Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Цитаты (список заголовков)
11:24 

Отберите, сама отдать не сумею (

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"Там нам обещано всё, но за это и здесь нужно отдать всё… "

д.с.Марина говорит, это слова нашего духовника из одной из проповедей. Хоть в подпись ставь.
Думаю, не ответ ли это на вопрос про отключение интернета.

@темы: Господь, Церковь, Цитаты

02:20 

Возьмите кота?

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
25.05.2011 в 19:02
Пишет Amikla:

перепост
25.05.2011 в 18:06
Пишет Апрельская Верба:

25.05.2011 в 17:26
Пишет atropo:

25.05.2011 в 11:51
Пишет Dr. Dormouse:

Трехлетний перс
Ребята, умоляю, кто-нибудь - возьмите к себе трехлетнего персидского кота. Нрав дружелюбный, хвост пушистый, к лотку приучен. Просто его через два дня усыпят, а ведь нельзя так, он молодой и здоровый.

URL записи

Питер. Помогите хотя бы на передержку, нет возможности его даже подержать у себя до того как найдётся новый хозяин.

URL записи

URL записи

URL записи

@темы: Цитаты, дневники

01:38 

lock Доступ к записи ограничен

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
АрНе. Зарисовки и стеб Автора и З.С. Пусть лучше висит тут, чем пожирает изнутри. Спойлерно.

URL
00:48 

от "Дай Мне пить" до "жажду"...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
«Солнце в полуденном зените, и Христос говорит человеку у края колодца: «Дай Мне пить», как Он скажет на Кресте: «Жажду». Человеческая жажда Христа — притча, выражающая Божественное желание, которое должно разбудить в нас духовную жажду, жажду Божественного. Христос пришёл сюда как утрудившийся после долгой и трудной дороги путник. Мы шли к Нему всю жизнь, но на самом деле это Он шёл к нам. И теперь, как нищий, в конце нашего пути Он просит о милости. Бог, как нищий, стоит и просит любви.

В этом суть Евангелия — Бог просит нашей любви. Но какая сила сокрыта в этом Его прошении, в этой Его немощи! Какая сила в Его Кресте! Подлинное обращение всегда происходит после прикосновения благодати, после узнавания чуда жизни с Богом. Любовь, правда и истина — одна тайна жизни. Уберите что-нибудь одно, и не будет ничего. Но всегда следует начинать с покаяния, которое возможно только перед лицом совершенной любви. Как показано в Евангелии о самарянке: только после трудного, но необходимого исповедания грехов, после духовного освобождения обретается подлинная вера и спасение

Пока существует мир, будет звучать это потрясающее свидетельство: «Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос». Нет большей радости, чем услышать такие слова. И этой радости Церковь каждому из нас желает — во-первых, встретить однажды такого человека, который скажет вам с такою же силой о Христе: «Пойдите, посмотрите, не Он ли Тот, Кто вам нужен больше всего?», и, во-вторых, — каждому из нас стать таким человеком..»

(с) - Протоиерей Александр Шаргунов. ВОСХОЖДЕНИЕ К БОГУ.
13 МАЯ 2011 ГОДА — 10 ЛЕТ СО ДНЯ УБИЕНИЯ ИЕРЕЯ ИГОРЯ РОЗИНА

@музыка: www.diary.ru/~strelkuz/p159908579.htm

@настроение: Бог посылает нужную мне музыку через Кузьму уже второй раз. Аллилуйа!

@темы: Господь, Любовь, Ссылки, Церковь, Цитаты

00:29 

Вот, какая музыка была мне так необходима сейчас...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Обожаемый Лермонтов... ОБОЖАЕМЫЙ романс...
Кузнечик мой, СПАСИБО! :heart:

19.05.2011 в 23:33
Пишет strelkuz:

Выхожу один я на дорогу
Гениальная песня. Жаль, что большинство записей у Штоколова другие - с разложившимся в старости голосом. Ему стоило остановиться петь здесь.


URL записи

@темы: Друзья, Лирика, Музыка, Песни, Стихи, Цитаты, дневники

22:34 

Рисованые танцы

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Музыка мне не нравится, но рисовка и идея - очень. Конец агнстово неожиданный. Зацепило.

18.05.2011 в 21:23
Пишет Amikla:

Thought of You
случайно нашла на дайри эту прелесть ...



