Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: личность (список заголовков)
23:05 

Победительница туберкулёза

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
После окончания университета в 1926 году начала работать в области патоморфологии туберкулёза под руководством известного фтизиопатолога В. Г. Штефко. С 1945 по 1974 год возглавляла лабораторию патоморфологии туберкулёза в Государственном туберкулёзном институте (позднее Центральный научно-исследовательский институт туберкулёза Академии медицинских наук СССР). В 1940 г. защитила докторскую диссертацию, а в 1947 г. удостоена звания профессора. Ей принадлежит более 200 научных работ в разных областях медицины, в том числе семь монографий. Многие из них признаны крупными теоретическими трудами. Фактически, она стала основателем собственной школы патологов-фтизиатров, которые работают на всей территории бывшего Советского Союза. Научные заслуги В. И. Пузик отмечены наградами (Орден Трудового Красного Знамени, девять медалей, звание заслуженный работник медицины), а её научно-исследовательская деятельность уже в 1940-е годы нашла признание также у зарубежных коллег. Из Википедии



Думаю, я во многом то, что я из себя представляю, мои убеждения и принципы таковы, каковы есть, благодаря подарку Аполлинарии в 1999-2000, книги по воспоминаниям этой удивительной женщины. "Монашество последних времен", которое потом было издано уже под редакцией автора как "Старчество на Руси" Ее духовный отец и теперь для меня идеал духовного отца. И это чудо, что мой духовник одного с ним духа, несмотря на разницу (я же не в монастыре...) И, помню, что я тогда по прочтении сразу записала в помянник многих духовников из той книги. И молилась об о.Игнатии много лет. Пока, спустя лет 6 после его прославления, мне не попалась вдруг то самое переиздание... где была прорись иконы преподобномученника Игнатия. Бог сказал мне: хватит молиться о том, кто уже со Мной.

Матери Игнатии, Валентине Ильиничне Пузик, было почти 102 года (из них 76 в тайном монашестве), когда Господь призвал ее в 2008. И я была счастлива, что Кузьма прислал мне это дивное видео.

@настроение: больна

@темы: Цитаты, Церковь, Господь, Ссылки, Личность

22:55 

О призвании, вере, Джузеппе Москати...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"Говорить с больными о том, что не касается болезни, вошло у меня в привычку, потому что у них есть и душа... Так называемый фрейдистский психоанализ - это лечение; а что такое психоанализ? Это исповедь врачу с целью избавиться от навязчивых идей. Но это хорошо для протестантских стран, где нет исповеди, - а в нашей католической Церкви исповедь есть".
(с) Джузеппе Москати итальянский Христианин и врач начала 20 века, канонизированный Католической Церковью в 1987м в лике блаженных.

По ссылке мощные по силе воздействия и глубине размышления о призвании каждого христианина в миру на примере из ряда вон выходящей жизни вышеуказанного мирянина.

Инициатором моего интереса к этой личности стал давно рекомендованный дух.братом Кирой двухсерийный фильм "Джузеппе Москати: Исцеляющая любовь". Фильм сильный, красивый, легкий и, несмотря на это, глубокий. Но очень далекий в вольности своей интерпретации от реального человека, о котором снят. Я все равно ставлю ему "смотреть обязательно" (Фильм в неплохом качестве онлайн). Но предпочитаю вышеуказанную ссылку. Читать ее времязатратно, но полезно и усладительно.

Москати можно было бы сравнить со святителем Лукой Воино-Ясенецким, с о.Павлом Флоренским, с праведным о.Иоанном Кронштадтским, с о.Антонием Сурожским, по очевидным причинам оставляя за скобками догматику. С той только разницей, что он не был священником, а о.Иоанн не был врачом.

Статью о Москати... я, кажется, готова цитировать полностью. Не столько потому, что это может быть кому-то нужно, сколько потому, что там слишком много значимо и является ответом/напоминанием лично для меня.

Выписки

PS
В силу определенных семейных событий, скорее всего, до апреля-мая 2014 я существую здесь только в виде христианского монолога

@темы: Господь, Кино, Личность, Любовь, Психология-Психиатрия и т.п, Ссылки, Цитаты

00:50 

Еще о деде

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Была с подарком Сережи, е-буком, у троюродной бабушки. Двоюродной сестры дедони. Показывала на е-буке фотографии и видео с Лялей. С шести до десяти вечера все, что делали, смотрели фотки.

