как это было позже, у канона, куда пришла вдова (пронзительное для меня слово), которую стали поддерживать и утешать...

Тем временем "слой" детей-исповедников уменьшался. Обе прошли вперед, я перекрестила их вслед, они помаячили у носа батюшки, пока исповедовался мальчик лет 10, потом все-таки вернулись ко мне. Но старшая (моя) решилась. Подошла. А батюшка раз, и ушел в алтарь. Дитя помаялась у аналоя и отошла назад. Я переживала и молилась. Зато, когда духовник вышел обратно, одна из бабушек-прихожанок мягко подвела ее обратно. И она сама стала все рассказывать (!!!). О.И, конечно, задавал вопросы. Затем дитя перекрестилось усердно. Но батюшка мягко поправил, снова показал, как сложить пальцы. И ребенок вернулся к нам с младшей вполне спокойным. Но почемучка боялась. Она была готова рассказать все мне. Но батюшке - нет. На сколько я поняла, ее испугало то, что о.И. поправил старшую, когда та перекрестилась. И она боялась сделать ошибку. Я сказала, ошибки делают все, что родители любят нас даже когда мы неслушаемся или делаем что-то плохо, что Господь, конечно, тем более нас любит и прощает. Рассказала притчу о блудном сыне. Но она все равно боялась. Тогда я сказала, что понимаю ее. Что, конечно, страшно. И стыдно. Особенно, в первый раз. Но что все взрослые проходят через это, чтобы причаститься. Что я не буду ее торопить и заставлять. Но что у меня после исповеди всегда большая радость. Моя тоже принялась успокаивать подругу, что это совсем не страшно. Тогда та же бабушка кивнула мне, мол, "спокойно", взяла ребенка за плечи, что-то ей зашептала и немного упирающуюся подвела к освободившемуся батюшке. Ручки вывернутыи зажаты в кулачок внизу, головка опущена - вот-вот заплачет. О.И. что-то спросил. Ответа не расслышал. Наклонился ниже, потом еще. Улыбнулся понимающе. Я чуть вышла вперед, сказала, что она первый раз. Он обернулся на меня, понял, стал с ней говорить.

Моя потом говорила, что батюшка спросил ее, на какой улице она живет - понял, что она не местная, иначе бы он ее запомнил, он всегда запоминает детей, он же завуч ВШ, наверное, хотел позвать в ВШ.

Когда вернулась наша маленькая, я попросила девочек пройти перед амвоном на другую сторону храма, к нерукотворному образу, - там было пусто, а здесь толпа исповедников. И сказала, что я обойду вокруг толпы и их там найду. Дети спросили, буду ли я исповедоваться. Я сказала, что сегодня нет, потому что иначе не смогу побыть с ними - вон сколько народу на исповедь. Что в след.раз постраюсь прийти по-раньше, чтобы исповедоваться и вместе с ними причаститься - тогда будет большая радость. И пошла обходить. По дороге увидела Александру. Попросила молитв за двоих моих детей. Та понимающе кивнула.

Я достигла южного края храма на удивление без проблем с толкотней. Но у моей любимой иконы детей не было. Я стала вглядываться в народ: они стояли за амвоном, с боку от праздничных икон. Увидели меня, я поманила, они пришли. Мы стояли у Распятия, внизу которого был череп с надписью по ц.с. "Г А". Почемучка тут же задала вопрос, что это и почему "г д", я ответила про голову Адама (г.а.), про легенду, что кровь Спасителя омыла его череп, потому что есть предание, что Крест стоял прямо над могилой первого человека.