URL записи

А вообще НЕВОЗМОЖНО хочу музыки... Не знаю только - какой... УЖАСНО!

@темы: дневники, Цитаты, Рисунки, Друзья

13:36 

Родительский контроль

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Кузьма прислал. Оставлю на заметку. )
Хотя в целом... мне нравится мысль, что, если ребенку интересно жить, если его научили другому, компьютерный доступ не придется ограничевать. Но я идеалист. При собственной полной противоположности идеалу.
. . . . . . . . .

Можно заблокировать нежелательные сайты, назначив против их имени либо локальный IP 127.0.0.1. либо IP какого-то другого сайта. Например, по журналу вы видите, что ребенок часами просиживает на чем-то типа kiss.ru. Строка в hosts файле вида:
127.0.0.1 kiss.ru
вообще закрывает доступ к этому сайту (сообщение об ошибке при соединении).
А строка вида
81.176.66.163 kiss.ru
работает изощреннее. При наборе в браузере адреса kiss.ru будет происходить соединение с IP 81.176.66.163, т.е. с библиотекой Мошкова. Эдакий тонкий родительский намек: "Оболтус, не с девочками болтай, а книжки читай".
dl2kq.de/soft/6-7.htm

@темы: Дети, Для памяти, Компьютеры, Ссылки, Цитаты

18:28 

Любопытно и важно.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
То же самое читала много раз. У митр.Антония, у о.Кураева и других. Но повторение - мать учения для склеротиков как я.

Благовестие и прозелитизм. Стив Хайес

Благовествовать – это значит приносить и распространять благую весть. Четыре Евангелия несут благую весть об Иисусе Христе. Когда мы, будучи христианами, рассказываем другим о том, что Бог явил через Иисуса Христа, мы благовествуем.

В прозелитизме присутствует изрядный элемент убеждения людей в том, что их нынешние верования неверны или плохи. И убеждение людей в том, что их вера негодна или искажена, конечно, не может быть «благой вестью» для них. Если мы благовествуем, мы не говорим: «Наша религия лучше, чем ваша». Мы не представляем себя некими морально или духовно совершенными сущностями, стремящимися отвести людей от их веры и сделать их такими же совершенными существами. Если мы благовествуем, то ведем речь о великих делах Божиих. Некто описал благовестие так: «один нищий рассказывает другому нищему, где можно получить хлеб». Для голодного нищего это хорошая новость! И нищий, сообщающий другому подобную весть, не будет бахвалиться этим или притязать на некую исключительность из-за этого своего знания.

Благовестие же осуществляется в смирении и любви, в то время как прозелитизм характеризуем гордостью и высокомерием. Мы должны благовествовать, но порой мы считаем, что проще прибегнуть к прозелитизму.

@настроение: ну, что я не умею благовествовать, это я в курсе.

@темы: Цитаты, Церковь, Ссылки, Господь

02:17 

Перевертыши... так вот ты какой, цветочек аленький...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Статья по поводу очередной даты победы и даты чернобыльской аварии - неожиданный и трезвый взгляд на вещи. Я не смотрела на все с такого ракурса. Устыдилась своей сентиментальности. Буду думать, как же жить.
СКОРБНЫЕ ТОРЖЕСТВА. Протоиерей Андрей Ткачев

"<...>Это удивительно безотказный ход: показать маленькое счастье, еще только пробивающееся и проклевывающееся, чтобы потом обрушить и на зрителя, и на маленьких счастливцев, и на весь мир глобального размера катастрофу. <...> Пришла большая бе-да и раздавила хрупкое счастье.

Если бы фильм был о войне, то сценарий был бы тот же. <...> Что бы ты ни снимал – фильм о крушении башен-близнецов, фильм о трагедии на Фукусиме, фильм о кошмаре в Норд-осте – сделай так, чтобы трагедия прервала новобрачную ночь, первое свидание, сцену купания младенца, и ты (режиссер) добьешься успеха. Великая беда на фоне маленького счастья – попадание в «яблочко».

Любая трагедия хочет быть увековечена средствами искусства. И любая трагедия в нашем мире (ибо в иные эпохи было иначе) хочет сделать вид, что человек хорош, а беда живет где-то вовне. Безликая беда, живущая где-то, хочет ворваться в хрупкий человеческий рай, чтобы разрушить его. Такова новейшая идеологема. Человек хорош, а мир плох, полон зла. Этот жестокий мир угрожает хрупкому человеческому счастью.