Зашла речь, что до сих пор на могиле деды и бабы нет фотографий. Ибо бабушка ушла на 15 лет раньше, и там фото ее почти молодой (то есть я ее такой еще не застала). И мама хотела фотку деда (ее отца) соответствующую - то есть опять такую, каким я его не знала. Я сопротивляюсь. Уже пять лет будет как. Но собственно важно тут то, что бабушка (для Вирд) решила поискать его фотографии у себя. Разумеется, у нее две фотографии совсем молодого деда. Одна довоенная (ну, как... после Финской, до ВОВ), вторая сразу после войны. Так вот.

Обе фотографии есть и у меня в дедовом альбоме. Та, что 40го года (после Финской, до ВОВ) - моя самая пресамая любимая. Дед в шапке танкиста. Нереально красивый. И даже чем-то очень отдаленно напоминает меня, по крайней мере я в нем вижу частицу себя, как неожиданно совершенно увидела в его матери сегодня тоже себя, но в старости. Так вот. У бабушки эта фоторгарфия подписана. То есть стоит дата. 15 мая 1940 года. Город Горький (Нижний Новгород)

А 5 мая 1940 у него умер отец. И, как я прекрасно помню горький рассказ дедушки, его к умиравшему отцу (сбила машина) не отпустили ни в какую. Отпустили только на похороны. И то, после того, как приехал откуда-то его командир... А на этом фото человек через 10 дней после смерти отца, с которым ему не дали проститься, которого он до того Бог знает сколько вообще не видел. Я этого не знала никогда. Но, хоть здесь человек, двадцати одного года отроду, который уже прошел жесточайшую войну с финами (снайперы-кукушки это серьезно), а что-то всегда меня цепляло именно в этой фотографии, в этом взгляде, наверное, потому, что где-то очень глубоко я ощущала скорбь, печаль... что-то такое, чего обычно никогда нет на других фотографиях деда... Обычно он весел, бодр или просто серьезен...

И пройдет еще 5 лет, прежде чем май подарит Победу, и 40 прежде чем май подарит меня, и 64 прежде чем май подарит правнучку. Но не думаю, что смерть отца от этого станет менее значима.

Я помню слова мамы моей дух.сестры Александры, сказанные дочери о мужчинах (они в разводе с ее отцом очень давно): "Нам с тобой очень неповезло в жизни. Нашим первым мужчиной с тобой был твой отец. А это недостижимый идеал"

Я всегда помню эти слова в отношении себя и деда. Но, в отличие от Сашиной мамы, я считаю, что мне неимоверно повезло.

А еще... каждый раз больно, что меня всю жизнь убеждали, что мы с дедом одно лицо, а я смотрю и вижу, что совершенно мы не похожи... и это больно...

@темы: Семья, Любовь, Личность, Личное, Жизнь, Грустное

02:07 

Несколько слов о патр.Тихоне

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)


Цитаты не важные, но... наполнившие меня любовью, благодарностью и слезами.

Пожалуй, самые пронзительные воспоминания о патриархе Тихоне составлены теми его современниками, кто не был посвящен в тонкости церковно-государственных отношений тех лет, и просто видел в Святейшем гонимого пастыря Церкви Христовой.

Анастасия Цветаева в своих воспоминаниях («О чудесах и чудесном») уже в 1990 году вспоминала, как они с сыном ходили к Донскому монастырю — поддержать заключенного патриарха Тихона. «Тогда патриарх Тихон находился в Донском монастыре (Москва), — пишет А. Цветаева, — в не совсем понятном для его паствы положении, но в определенные часы дня он выходил на прогулку по длинному возвышению над двором, — и верующих, приехавших увидеть его, он, обходил сверху — благословлял. Вот и я с моим тогда десятилетним или одиннадцатилетним сыном поехала в Донской монастырь.

Мы (москвичи) не знали, как Патриарха кормят, и кто мог, старался что-нибудь привезти ему: годы в стране были нелегкие, после гражданской войны, революции и разрухи, начинался, должно быть НЭП (Новая Экономическая Политика, введенная после голода, Лениным). Потому я (после лет, когда я с сыном питалась подолгу сушеной картошкой — живые овощи были недостижимым лакомством) раздобыла где-то 400 грамм сахарного песку. А еще, не зная, как Патриарх там живет, есть ли у него иконы, я взяла с собой цветную, на картоне — см. 30×20, икону Божьей Матери с Младенцем, за Ее плечом была даль и, мелко — Голгофа, 3 креста, осиянные светом. Двор был полон народом. Я передала икону вместе с мешочком сахару, радуясь его радости этой Иконе. Но… разочарование, огорчение! Мне вернули икону. Но в одно мгновение огорчение стало — счастием! На обороте, на картоне было написано: „БЛАГОСЛОВЛЯЮ. Патриарх Тихон“.

