• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Цитаты (список заголовков)
23:04 

Жить

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Почему наше последнее предстояние перед Богом мы называем «страшным судом»? Разве мало на земле ужаса и без этого: человеческая жестокость, ненависть и страдание, физическое и умственное насилие человека над человеком? Можно ли помыслить что-либо страшнее этого?..

Можно, потому что не тем последний суд так страшен, что жжет нас, как огонь. Самое страшное — не наказание, не страдание или насилие, но то мгновение, когда мы вдруг увидим, что весь смысл жизни заключался в любви и мы прошли мимо нее; страшно мгновение, когда мы окажемся лицом к лицу перед Богом, Который так возлюбил мир, что отдал за его спасение Своего Единородного Сына, и была нам предложена вся любовь Божия — и мы ее отвергли.

Если бы мы отказались от нее по каким-то убеждениям, сознательно отвергая такую любовь, — это было бы достаточно ужасно; но какой ужас, что мы окажемся перед Божественной любовью и поймем, что мы просто прошли мимо нее, не заметили ее, потому что увлеклись пустяками, которые заполнили наш ум любопытством, сердца наши — похотью, и увели нас вдаль от Бога и Его любви.

И вот, мы будем стоять перед Богом, лицезреть всю Божественную любовь, явленную нам в Господе Иисусе Христе, Который носит на теле Своем раны страстей и креста, Который сошел во ад, умерев по любви к нам, и придется нам сказать: «Да, я видел всё это — и пожал плечами, и занялся другими заботами…»

Но вы, может быть, скажете: «Как я могу любить Бога и Его любовь, как я могу любить Того, Которого не вижу, Которого порой и не ощущаю?..»

Сегодняшняя притча так ясно отвечает нам на это: люби тех, которых Бог Своей любовью вызвал к бытию; люби тех, за которых Он отдал Свою жизнь и Свою смерть, люби Его твари, которые всё для Него значат, и тогда Он скажет нам: «В них ты любил Меня, и то, что ты сделал для Моих любимых, ты сделаешь для Меня…»

Значит ли это, что наша любовь к Божиим творениям должна быть такой же великой, как Его любовь?

И снова притча отвечает нам так просто и так ясно: «Был ли ты человечен, было ли у тебя сострадание к голодному и жаждущему, к бездомному или всеми не любимому, к тому, кто гибнет в душевной или телесной муке, или кто в тюрьме, — преступник перед Богом и людьми, в трепете от человеческого суда и, возможно, не сознаёт, что он прошел мимо единственного, что достойно жизни?..» Вот вопрос, который нам ставится: проявил ли ты человечность?

И если мы были человечными, подлинными людьми в отношениях друг со другом, подлинно человечными в сердце, и в уме, и в делах наших, — тогда широко распахнута дверь, чтобы нам стать гражданами небес, гражданами Божия Царства, Царства любви Божественной, изливающейся в наших сердцах, преображающей нас и превращающей нас и весь мир в то диво, которым всё призвано быть — тканью Воплощения.

Вот какие вопросы встанут перед нами, и такие простые ответы на них Христа. Поэтому будем учиться: научимся прежде всего любить близких и родных, но такой любовью, которая достойна их, достойна нас самих и достойна Бога; и когда мы научимся любить тех, которых легко любить, потому что они уже нам дороги, откроем свое сердце и дадим в нем место еще одному человеку, и еще одному, и еще одному…

И тогда наши сердца станут такими широкими, что смогут вместить и тех, кого мы любим, и тех, которых мы пока еще не научились любить; тех, кто нас любит, и тех, кто к нам безразличен или кто не переносит нас; смогут вместить, обняв, охватив всех одной любовью, которая есть Божия любовь, которая будет подлинной Божией любовью к ним, преизбыточествующей в наших сердцах, а через нас — вокруг во всем мире.

Вот о чем взывает сегодняшняя притча, к чему зовет нас страшный суд: суд этот не Бог будет произносить над нами, а мы сами, когда увидим, каковы мы есть, и поймем, какими мы могли быть.

Услышим поэтому апостола, говорящего нам: «Дорожите временем, спешите жить, ибо время обманчиво, время проходит и уходит незаметно…» Поспешим же жить, жить любовью, жить достойно себя самих, достойно имени христианина, — Христова племени, которым мы являемся, и тоже достойно любви Божией к нам и к Его миру.

(с)

Все это вот к чему:

@музыка: Кристина Вихрова "Девушка пела в церковном хоре": www.realmusic.ru/songs/388250/

@настроение: не живущая, отвергнувшая любовь, прошедшая мимо ради желания не существовать

@темы: Цитаты, Церковь, Любовь, Личность, Господь

19:21 

Это я о себе, а не о Новом Годе, если что.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
31.12.2011 в 15:52
Пишет r0di0n:

Я понимаю, что слова мои мало соответствуют вашему предпраздничному настроению. Я допускаю, что многие уже выключили телевизор или переключили канал. Но тем, кто не переключил канал и продолжает сидеть у экрана с неоткрытым шампанским и открытым ртом, скажу: «Найдите в Евангелии от Луки 13-ю главу». Там описывается разговор хозяина виноградника с виноградарем, то есть Бога-Отца с Сыном. Отец говорит, что имеет в винограднике, то есть в мире, некую смоковницу, которая давно не приносит плодов. «Сруби её: на что она землю занимает», — говорит Бог. Смоковница, дорогие соотечественники, это каждый человек, не приносящий никаких духовных плодов. У корня такого дерева лежит угрожающая секира, о которой говорил ещё Иоанн Креститель. Что же отвечает Сын Отцу? «Господин! Оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом, — не принесёт ли плода. Если же нет, то в следующий год срубишь её» (Лк. 13, 8—9).