Подошло время Великого входа, когда священник торжественно выносит Святые Дары – хлеб на дискосе со звездицей и вино в потире, покрытые покровцами – из северных врат Алтаря, останавливается на амвоне с молитвой и уходит через Царские Врата обратно в алтарь. Дети спросили, когда уже пойдут, сложив ручки. Я сказала, что Причастие еще не готово. Что вот сейчас батюшка подготовил вино и хлеб, а теперь в алтаре будет молиться, чтобы Господь претворил их в Свои Тело и Кровь, упомянула Тайную Вечерю. Почемучка не уточняла ничего. А моя, наверное, и не знала ничего о ней. А я (((( не стала рассказывать потому что... у детей пока что иссяк интерес. Младшая сказала, что не хочет больше пить горькое (в Преображенкском, видимо, не сильно разбавляют вино водой), я пояснила, что у нас я не помню горького, и что, даже если и так, то нужно просто быстро проглотить и быстренько запить. Вроде бы, согласилась.

Зазвучал "Символ веры". Я быстро в двух словах перевела. Почемучка задала вопрос, от чего нас спас Спаситель )) (На самом деле, я уже не помню, после чего вопрос был задан. Но это не так важно) Моя такие вопросы не задавала )))) Я рассказала, что первые люди Адами и Ева не послушались Бога, сделали грех, и после этого уже не могли перестать грешить, даже когда и хотели (взяла из "Библия для малышей") И что пришел Иисус Христос, Сын Божий, и когда Его, Который не грешил и был невиновен, убили, то ад перестал существовать, что в крещении, мы омываемся от того греха, которым все заражены, что можем теперь не грешить. Вскольз сказала о том, что бывают болезни, которые от родителей к детям передаются, что грех Адама и Евы такая же болезнь. И что теперь нет ада и что все с Богом, только в разной степени приближенности к Нему.

Еще почемучка спросила, почему говорят "дом Божий". Я сказала, что храм так называют, что Бог, конечно, везде находится, но в храме - Его дом, куда мы к Нему можем прийти. Возник другой вопрос, "что богов много"? )))) Я попробовала ответить, что Бог один, но что есть три Его "Проявления". Вспоминла про трилистник (спасиБо какому-то американскому фильму про переодетых монахинями преступников), сказала, что воздух - это воздух, он невидим, он везде, но он не "много", а просто воздух. Что есть Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух святой. Последовал вопрос "Бог-мать?" )))) Я сказала, что нет ) Что есть Богородица, но что Она не Бог, а Человек, который так сильно любил Бога, что смогла стать Матерью Сына Божиего. Не уверена, что они что-то поняли (((((

Дети стали требовать свечек. Я свечки не покупала - у нас оч.удобно они лежат в свободном доступе за пожертвование. Отправила детей туда с денежкой. Вернулись. Мама младшей отловила их и разрешила купить только по 5 штук. Дети притащили сдачу. Т.е. им интереснее было купить у свечницы, чем взять просто так ))))

Они поставили на канон, я объяснила, что тут за умерших. Сразу вспомнили умерших бабушку (младшая) и дедушку (старшая). Потом к Спасу Нерукотворному. Я спросила, хотят ли поцеловать икону. Сделала вид, что прикладываюсь. Дети выразили желание. Я их каждую подняла. Потом отправила их следующему ближайшему подсвечнику, потом к следующему. Подошло время моего любимого "Тебе поем, Тебе благодарим, Тебе благословим, Господи, и молимтися, Боже наш". Я встала на колени, не требуя того же от детей, объяснила молитву. Свечки кончились. Они потребовали добавку. Я попросила не сильно задерживаться. Уже пели "Отче наш". Я удержала их, чтобы пояснить, что поют, по-русски.

Пока дети бегали, алтарник читал житие Александра Невского. Я порадовалась, что по-русски, и что про известного святого. Дети вернулись с кучей свечек. Снова поставили на канон (вспомнили еще по бабушке-дедушке умершем) - туда ребенку удобно ставить, столик низенький, все видно. Но свечки остались. Я предложила доставить после причастия. Убрала свечки. Детям надоели шапки. Я надела им принесенные платки, забрала куртки. Напомнила, как сложить руки, что нужно поцеловать чашу, ничего потом не говорить и идти запивать. Младшая хотела пить. Но терпела, умничка. Кажется, когда завеса стала раскрываться, я сказала девчонкам пробраться поближе к амвону, и что я буду встречать их с другой стороны. Ушла.