<...>«Он хорош и она хороша». Зла нет в них. Зло если и есть, то только «где-то» и в «ком-то». Не приди оно, зло, не ворвись в эту идиллию, так и жить бы им, хорошим – ему и ей – в бредовом шевченковском раю с вишневым садом возле хаты вовеки веков. Чем не рай и не предел мечтаний?

Но, на самом деле, это не рай. Это – ложь. <...> Рядящаяся под проповедь истинного счастья.

<...>Что мы читаем в Библии? Что было в начале? В начале была полная противоположность нынешней сентиментальности. Не «он и она хороши», а «мир зол». Напротив: мир прекрасен, а он и она первые согрешили. Он и она (вернее, она и он, по очередности согрешения) нарушили запрет, ввели грех и смерть в мир, все испортили, стали виновниками всеобщей порчи. Вот откуда все! Как может быть мир хорош, если состоит этот мир из миллионов людей, и у каждого внутри нет целого места. Все изранено, все перепутано, вымучено, засорено. Откуда возьмется внешнее благополучие, когда все сгнило почти изнутри?

<...>«Зло снаружи. Я хорош», – это символ веры человечества

<...>Виноват Гитлер. Виновата Аль-Каида. Виноват Сталин. Виноват «мирный атом» и советский бюрократизм. Виноваты масоны. Виноваты евреи.

читать дальше

@темы: Господь, Кино, Психология-Психиатрия и т.п, Точка зрения, Философия, Церковь, Цитаты

11:02 

Церковное прошлое

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
О_____О

10.05.2011 в 22:16
Пишет strelkuz:

Развлечения членов ЦК КПСС
Молотов вспоминал: «Мы все трое были певчими в церкви. И Сталин, и Ворошилов, и я. В разных местах, конечно. Сталин – в Тбилиси, Ворошилов – в Луганске, я – в своем Нолинске. […] Сталин неплохо пел[10]. […] Ворошилов пел. У него хороший слух. Вот мы трое пели. “Да исправится молитва твоя…” – и так далее. Очень хорошая музыка, пение церковное»[xl].
stalinism.ru/Stalin-i-TSerkov/Voyna-TSerkov-Sta...

URL записи

Понимаю, что о вере Молотов, чья жена сидела в лагере, не мог ничего написать по другому... но если он действительно в том, что пел, видел только красивую мелодию... это страшно, грустно... и понятно, откуда ноги у идеологии...

@темы: дневники, Цитаты, Церковь, Ссылки, Политика, Личность, Друзья, Господь

00:55 

Понравился текст песни

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Нашла у Amikla текст песни «Солдат» Александра Маршала. Песня не понравилась, фильмы современные смотрю редко (мало что цепляет, много что бесит). Но вот текст песни очень понравился.

Чтоб стать мужчиной - мало им родиться:
Чтоб стать железом - мало быть рудой
Ты должен переплавиться, разбиться,
И, как руда, пожертвовать собой

Как трудно в сапогах шагать в июле,
Но ты - солдат, и всё сумей принять:
От поцелуя женского до пули,
И научись в бою не отступать..

Готовность к смерти - тоже ведь оружие,
И ты его однажды примени...
Мужчины умирают, если нужно
И потому в веках живут они!..

Как трудно в сапогах шагать в июле,
Но ты - солдат, и всё сумей принять:
От поцелуя женского до пули,
И научись в бою не отступать!

@темы: Песни, Стихи, Цитаты

02:21 

от Кузеньки: виртуальный тур по Питеру

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
С приятной песней:
www.airpano.ru/files/Saint-Petersburg-Virtual-T...


Красота !!! Жаль, песня обрывается...

@темы: Город, Друзья, Любовь, Музыка, Петербург, Радостное, Ссылки, Цитаты

18:08 

Злободневное

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Пока искала нам гасторбайтеров наткнулась на матерную, но ну очень верную, от сердца и ума, запись в чьем-то жж. По понятным причинам здесь не цитирую.

А в записи речь о перекосе профессий, "трудолюбии" и т.п.

Собственно, про меня на 100%, как и про многих. Вот я ровно так же думаю. А еще думаю, что не представляю, как доживать жизнь в том своем виде, в какой я себя превратила. Скажем так, в цех работать я уже не пойду. Остается дворник (кстати, наш получает 50 т.р.), уборщица (тыщи на три-шесть, может и найду)... ну и все. Но, пока есть, что есть, и т.п., в глагол "доживать" я вкладываю экзистенциональный смысл.