Сын Андрей тянул икону к себе. Я прикладывалась, приложился за мной и сын. Он держал икону, к нам шли люди и, один за другим, в очередь, люди прикладывались — под подписью, и смотрели на икону Божьей Матери, которую держал мальчик с детской челкой русых волос, серыми большими глазами, правильными чертами и радостью на лице. Он был похож на отрока Варфоломея (с картины Нестерова), которому было видение ангела в образе старца. Икона эта была у меня цела до часа моего ареста в 1937 году».


Из-за дезинформации все были уверены, что тело Патриарха было эксгумировано и сожжено.

Мощи святителя Тихона были обретены только в результате несчастного случая. Так, в 1991 году в Малый собор Донского монастыря была брошена бутылка с зажигательной смесью. Собор серьезно обгорел, была вскрыта большая часть пола. Тогда-то на дне трехметрового склепа археологами и был обнаружен дубовый гроб с мраморной доской: «Святейший Тихон. Патриарх Московский и всея России».

Патриарх Алексий II у склепа с мощами святителя Тихона. Фото: pravoslavie.ru
«Это случилось 17 февраля 1992 года в 23.15, — вспоминает Алексей Беляев, — Я позвонил патриарху Алексию. Он был в Чистом, где проходило заседание Священного Синода. Сообщил, что гроб Святейшего патриарха Тихона в полной сохранности находится на своем месте. Он помолчал довольно продолжительное время. Спросил: „А Вы в этом уверены?“. Я ответил: „Да, Ваше Святейшество. Вы можете тоже быть в этом уверены, если приедете“. Пауза была уже короче. Святейший сказал: „Хорошо“. И в 00.15 патриарх Алексий прибыл. После того как он все увидел, он поздравил братию, поблагодарил всех, кто участвовал в обретении».

@темы: Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

00:11 

«Возьми этого старика, его нужно спасти»

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)


В конце зимы 1943 года владыка выписывался из челкарской больницы. Добрые врачи ему принесли ему «обновки» — почти целые, только чуть залатанные валенки, подштопанное, но совершенно чистое белье, брюки, куртку, шапку… От скудных больничных пайков выделили на первое время немного съестного. И вот, когда врачи и пациенты собрались проститься с добрым дедушкой, вошла нянечка и сказала:

— Дедушка, за вами приехали!

— Кто приехал? — спросили все разом.

— Да тот самый татарин, который вам иногда передачи приносил, разве не помните?

Конечно, дедушка не мог забыть, как регулярно, через каждые десять дней, ему передавали от какого-то незнакомого ему татарина пару лепешек, несколько яиц и несколько кусочков сахара. И еще знал дедушка, что именно этот татарин подобрал его, полуживого, без памяти лежащего на дороге, и отвез в больницу.

Ошеломленный, владыка пошел к выходу. Действительно, у больничных дверей стоял татарин с кнутом в руках.

— Ну, здоров, бачка! — сказал он владыке и улыбнулся добродушной улыбкой.

Вышли на улицу, татарин посадил владыку в сани, сел сам и они поехали. По дороге они не разговаривали. Владыка не мог говорить от переполнявших его чувств. «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!» — только и мог он мысленно повторять.

Сани остановились у домика. Татарин помог владыке слезть с саней и завел его в дом. Их встретила женщина. Татарин только посмотрел на нее и она моментально ушла, как потом оказалось, приготовить ужин. После ужина и чая владыка решился спросить:

— Почему вы решили принять участие в моей жизни и так милостиво отнеслись ко мне? Ведь вы меня совсем не знаете…

— Надо помогать друг другу, — ответил татарин, — Бог сказал, что мне надо помогать тебе, надо спасать твою жизнь.

— Как сказал вам Бог? — изумленно спросил Владыка.

— Не знаю как, — ответил татарин, — когда я ехал по своим делам, Бог сказал мне: «Возьми этого старика, его нужно спасти».