Благодарно опустилась на колени перед вынесенной Чашей, и стала высматривать детей. Вспомнила, что забыла протереть им руки влажной салфеткой. Теперь они будут есть просфоры грязными руками. Но я понадеялась, что Господь управит и в церкви детям Его ничто не грозит. Пока высматривала их, меня поймал муж кузины. И, спросив о детях, сообщил то, от чего я была просто в обмороке и не могла поверить счастью. Впервые за 40 лет он исповедовался. Был жутко доволен собой и происходящим. Я пожала его руку, сказала, что очень рада, что поздравляю. Он сказал, что обе девочки натощак, я выразила надежду, что кузина не слишком злится, вспомнив вчерашний разговор на повышенных тонах. Он сказал, что "да нет", просто ребенок занят, у нее концерт и т.п. А потом сказал, что он тоже натощак (!) и что может причащаться (!) Я просто невменяемая была... рассказала, куда ему идти, как сложить руки и что делать (забыла сказать про поцелуй чаши, но, думаю, он увидел, как делают другие) Он ушел, забрав у меня куртки, чтобы отдать их маме второй девочки. Сашка посмотрела на меня, с улыбкой понимающей покачав головой. Я объяснила, какое чудо происходит, что это папа крестницы и т.п. Но он вернулся, сказал, что ничего не понял. Я повторила объяснения, и он ушел. Я стала ловить девочек.

Раз младшая хотела пить, я взяла кружку св.воды. Но сперва появилась моя. Она по-взрослому запила-заела, потребовала просфору, и сказала, что подружка еще там. Я волновалась, не испугается ли. Но племянница сказала, что все будет нормально )))). Минут через 5 появилась маленькая. Она усердно запила, стояла жевала невкусные куски булки, не отрывая правой руки от плеча. Я сказала, что руку можно опустить, предложила воду и просфору. Но она отказалась. Мы пошли к центру, чтобы не мешаться.

Снова подбежал папа, волновался, что жена ждет. Думал, не причащаться из-за этого. Волновался, что у детей будет голодный обморок. Но я сказала, что у нас куча дел - свечки, иконки в центре храма, что я накормлю детей и чтобы он шел. Отвела девочек в притвор, предложила овощи. На вопрос, что такое репка, напомнила сказку. У детей загорелись глаза. Но я предупредила, что репка может горчить. Почемучка тут же отказалась. В итоге, они грызли морковку. Конечно, я опять забыла протереть им руки влажной салфеткой ((( Нас нашла почемучкина мама. Я сказала девочкам, что папа старшей причащается, на что крестница сказала, что видела, как папа исповедовался (!!! аллилуйа!!!!), и обе замучали женщину вопросами, почему она не исповедовалась и не причащалась. Она, наконец, озвучила то, что я так и не сказала )))) Дети удовлетворились. Мама уговаривала дочь попробовать репку, но та отказалась. Доели морковки, и мы пошли к совершенно пустому центру храма - к иконам праздника.

Как же я благодарю и славлю Бога! Иконы были совершенно свободны от толпы. И лежали достаточно низко: дети спокойно их рассматривали, задавали вопросы. Я рассказала про Введение кратко, про воскресение, показала на Александра Невского. Не вдаваясь в объяснения, что такое "мощи", подвела к мощевику. Обе самостоятельно перекрестились. Вдумчиво приложились. Я была счастлива. Увы, я, глупая, совершенно не сказала им, про молитву ((((((( Они не усвоили за это посещение, что молитва - важная составляющая нашей жизни ((((((

Потом дети захотели побегать уже по улице. Я увидела, что рядом с духовником стоит второй аналой с крестом и евангелием, но без священника. Толпы там не было, мимо шли только причастившиеся. И сказала, что без благословения не принято уходить из храма, что мы в конце службы прикладываемся ко кресту. Но что, раз они хотят на улицу, нужно подойти, тихонько перекреститься и поцеловать крест. И тогда мы можем идти. Обе чинно подошли, поцеловали и пошли одеваться.