@настроение: спать

@темы: Жизнь, Негатив, Петербург, Работа, Ссылки, Статьи, Цитаты, Я

18:21 

Давно я так не хохотала =)))) владыка Василий (Родзянко)

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Предисловия кратко своими словами, курсивом авторский текст архим. Тихона Шевкунова.

1.
В 1992 году впервые в Россию доставляли Благодатный Огонь, при этом в тот год путешествие предполагалось из Иерусалима еще по разным городам СНГ, Югославии, Греции и т.п. В составе делегации была дочь маршала Жукова Мария Георгиевна. Но заболела, и вместо нее попросили поехать находившегося тогда в Мск безотказного архиерея Василия Родзянко, гражданина Великобритании, живущего в США, по документам Владимира Михайловича Родзянко.

перед отъездом, помню, мы молниеносно собрали архиерея и с облегчением отправили в далекий путь. Все наши проблемы были решены!

Зато они начались, когда паломники стали пересекать государственные границы. Делегация должна была проходить пограничный контроль строго по групповой визе, загодя оформленной на всю группу. В эту визу была вписана Мария Георгиевна Жукова. И никакого епископа Василия (Родзянко) в ней не значилось.

Началось все с Израиля, который славится своей лютой дотошностью в пограничных и таможенных делах. В аэропорту работники израильских спецслужб сразу отделили необычную группу из России в отдельное место и стали вызывать всех по именам. Пока речь шла об архимандрите Панкратии, об архимандрите Сергии, об Александре Николаевиче Крутове и о других, проблем не возникало. Но когда назвали имя Марии Георгиевны Жуковой, то вместо нее встал Владыка Василий. Он приветливо улыбнулся израильскому агенту и поклонился.

– То есть как? – не понял агент. – Я назвал имя Марии Георгиевны Жуковой.

– Мария Георгиевна Жукова – это я! – простодушно ответил Владыка.

– То есть как – вы? – опешил агент. – Вы кто?

– Я?.. Я – русский епископ Василий!

– Мария Георгиевна Жукова – русский епископ?! Здесь не место для шуток! Как ваше имя?

– По паспорту или…

– Конечно, по паспорту! – фыркнул агент.

– По паспорту – Владимир Михайлович Родзянко.

– Жукова, Василий, Родзянко?.. Да откуда вы взялись?

– Вообще-то я живу в Америке… – начал рассказывать Владыка.

– Сейчас мы вам все объясним! – попытались было вмешаться в разговор остальные члены делегации.

Но агент резко оборвал их:

– Попрошу посторонних помолчать!

И снова грозно обратился к Владыке.

– Так значит, вы говорите, что вы русский епископ, но живете, почему-то в Америке? Предъявите ваш паспорт!

– Прошу вас! Только не волнуйтесь так, пожалуйста! – Владыка был весьма огорчен, что стал причиной переживаний для этого молодого человека. Он протянул ему документ и сразу уточнил: – Правда, паспорт у меня великобританский...

– Что-о? – взвился от возмущения агент и затряс перед лицом Владыки групповой визой. – А в этом документе, кем вы значитесь?!

– Как вам сказать? – проговорил Владыка, сам удивляясь себе. – Дело в том, что в этом документе я – Мария Георгиевна Жукова.

– Хватит! – заорал агент. – Сейчас же отвечайте, кто вы?

При всей своей кротости, Владыка не любил, когда на него кричат.

– Я – русский священник, епископ Василий! – с достоинством произнес он.

– Епископ Василий? А кто же тогда Владимир Родзянко?

– Это тоже я.

– А Мария Георгиевна Жукова?

– И Мария Георгиевна – тоже я, – развел руками Владыка.

– Так!.. Вы — русский епископ. А живете?..

– Живу в Америке.

– А паспорт?

– А паспорт у меня британский.

– А здесь?..

– А здесь я – Мария Георгиевна Жукова.

Такая картина повторялась на каждой границе.