Вот достойное чтение на Новый год! Вот достойная пища для сердца и мыслей. Мы бесплодны, и нас можно срубить в любое время. Но Спаситель мира Иисус Христос есть Первосвященник, Который вошёл «в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр. 9, 24). Он ходатайствует за нас. Может быть, для смирения Он обкладывает нас навозом, то есть смиряет и лечит от гордости. Он небезразличен к нам, он переживает о нашей вечной участи. И поэтому терпит людей Отец, но терпит не до конца, а на время, ожидая исправления. Тот, кто останется добровольно глухим, цинично-насмешливым и неисправленным, пусть смеётся ныне и ждёт того часа, когда придётся возопить и возрыдать. Тот час будет поистине страшен!

Протоиерей Андрей Ткачев
Вариант новогоднего поздравления



URL записи



Плагиачу r0di0n, за что ему большое человеческое Спаси Бог.

@настроение: в восторге от перепощенного

@темы: Господь, Жизненное, Жизнь, Церковь, Цитаты, Я, дневники

01:07 

Ы!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
29.12.2011 в 01:26
Пишет gelshark:



Это Питер, детка


URL записи

@темы: Город, Жизнь, Петербург, Фото, Цитаты, дневники

00:50 

Горжусь соотечественником! ЫЫЫ!!!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
А вот сам герой: Держивицкий Евгений Викторович



ссыль на СПбГУ

20.12.2011 в 22:47
Пишет r0di0n:

Как можно пройти мимо и не утащить?!
20.12.2011 в 21:35
Пишет Newcore:

20.12.2011 в 19:21
Пишет Gonzzza:

20.12.2011 в 20:22
Пишет Rin Senya:

Держивицкий
Не знаю, было или нет здесь, но вдруг кто еще не видел этот эпический отжиг!?
Прямо даже зависть взяла, что у нас не преподает подобный тролль :lol:

"Позвольте представить: Доцент факультета философии Санкт–Петербургского Государственного Университета, Евгений Держивицкий"



МОАР

Где: СПб, Санкт–Петербургский Государственный Университет
линк

URL записи

URL записи

URL записи

URL записи
запись создана: 21.12.2011 в 00:10

@музыка: Рыбников, музыка к к/ф "Звездный мальчик"

@настроение: напомнил SS3, завидую его студентам

@темы: Интернет, Веселое, SS3, Цитаты

23:31 

Афигеть)))))

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
18.12.2011 в 21:20
Пишет Zadolbala:

А ведь правда )))
18.12.2011 в 21:12
Пишет Мильва:

Почитала Правдоруб, впечатлилась )))
Буду анянякать с новой силой! :lol:

Наши забугорные друзья отжигают вовсю. И видят то, чего не замечаем мы ;-)



Картинка утащена из треда у Кёрли-Сью ))

URL записи

URL записи

@темы: Sherlock, Веселое, Друзья, Цитаты, дневники

15:12 

О воспитании детей

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Ребёнок, окружённый критикой — учится обвинять;
Ребёнок, окружённый насмешками — учится быть недоверчивым;
Ребёнок, окружённый враждебностью — учится бороться;
Ребёнок, окружённый злостью — учится причинять боль;
Ребёнок, окружённый непониманием — учится не слышать других;
Ребёнок, окружённый обманом — учится врать;
Ребёнок, окружённый позором — учится чувствовать вину;

...И ТОЛЬКО СИЛЬНЫЕ ДУШИ МОГУТ ПОРВАТЬ ЭТОТ КРУГ...

Ребёнок, окружённый поддержкой — учится защищать;
Ребёнок, окружённый ожиданием — учится быть терпеливым;
Ребёнок, окружённый похвалами — учится быть уверенным;
Ребёнок, окружённый честностью — учится быть справедливым;
Ребёнок, окружённый безопасностью — учится доверию;
Ребёнок, окружённый одобрением — учится уважать себя;
Ребёнок, окружённый любовью — учится любить и дарить любовь;
Ребёнок, окружённый свободой выбора — учится быть ответственным за свои решения.

...И ТАКОЕ ВОСПИТАНИЕ СЛОЖНО СЛОМИТЬ...

(прислала Аполлинария)

@темы: Дети, Психология-Психиатрия и т.п, Цитаты

22:40 

Аве Мария Баха.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Любимая Аве Мария. Кажется, уже писала... Это новое для меня исполнение от Кузьмы порадовало чрезвычайно!