В очередной раз я восславила моего Бога: в центре храма собирались люди с огромными охапками цветов. Я поняла: привезли покойника. Или нескольких. А их боялась младшая. И как Господь усмотрел, чтобы мы успели выйти до того, как из машин (а их было две или три) вынесли гроб(ы)!

Обе девочки хотели надеть шапки на платки. Но на удивление не стали капризничать, когда их затею пресекли взрослые. Пришел радостный папа, быстренько всех вывел. Дети убежали вперед с мамой играть. Я на бегу пыталась рассказать о подарках и коробочке. В итоге, он решил довезти меня до дома. Я отнекивалась, но они все-таки были искренни, и я согласилась. Я вытащила календарик и книжку из серии приложения к журналу "Фома" (не ту, правда, что планировала) и подарила почемучке. Остальное вручила крестнице. Мы сели в машину, и девчонки занялись разбором подарков. На календаре нашли именины и икону святой почемучки. Потом моя вытащила коробочку. И с деловым видом принялась потрошить. Я мягко отняла с улыбкой, прочла стишок, объяснила про Рождество. Но ребенок хотел сюрприз сразу ))))) Я просила потерпеть, иначе же будет не интересно )))

Я думала, мне будет неловко, что второй девочке я такого не сделала. Но Господь не дал мне этого чувства. У меня правда не было больше "сухариков", а про девочку я узнала уже слишком поздно ((( И потом, я ведь крестная только одной... хотя последнее - явно отговорка. Если бы я могла, я бы сделала все одинаково.

Муж кузины положительно и уважительно как-то отозвался о моем духовнике, что было мне очень приятно. Спросил, можно ли расспрашивать детей об исповеди, я сказала, что нет, что это личное между ними и Богом. Но, мне кажется, он хотел что-то рассказать о своей. Потому что уточнял, не грех ли )

На благодарности от мамы почемучки я предложила почаще встречаться )))) Но мне сказали, что дети слишком заняты, а так они за.

Надеюсь, Кузина не слишком сердится (((

В общем, из машины я вышла совершенно счастливым человеком, совершенно не понимающим, что происходит... готова была читать акафист "Слава Богу за все" и что угодно.



Сама не знаю, как Господь так вложил мне в голову, что одевать, что брать с собой, как поступать, как вложил все слова и объяснения. Они были неидеальными, иногда неточными, иногда не такими. Но не было ужасного ступора, когда отчаянно видишь стену, и ни единой мысли, что делать и что сказать, как обычно у меня бывает.

А вечером, мы с дядей были у его дочки (другой моей кузины), бывшей жены и внуков. Я после 20 лет впервые была в квартире, которую считала родной, где мы жили еще дружной огромной семьей из деда-бабушки, дяди-тети-кузины, папы-мамы-меня-сестры. Нянчилась с дитями (девочке 5, мальчику 2), которых, увы, после крещения летом 2008г так ни разу и не водят в храм... Вполне сносно поговорила с кузиной, ее мужем, и ее мамой. И потом мы благополучно же вернулись на очень быстро подошедшей маршрутке домой.

Правда, в этом море меда была ложка дегтя. Из которой я вынесла, что нельзя расслабляться: враг не дремлет.

О ложке дегтя
О ложке дегтя
Или о том, что я во первых, полный лох, во вторых, падкая таки на халяву, в третьих из серии "не гонялся бы ты, поп, за дешевизной", в главных - совершенно не умею посылать человека, если он делает, вот ведь гад, вид, что ко мне всей душой.

Итак, сегодня днем приехал мой дядя. И я пошла в квартиру деда, где его встретила мама. Пока мы готовили обед, дядя курил на лестнице и встретил там торгового агента. Радостно привел в квартиру. Мама тут же стала его выпроваживать. Моя умная мама. Проще выпроводить врага сразу, чем потом. Мы для "потом" слишком мягкие.