:lol:

2.
Летом 1991 года вместе с владыкой Василием (у него была сломана нога, он ходил на костылях и в гипсе) в РФ приехла делегация эмигрантов из Соединенных Штатов на первый Всемирный конгресс соотечественников. Представителей русской эмиграции из многих стран мира, независимо от их политических убеждений, впервые официально пригласили в Москву. По замыслу руководства страны, эта встреча должна была стать частью нового этапа жизни посткоммунистической России. И вот, после службы в Успенском Соборе Кремля (Преображение Господне) они выходят на улицу и видят "признаки Путча":

когда растроганные и переполненные счастьем эмигранты после окончания литургии вышли из Кремля, перед их потрясенным взором предстали не их туристические автобусы, а плотная стена автоматчиков, за которыми высились ряды танков и бронетранспортеров.

Вначале никто ничего не понял. Но потом кто-то в отчаянии закричал:

– Я так и знал!!! Большевики снова нас обманули! Это была ловушка!

Недоумевающие солдаты в рядах оцепления растерянно переглядывались. Из толпы эмигрантов раздались отчаянные крики:

– Я же предупреждал!!! Нельзя было ехать! Ловушка, ловушка!!! Это все специально подстроено!

В это время к впавшим в панику эмигрантам быстро приблизился офицер, которому уже были даны распоряжения относительно делегатов конгресса соотечественников: их надо было срочно проводить на Лубянскую площадь, где делегатов уже ждали автобусы, отправленные сюда после появления у Кремля войск. Затем, как можно скорее, всех иностранцев надо было доставить в гостиницу «Интурист».

– Товарищи, без паники! – командным голосом объявил офицер. – Предлагаю всем, без паники, организованно, пройти на Лубянку! Вот эти люди вас проводят!

При этом офицер указал на взвод автоматчиков.

– Нет, нет, мы не хотим на Лубянку!!! – в ужасе закричали эмигранты.

– Но вас же там ждут! – искренне удивился офицер.

Это привело эмигрантов в еще больший ужас.

– Нет, нет!!! Только не на Лубянку! Ни в коем случае! – кричали все.

Офицер еще несколько раз пытался воззвать к здравому смыслу этих странных людей, но поскольку все его попытки ни к чему не привели, а время для исполнение приказа вышло, он дал распоряжение своим бойцам, и те, энергично подталкивая эмигрантов то руками, то дулами автоматов, погнали их к Лубянской площади.

Все были в таком шоке, что забыли про Владыку Василия. Он на своих костылях так и остался у Кутафьей башни в окружении солдат и бронетехники. читать дальше


Источник

@темы: Веселое, Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

15:37 

Прям день цитат... о культуре.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"Человек может быть одинаково глухим и в бедном городке, и в богатой Москве, и живя в бараке, и обитая в пятисотметровой квартире. Важно, находится ли он при этом в культурном поле. Уточню: речь вовсе не о культурном уровне, не о степени образованности или начитанности. Сама культура — вещь мертвая. Что, в конце концов, нам до того, что написал когда-то Пушкин или Иосиф Флавий?! Провались всё пропадом: живем только раз!.. Но когда мы совершаем внутреннее духовное усилие, прорываемся сквозь оболочку повседневности, становимся «выше самих себя», то нам становится все близко: что написал Иосиф Флавий, Пушкин и так далее. Живая культура есть ежедневное духовное усилие. Мы должны, подобно Мюнхгаузену, сами себя тащить из болота за волосы. Когда тащим — есть надежда, что Бог придет на помощь. Когда не тащим — пропасть и скотское существование."

"— Цель искусства — привести человека к внутренней гармонии?
— Покуда человек есть существо материальное, он всегда будет дисгармоничным, но к этой гармонии стремящимся. Потому что рождаться и умирать, болеть, терять близких — ужасная доля. Никакой прочной гармонии в падшем мире не может быть. Из неудобства и загадочности человеческого существования и происходит искусство: пишутся книги, рисуются картины, снимаются фильмы, сочиняются стихи."

писатель и сценарист Юрий Арабов "Пережившие чудо"

Очень мне понравились его мысли. Очень. Не все, но многие.

Вообще человек этот - автор сценария фильма "Чудо", о котором я тут писала резко негативно, надо сказать. Удивительно было узнать авторское мнение о персонажах, тем более, что я совсем, совершенно иначе понимала их. Тогда я читала какое-то другое интервью с автором, не прониклась. Здесь более подробно, спокойно... и в целом я отношение свое, пожалуй, пересмотрела. Хотя, опять же, ведь не все автору, я думаю, удалось реализовать в картине именно так, как он задумывал. Но с авторской трактовкой героя Маковецкого я все-таки не готова согласиться... Прямо даже неприятно от нее...