@музыка: Гостья из будущего

@настроение: плачу

@темы: Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

17:35 

КАК ЖИЛ ЦАРЬ.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Я помнила это, но не помнила, о ком, и откуда я это знаю. Сегодня обнаружила: любимый священник Аполлинарии о.Александр Захаров "К кому нам идти?"
==
Описывая времена царствования "тишайшего царя" Алексея Михайловича (второго из династии Романовых, отца Петра I), профессор русской истории Василий Осипович Ключевский так рисует облик государя:
"В зрелые годы царь Алексей представлял в высшей степени привлекательное сочетание добрых свойств верного старине древнерусского человека с наклонностью к полезным и приятным новшествам. Он был образцом набожности, того чинного, точно размеренного и твердо разученного благочестия, над которым так много и долго работало религиозное чувство древней Руси. С любым иноком мог он поспорить в искусстве поститься и молиться: в Великий и Успенский пост, по воскресеньям, вторникам, четвергам и субботам царь кушал раз в день, и кушанье его состояло из капусты, груздей и ягод без масла; по понедельникам, средам и пятницам во все посты он не ел и не пил ничего. В Церкви он стоял иногда часов по пяти и по шести сряду, клал по тысяче земных поклонов, а в иные дни и по полторы тысячи..." (4).
Другой русский историк Иван Егорович Забелин в своем исследовании "Домашний быт русских царей в ХVI и ХVII столетиях" описывает распорядок дня этого же царя:
"Государь вставал обыкновенно часа в четыре утра. Постельничий, при пособии спальников и стряпчих, подавал государю платье и одевал его. Умывшись, государь тотчас выходил в Крестовую палату, где его ожидали духовник или крестовый поп и крестовые дьяки. Духовник или крестовый священник благословлял государя крестом, возлагая его на чело и ланиты, причем государь прикладывался ко кресту и потом начинал утреннюю молитву; в то же время один из крестовых дьяков поставлял перед иконостасом на аналое образ святого, память которого праздновалась в тот день. По совершении молитвы, которая продолжалась около четверти часа, государь прикладывался к этой иконе, а духовник окроплял его святой водою...
После моления крестовый дьяк читал духовное слово из особого сборника "слов", распределенных для чтения в каждый день на весь год... Окончив крестовую молитву, государь, если почивал особо, посылал ближнего человека к царице в хоромы спросить о ее здоровье, как почивала? Потом сам выходил здороваться о нею в переднюю или столовую. После этого они вместе слушали в одной из верховых церквей заутреню, а иногда и раннюю обедню.
Между тем, с утра же рано собирались во дворец все бояре, думные и ближние люди - "челом ударить государю" и присутствовать в Царской Думе... Поздоровавшись с боярами, поговорив о делах, государь в сопровождении всего собравшегося боярства шествовал, в часу девятом, к поздней обедне в одну из придворных церквей. Если же тот день был праздничный, то выход делался... в храм или монастырь, сооруженный в память празднуемого святого. В общие церковные праздники и торжества государь всегда присутствовал при всех обрядах и церемониях. Поэтому и выходы в таких случаях были гораздо торжественнее.
Обедня продолжалась часа два... После обедни, в комнате в обыкновенные дни государь слушал доклады, челобитные и вообще занимался текущими делами... Заседание и слушание дел в комнате оканчивалось около двенадцати часов утра. Бояре, ударив челом государю, разъезжались по домам, а государь шел к столовому кушанию, к которому иногда приглашал некоторых из бояр, самых уважаемых и близких...
После обеда государь ложился спать и обыкновенно почивал до вечерни часа три. В вечерню снова собирались во дворец бояре и прочие чины, в сопровождении которых царь выходил в верховую церковь к вечерне. После вечерни иногда тоже слушались дела и собиралась Дума. Но обыкновенно все время после вечерни до ужина государь проводил уже в семействе или с самыми близкими людьми. Во время этого отдыха любимейшим занятием государя было чтение церковных книг, в особенности церковных историй, поучений, житий святых и тому подобных сказаний, а также и летописей.
Оканчивая день после вечернего кушания, государь снова шел в Крестовую и точно так же, как и утром, молился около четверти часа..." (5).
Ведь это - монастырское почти житие: полностью почти проживался весь богослужебный день. Каждый день: утреня, Божественная Литургия, вечерня - до полного монастырского чина не хватает лишь повечерия и полунощницы.
Так жил царь.
Не директор завода, не президент какого-нибудь акционерного общества - царь. Ему ведь не заводом, не фабрикой, не акционерным обществом надо было руководить - страной. Что же у него меньше было дел и забот, чем у нынешних наших директоров?.. Но вот, ведь находил время для молитвы.
Не жалейте, дорогие мои, не жалейте времени для Господа!.. Да и не требуется ведь от вас сегодня того, что делал "тишайший государь" Алексей Михайлович - стоять по пять-шесть часов в храме, да класть по тысяче -полторы поклонов - так сегодня, признаюсь вам откровенно, и монахи-то не живут: худосочные мы стали молитвенники. Но пять-шесть часов в неделю-то - неужели не найти для храма Божия?..
Дорогие мои, время, отданное молитве, богослужению - никогда нельзя считать потерянным, проведенным зря. Господь сторицей воздаст! И успех пошлет во всех делах ваших такой, какой вам и не снился, когда вы работали над этими своими делами без выходных, без праздников, не разгибая спины...