Парень стал возмущаться, мол, что вы думаете, я что-то продаю, да нифига подобного, да у нас тут акция и совершенно бесплатно вам от нашей компании, которая за все платит... и стал выкладывать перед нами совершенно не нужные нам вещи. Увлажнитель воздуха, овощерезку, которую он назвал блендером, который я давно хочу, массажер, кулинарную книжку - каждая штука по его словам стоит у них под две тыщи, а на распродаже в субботу будет под четыре тыщи... потом достал чемодан с ножами "цена которого 50 000", который у них за 18 000рэ, и подобный которому есть у моего папы (в пределах 3 000 стоимостью).

Мой наивный дядя, который, к тому же, все пытается как-то найти выгоду для себя (в Екб с работой просто кранты) и устроить в своем Екб точку их товара - полностью мужик купился! ((( - еще и просил визитку, предлагал встретиться и т.п., и дал телефон дединой квартиры.

В общем, в итоге, сообщил, что все это стоит 28 000 рэ, но нам это все за 5 000. У меня было с собой на дорогу к дядиной дочке и внукам, куда мы собирались вечером (у меня для них куплены книжки) были последние 500 рэ. И то взятые из н.з. на сайт. Я поняла, что надо как-то отказываться. Парень говорит, мол, ну, что вы, не наберете 5 000?. Я говорю - у меня последние 500 с собой, а з.п. только через неделю, что к субботе они, деньги, будут (ессесно не собиралась я никуда в субботу). Дядя говорит, что только что приехал (дене у него нет вообще), мама кивает на меня, что я у них казначей.

Он растеряно так спрашивает, что, мол, нам больше всего понравилось. Я как последняя дура, честно говорю, что блендер. Хоть бы посомтрела, что это не блендер, а овощерезка!((( Надо было сказать, что ножи, тогда бы мы выигирали битву "как выгнать наглого вруна-торгаша, делающего вид доброго любящего нас парня, из нашей квартиры, сохранив мину, что мы ему верим"
Я сказала блендер. И - грешница и дура - наивно ждала, неужели подарит. ЩАЗ. Он говорит, что вот, только никому не говорите, давайте свои 500 рэ, забирайте блендер, который стоит 1400 на самом-то деле.

Я ужасно не хотела отдавать ему эти 500 рэ. Они мне были жутко нужны самой. У меня не отосланы диски Тане, на телефоне нет денег, я обещала послать деньги на трубку Сережке и вообще это банально уже и так деньги из н.з, который тает с каждым днем.
Но я не могла придумать отговорку. Я не могла сказать, что он гадкий врун, укравший у нас час времени и обманывающий нас самым мерзким образом. Надо было просто - сильна вот заднем умом - сказать, что деньги на эту неделю - вобще последние, что я никак не могу отдать их за блендер.

В общем, я с видом обреченной жертвы, чувствуя себя изнасилованной морально, отдала ему эту несчастную бумажку и выпроводила, сыграв искренне сожаление, что нет 5 000, что я безумно благодарна за почти бесплатный блендер и т.п.

В общем, поделом мне, безусловно. Но на душе жутко противно. Парень молодец. Что ж на него злиться? На него зла нет как раз слава Богу. Ведь только от меня зависело, сыграть по его правилам. Или защитить себя. У мамы же были деньги. И я точно знала, что 5 000 у нее есть. И я точно знала, что моя умная мама не достанет их ни за что.

Сестра сказала, что этот блендер, который овощерезка, не разрезал даже хлеб, что ему красная цена в магазе 50 рэ, что этот же парень вчера приходил к Илиной сестре, что - это я и так поняла - никакой презентации и распродажи не будет в субботу.

И все-таки ужасно трудно простить себя и его за то, что я себя не защитила ((((
Но с другой стороны. 500 рэ - небольшая цена за то утреннее счастье в храме и за урок по отстаиванию своего (ведь я же точно так же не могла отстаивать с мамой крестницы свою позицию христианки) права