@настроение: все-таки, Кузьма прав... у меня обычная цикличность МДП. Чтоб его, пиип.

@темы: Господь, Кино, Мысли вслух, Церковь, Цитаты

14:54 

ППКС

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
В воскресенье с 6тилетием хиротонии в священника поздравляли самого молодого нашего батюшку (моложе меня) о.Александра Л. В ответном слове он говорил примерно то же, что я сейчас прочла у другого священника. Собственно, я других священников не встречала в своей жизни. Кто бы не думал так. И, если совсем честно... всю Страстную я думала о том, что, будь я мужчиной, земная цель жизни была бы ощутимей и проще... хоть в черном, хоть в белом ее варианте... и о том, как повезло Церкви, что я не мужчина и не... компрометирую Ее еще сильнее уже не мирским, а священническим бытием...

"самое лучшее, что мне удалось в жизни, что было мечтой моего детства – это стать священником. Это полная реализация того, о чем я думал, мечтал, к чему стремился. Хотя по-прежнему остается огромная область поиска, да и общение с огромной массой людей, конечно, утомляет. Когда дома поздним вечером звонит телефон, ты с ужасом смотришь на него, понимая, что уже ничего не можешь выдавить из себя от усталости. Постом покупать мясо для приходской собаки приходится в другом районе: в своем меня знают и не поймут. То же самое с вином, кроме кагора: гости, не гости – отвечать в глазах людей за авторитет Церкви будешь ты… Идешь вечером по улице, а выпивохи кричат из темных подворотен: “Батюшка-а-а! Привет!”. Ты все время на виду. Так что в жизни священника очень много схожего с Вашей жизнью. Но быть верующим и тем более, служить Богу – это такое счастье! "
(с) настоятель петербургского храма в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” протоиерей Вячеслав Харинов.

А еще все время вспоминаю о.Константина... Про которого старшие женщины прихода, знавшие его с детства, как и его почившую уже маму, вспоминали, как он мальчишкой с мечтой смотрел в алтарь, еще не будучи даже алтарником... Митрополит наш считает, что он больше пользы принесет в сане дьякона, теперь уже протодьякона, а он жаждет священства... И продолжает служить, вести воскресную школу у нас и на своем новом приходе... Прошел школы и ЛДС и ЛДА... Так что... не факт, что, будь я мужчиной, Бог дал бы мне священнический крест. Собственно, если бы Он считал, что такой человек, как я, нужен Его Церкви, Он бы создал такого мужчину. В общем, я к тому, что я не ропщу тут ни минуты и знаю, что так лучше для всех )

@темы: Господь, Мысли вслух, Церковь, Цитаты, Я

13:16 

Согласна

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"Любовь без жертвенности – это не любовь, а просто ублажение своей самости."(С) настоятель петербургского храма в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” протоиерей Вячеслав Харинов.

@темы: Господь, Любовь, Церковь, Цитаты

03:03 

Неимоверно интересно. Ливия.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
В процессе чтения поминутно поминала сиреневый цвет и слово "антропология", не будучи уверенной, что автор цитируемого здесь как-то с последним соотносится...

28.04.2011 в 09:50
Пишет Parijata:

Из Мюрида
Ливия. Бедуины .

Формат открытого письма изобретен не в Советском Союзе и не Ниной Андреевой или советской интеллигенцией, клеймящей Пастернака. Это такой универсальный и международный прием, когда требуется задавить массой или авторитетом.

Появившееся вчера письмо с изобильным количеством подписей, которое получило название читать дальше

URL записи

@темы: Интересности, Интернет, Политика, Цитаты, дневники

00:10 

Боже храни Ливию!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
02.05.2011 в 04:42
Пишет *Wyrd*:

Вот так
На английском, что характерно, я эту речь пока не нашла. Буду искать.

01.05.2011 в 23:11
Пишет Гемма:

читать дальше

URL записи

@темы: Политика, Цитаты, дневники

14:33 

Хм

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"наказание может служить началом к прощению, и без него прощения быть не может." (с) о.Иоанн Крестьянкин

@темы: Господь, Личное, Личность, Точка зрения, Церковь, Цитаты

моя чужая жизнь

главная