@темы: Господь, Книги, Личность, Политика, Цитаты

17:31 

Радость

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Кто будет комментировать, помните, что это радость о человеке, а не копание в чужой личной жизни

Кузенька. Мы подобное обсуждали уже, не трудись меня в очередной раз упрекать в глупости)

@темы: Кино, Личность, Мысли вслух, Церковь

01:36 

Моржонок. (автора не знаю)

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Моржонок
о преподобном Германе Аляскинском

В краю, где воде не пробиться меж льдов,
где бледен сполохов свет,
в краю, где для снега есть сотня слов,
а слова для хлеба нет,
оставивший золото теплых нив,
жил в чуме чудак-человек.
Цветенье яблонь и шелест ив -
он все променял на снег…
Он долго учил гортанный язык-
и плакал о доме порой.
Он был молодым — а теперь он старик
в холодной земле чужой…

Однажды с проверкой приехал другой-
здоровый и полный сил -
и стойбище раз обходя стороной,
услышал, как тот говорил,
о том, как средь льдов Предтеча стоял
на кромке воды ледяной,
«Моржонком Божьим» того назвав,
Кто мир отогреет Собой.
Его в каждый чум приглашал народ -
и Он исцелял больных,
а в страшный, суровый, голодный год
умножил рыбу для них.
«Хозяин помнит оленей своих,-
найти их — не малый труд!
Он любит своих собак ездовых -
они его узнают.»

«Враги не знали, Его убив,
что после того, как умрет,
Он вырвется сам из льдистых глубин
и смерти растопит лед!»

***
«Чему он учит этот народ?!
Должно быть, он просто пьян!»
Доставить на почту депешу в Синод
вызвался местный шаман.

***
Мужчины — охотники. Значит, они
не могут плакать никак.
Но плакали жены, и слезы текли
из глаз детей и собак,
и стыли, как льдинки (мороз был — страх)…
Шептался вокруг народ:
«С Моржонком Божьим он, в тех краях,
где вечно морошка цветет».


Прислал Брат. Нашла цитату здесь:

@темы: Цитаты, Стихи, Личность, Господь

01:18 

прот.Дмитрий Смирнов. КАК всё это созвучно мне!!!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
www.pravmir.ru/protoierej-dmitrij-smirnov-nashe...

Цитирую всё. Потому что ощущение, что меня, наконец-то, поняли...

-----------------------------------------------------

Главный редактор «Правмира» Анна Данилова задает известному священнику и проповеднику протоиерею Дмитрию Смирнову вопросы — о государстве, о сиротах и тюрьмах, о кощунстве и проповеди Христа.

Ленивые вопросы

- Отец Дмитрий, последние 20 лет несколько раз в неделю, а иногда и каждый день вы отвечаете на вопросы телезрителей, радиослушателей и духовных чад. Скажите, от каких вопросов вы больше всего устали?

- Есть вопросы, которые условно можно назвать ленивыми, которые можно выяснить в газетном киоске и еще где-то. Вот человек спрашивает, до какого числа будет такая-то икона в таком-то монастыре. Также бывает, например, что даешь объявление в храме, кто-то не расслышал. Вместо того чтобы спросить у соседа, кричат, спрашивают опять у меня.

– А каких вопросов вам не хватает? Чего вы сами ждете от своих прихожан? Вы часто говорите: «Вот человек не понимает, что…» Чего мы не понимаем?

– Самое грустное, что люди не понимают, что такое христианство. Я большую часть энергии трачу на то, чтобы разрушить «религиозные» представления человека. Потому что он воспринимает христианство как некую систематическую религию, освоив которую, человек получает для себя блага: здоровье, успех, деньги и благополучие детей.

А у меня задача наоборот: показать, что все, чего ты ждешь от «своей» религии, несостоятельно. Это не то, для чего Христос приходил на землю.

Мне больно, неприятно и для меня неприемлемо то, что подавляющему большинству людей Христос не нужен вообще. Получается такая странная религиозность на нашей этнической почве, которая Христа не берет ни в какой расчет.

Люди считают себя верующими так глубоко, что на этой глубине не разглядишь христианства. Мне бы хотелось рассказать о Христе Иисусе, но это не очень востребовано: люди спрашивают о молитве, но они забывают о том, к Кому эта молитва. И так далее и тому подобное. Одним словом, очень не хватает вопросов о Господе нашем Иисусе Христе.

Как до человека это донести, я пока не нашел слов.

об изменении мировоззрения, современных "христианах", правительстве, детдомовцах, тюрьмах...

@темы: Господь, Грустное, Личность, Точка зрения, Церковь, Цитаты

22:09 

О любви и вере. Илья Чёрт

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Прислал Кузьма. Я не ждала ничего, что мне могло бы понравится, от заявленного по ссылке человека. Думала, Кузьма опять подкалывает или проверяет на прочность мои нервы и покой души. Но я была потрясена. Тем, кто это говорит и что говорит.



Процитирую комментарий Кузьмы, ибо с ним полностью согласна.
Не знаю, в контексте чего он это описывал, но, на мой взгляд, это про любовь Бога и про единение человека и Бога. И про свободу, которую дает это единение. Конечно, это идеал любви и между людьми, но, мне кажется, между обоженными людьми как проявление божественной любви в человеке.
Вообще, он интересный человек, я посмотрел другие его видео - ходит по разным вузам, полные аудитории, рассказывает про свои философские взгляды. В основном, взгляды буддистского толка, хотя, как ни странно для буддизма, он настаивает на том, что Бог это личность. Такой тип современного бродячего проповедника. Такого бы проповедника православного толка, способного устанавливать контакты запросто с молодежью.

@настроение: 1.никому не доверяю 2.я никого не люблю

@темы: Господь, Личность, Ссылки

00:06 

Важное

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
05.07.2012 в 23:02
Пишет Ученик с последней парты:

Миф о свят. Николае Чудотворце
О том, что свят. Николай "заушил" на первом Вселенском соборе Ария, этот миф упорно и устойчиво тиражируется, имея спрос у немалой части православных. Вот и сегодня пришлось слышать проповедь одного священника, который озвучил этот миф в очередной раз.
Сразу отмечу: если даже не принимать точки зрения таких авторитетных церковных историков, как В. Болотова или А. Карташева, о том, что свят. Николай вообще не был на Никейском соборе, считая их чересчур радикальными, но допустить, что все-таки он там мог быть, то этот миф все равно останется мифом. Поскольку первые упоминания о "заушении" Ария свят. Николаем появляются в списках его жития только, начиная с XVI века.

читать дальше

URL записи

@темы: Личность, Церковь, Цитаты

23:06 

Интуиция?

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Никогда его не любила. Никогда. Не понимала теток, которым он нравился.
Сегодня узнала, что он гей.
Все встало на свои места.
Жан Маре.
Грустно.

@темы: Грустное, Женщины, Кино, Личность, Психология-Психиатрия и т.п

URL
21:32 

Идеал

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
03.07.2012 в 10:17
Пишет strelkuz:

Вера
"Пусть на примере вашей жизни ближние увидят, что вера - это нечто большее, чем учение или соблюдение обрядов".
Императрица Александра Федоровна

URL записи

У меня так не выходит... ((((((((((((((((((((((((((((((((((

@настроение: www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v...!

@темы: Господь, Личность, Любовь, Цитаты

01:33 

Иван Егорович

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
22.06.2012 в 22:09
Пишет СвеТ_:

Одна война
Война такая разная для каждого человека.
Например, я в этом году познакомилась с потрясающим человеком - он командовал ротой связи в Сталинградской битве. Несколько недель назад он умер. Это был настоящий борец. Когда на даче он отпили себе палец на руке, а ему было тогда уже за семьдесят, он пережал руку жгутом, забрал палец с собой, поймал машину и поехал в больницу. Мало того, по дороге он попросил остановить, спустил кровь и снова перетянул руку. Палец медики ему спасли. Его война - яростная борьба и четкие ужасающие воспоминания "Лошадей жалели больше, чем людей..."
Совсем другая война была у брата моей бабушки Насти. У него редкое имя Варсонофий, во время войны он пропал без вести. Мой брат Сергей нашел благодаря нескольким сайтам информацию о нем - личное дело из немецкого архива о военнопленных. В плен Варсонофий попал практически чуть ли не в первые свои дни на фронте осенью 1941 года. Пережил зиму в плену, заболел туберкулезом и умер в марте 1942 года. Там с личным делом, была еще его фотография, сделанная немцами. У него такое родное лицо, он похож на папу и его братьев. И он так смотрит с этой фотографии, столько ужаса, столько отчаяния в этом взгляде, это не передать никакими словами. Я знаю, что в мире нет справедливости, когда смотрю на эту фотографию.
Вот сайты, на которых брат нашел информацию - www.kremnik.ru/advise Может кому-нибудь пригодится.
Но более подробно я хочу рассказать об одном человеке, который не был моим родственником, и которого я никогда не видела, хочу рассказать, потому что вряд ли кроме меня еще кто-то это сделает. Так что пусть будет лучше коряво и неточно с моих слов, чем совсем никак.
Звали его Иван Егорович, фамилии, к сожалению не знаю. Простой учитель преподавал в небольшом селе в Псковской области. Одинокий угрюмый неместный бобыль, т.е. ни жены, ни детей, ни родни. Как я поняла, он жил в деревне несколько лет, но не родился там. Когда в деревню пришли фашисты, он перешел на их сторону. Сам вызвался учить детей в новой фашистской школе и предложил сотрудничество. Так Иван Егорович стал директором школы. Бабушка в 1944 году пошла в первый класс и ее и других детей учили грамоте по новым учебникам, где уделялось внимание религии. Были картинки со священниками и т.п. Бабушка рассказывала, что Иван Егорович был очень строгим, дети его боялись, но зато он часто подкармливал самых маленьких. Изба Ивана Егоровича располагалась прямо напротив избы, где жили немцы. Когда пришли наши и освободили деревню от фашистской мрази, Ивана Егоровича сразу забрали. Избу его отдали под школу. Больше в деревне Ивана Егоровича никто не видел. Его судьба не особо интересовала односельчан, но чуть позже прошел слух что его расстреляли.
Через некоторое время в принадлежащей ему избе нашли подземный ход, который вел подо всей деревней к лесу. Некоторые вернувшиеся солдаты, которые какой-то период партизанили в ближайших лесах, рассказывали, что он, оказывается, помогал своим: прятал партизан, разведывал информацию, ход использовался для связи с партизанами. Даже будущий директор совхоза, он тоже партизанил, подтвердил, что все время оккупации Иван Егорович был на нашей стороне.
Вот так и жил этот учитель всю свою войну: учил детей, шпионил, ходил по краю. Ни минуты покоя. Я боюсь представлять себя на его месте. Но все равно в детстве, когда услышала эту историю, долго пыталась понять что же думал и чувствовал этот человек: не знаешь, откуда ждать удара от своих или от чужих, а еще и куча детей, которые ведут себя безрассудно. Например, бабушка помнит, что какие-то мальчишки украли у немцев сладости, а их за это чуть не забили, Иван Егорович выгородил этих мальчишек.
Радовался ли Иван Егорович, когда деревни освободили или понимал, что для него это будет погибель. Он, как и многие другие герои, столько сделал для победы, которая ему принесла только смерть.
Когда я читала последние книги про Гарри Поттера, я со смешанными чувствами стала узнавать в персонаже Северусе Снейпе отголоски тех детских представлений об Иване Егоровиче. Неумение уживаться с людьми и в то же время огромное умение отдать этим же людям, все что есть. Жаль, что смелость таких людей часто оценивают, если это вообще происходит, после их смерти.
Война у всех была разная и в то же время она была одна на всех. Страшно когда в мире нет справедливости, страшно, когда отказано в милосердии.

URL записи

Кроме Снейпа из вымышленных героев я знаю еще одного, в чем-то похожего на этого р.Б.Иоанна. Григория из дурацкого т/с Катя. Здесь писала. Только школы не было. Но партизаны, оккупация и расстрел за все хорошее - были...
Но после реального этого Ивана Егоровича сердце горит... и нет таких тегов, чтобы написать их

@темы: SS3, Воспоминания, Жизнь, Личность, Любовь, Статьи, Цитаты, дневники

00:44 

А еще

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
На именинах Духовника второй год вижу гармониста Юрия. Замечательно поет, голос поставлен под "народный", достаточно высок, чтобы петь женские вещи в т.ч. Замечательный веселый человек и певец-музыкант.
Но.
Кажется, я писала об этом в прошлом году. ВЫЛИТЫЙ ДМИТРИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ МЕДВЕДЕВ. Только чуть косит глаз. А так - одно лицо.
Так что в том году я ужинала с президентом. В этом с премьер министром.

@темы: Жизнь, Личность, Музыка, Точка зрения

10:52 

Дедонечка! СпасиБо за победу!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)


Zadolbala, у тебя же тоже дед воевал? Очень хочется обнять тебя сейчас. Потому что я знаю, ты поймешь мои чувства :friend:

@темы: Жизнь, Личность, Любовь, Музыка, Семья

00:40 

Необъективное

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Местами смотрела с мамой "МУР". Просто потому, что Ефремов. Там много красивых, знакомых и неплохих артистов, но без Миши смотреть бы не стала.
Сериал закончился. Зашла на кино-театр на форум. Народ обсуждает ляпы и соответствие с первоисточником. Я обычно то же люблю поковыряться. Но сейчас мне как-то все равно. Кажется, даже Василия Сталина не опустили, как боялась.
А Михаил Олегович стал так... непривычно похож на отца... И мне очень нравится смотреть на него и его игру. Я им любуюсь. Легкостью и естественностью. И благодарная нежность к нему, словно он старший брат или кто-то родной. Еще с Дубровского. И с Пети Копейкина...

@настроение: В Днепропетровски взрывы... опять... (((((((

@темы: Жизнь, Кино, Личность

23:58 

О Молитве

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
25.04.2012 в 10:28
Пишет strelkuz:

О молитве
Нам надо учиться молиться, но не попрошайничать, а встречать Бога. То есть стать перед Богом вечером, утром или когда угодно и сказать: Господи, я знаю, что Ты вездесущий, Ты везде, Ты и тут, и я — в Твоем присутствии; как это дивно! Можно, я с Тобой немножко посижу, и вместо того, чтобы Тебе речи держать я просто помолчу с Тобой?.. Вы знаете, как бывает иногда: друзья встречаются, сидят у камина; пришел вечер; сначала оживленный разговор, потом разговор делается более тихий, углубленный; а потом даже разговаривать не хочется, потому что так хорошо быть вместе. И друзья сидят, и вместе молчат. Вот этого нам надо искать в молитве. Не того, чтобы Богу сказать что-то для Него новое, — что вы можете нового для Бога сказать после тысячелетий? Но вы можете начать с того, чтобы с Ним поговорить, Ему рассказать: сегодня вот такой был день, меня жизнь бросала в ту или другую сторону, то смущало, это смущало, это было большой радостью, вот как день прошел; а теперь немножко тише посижу с Тобой… Потом будет делаться тихо, в комнате тихо делается, когда я перестану молоть словами или мыслями. И тогда побыть с Богом: я на Него смотрю, Он на меня смотрит, и нам так хорошо друг со другом...

Митрополит Антоний Сурожский

URL записи

@темы: Господь, Личность, Церковь, Цитаты

23:54 

Радуюсь)

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
26.04.2012 в 19:05
Пишет Ученик с последней парты:

Православный Голливуд
1.



Страстная Пятница в Лос-Анжелесе. Том Хэнкс несет Плащаницу во время вечерней службы в православном храме Св. Софии. (отсюда)
Том Хэнкс - православный верующий, посещает один из американских приходов Константинопольского Патриархата.

читать дальше

URL записи

@темы: Господь, Интересности, Кино, Личность, Церковь, Цитаты

23:34 

Когда...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
22.11.2011 в 23:36
Пишет Marie More:

Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется «Быть самим собой».

Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение его же собственных желаний, когда время еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек – я сам. Сегодня я называю это «Самоуважением».

Когда я полюбил себя, я перестал желать другой жизни, и вдруг увидел, что жизнь, которая меня окружает сейчас, предоставляет мне все возможности для роста. Сегодня я называю это «Зрелость».

Когда я полюбил себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время, и все происходит исключительно в правильный момент. Я могу быть спокоен всегда. Теперь я называю это «Уверенность в себе».

Когда я полюбил себя, я перестал красть свое собственное время и мечтать о больших будущих проектах. Сегодня я делаю только то,что доставляет мне радость и делает меня счастливым, что я люблю и что заставляет мое сердце улыбаться. Я делаю это так, как хочу и в своем собственном ритме. Сегодня я называю это «Простота».

Когда я полюбил себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью – пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего,что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути. Сегодня я называю это «Любовью к самому себе».

Когда я полюбил себя, я перестал всегда быть правым. И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться. Сегодня я понял, что это «Скромность».

Когда я полюбил себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом и зову это «Удовлетворением».

Когда я полюбил себя, я осознал, что ум мой может мне мешать, что от него можно даже заболеть. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту связь «Мудрость сердца».

Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю, что это – «Жизнь».

(с)Чарльз Чаплин.

URL записи

@музыка: Кристина Вихрова "Девушка пела в церковном хоре": www.realmusic.ru/songs/388250/

@настроение: Удивлена авторством. У меня нет слова "Когда". Есть "никогда".

@темы: Господь, Жизнь, Личность, Психология-Психиатрия и т.п, Цитаты

моя чужая жизнь

главная