17.12.2011 в 21:43
Пишет strelkuz:

Великий трубач
Играет великого Баха: "Аве Мария".


URL записи

@темы: Друзья, Господь, Музыка, Цитаты

21:30 

Вот такое типирование простое)))

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
По такому типированию я адназначна Гек))) Без вариантов)))))))

18.11.2011 в 12:47
Пишет Олененок-каваллерист:

08.11.2011 в 17:03
Пишет George Banks:

08.11.2011 в 17:00
Пишет ночи.навылет:

соционическое
вспомнилось тут.)
29.06.2011 в 10:08
Пишет Klodwig:

Любовь, штука злая и жестокая
Робеспьер – Выбрал - влюбился
Гюго – влюбился, женился, после свадьбы не мог вспомнить, на ком.
Дон Кихот –влюбился, пострадал, забил.
Дюма – влюбился, женился, умерли в один день.

Жуков - влюбился, ревнует.
Есенин - влюбился, влюбился, влюбился.
Максим – влюбил в себя, ревнует.
Гамлет – Влюбился-пострадал, влюбился – пострадал.

Наполеон – влюбился, влюбил в себя, разлюбил.
Бальзак – разлюбил влюбляться.
Джек – влюбился, женился, развелся, делит имущество.
Драйзер – Влюбился, разлюбил, сделал выводы.

Габен – Влюбился. Влюбился же?
Гексли – Влюбился, рассказал ВСЕМ, разлюбил.
Штирлиц – наконец-то влюбился!
Достоевский – влюбился, пострадал, простил.

URL записи

URL записи

URL записи

URL записи


ЗЫ. Рассказать надо всем и непременно именно, чтобы уже наконец блин разлюбить!

@темы: Психология-Психиатрия и т.п, Цитаты

21:47 

Александр Зиновьев "Молитва верующего безбожника"

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
06.12.2011 в 17:29
Пишет Ученик с последней парты:

Александр Зиновьев "Молитва верующего безбожника"
Установлено циклотронами
В лабораториях и в кабинетах:
Хромосомами и электронами
Мир заполнен. Тебя в нем нету.
Коли нет, так нет. Ну и что же?
Пережиток. Поповская муть.
Только я умоляю: Боже!
Для меня ты немножечко будь!
Будь пусть немощным, не всесильным,
Не всесущим, не всеблагим,
Не провидцем, в любви не обильным,
Толстокожим, на ухо тугим.
Мне-то, Господи, надо немного.
В пустяке таком не обидь.
Будь всевидящим, ради бога!
Умоляю, пожалуйста, видь!
Просто видь. Видь, и только.
Видь всегда. Видь во все глаза.
Видь, каких на свете и сколько
Дел свершается против и за.
Пусть будет дел у тебя всего-то:
Видь текущее, больше ни-ни.
Одна пусть будет твоя забота:
Видь, что делаю я, что – Они.
Я готов пойти на уступку:
Трудно все, так видь что-нибудь.
Хотя бы сотую долю поступков.
Хотя бы для этого, Господи, будь!
Жить без видящих нету мочи.
Потому, надрывая грудь,
Я кричу, я воплю:
Отче!!
Не молю, а требую:
Будь!!
Я шепчу,
Я хриплю;
Будь же,
Отче!!!
Умоляю,
Не требую:
Будь!!!!!

URL записи

Прям прослезилась)

@темы: Господь, Стихи, Цитаты

20:58 

Про собаку

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Чье, не знаю, мне прислала сестра Ирина)


Хорошая вещь Скайп, нахожу друзей, с которыми не виделась давным-давно.
Вот нашелся некто Миша, когда-то он был душей компании, но рано женился, пошли дети, и он выпал из нашего круга. И вдруг нашелся, и в числе всего прочего рассказал такую историю.

Все у меня шло хорошо, жена досталась просто на зависть, трое детей-погодков только в радость, бизнес развивался в таком темпе, чтобы жить с него было можно, а внимания к себе не привлекал ни со стороны налоговой, ни со стороны братков. Словом, счастье и пруха полные.
Сначала аж не верилось, потом привык и думал, что всегда так и будет. А на двадцатом году появилась в жизни трещина. Началось со старшего сына.

Меня родители воспитывали строго, и как подрос, наказывали по сторонам членом не размахивать, а выбрать хорошую девушку по душе, жениться и строить семью. Я так и сделал и ни разу не пожалел. И детей своих этому учил. Только то ли времена изменились, то ли девушки другие пошли, но не может сын такой девушки отыскать, чтобы смотрела ему в глаза, а не ниже пояса, то есть в кошелек или в трусы. И деньги есть, и образование получает, и внешностью Бог не обидел, а все какая-то грязь на него вешается. И мается парень, и мы за него переживаем, словом, невесело стало в доме.

Дальше - хуже. Заболела теща, положили в больницу, там она через неделю и умерла. Отплакали, отрыдались. Тесть остался один, не справляется. А родители жены попались просто золотые люди, между своими и ее родителями никогда разницу не делал. Забираем тестя к себе, благо место есть. Жена довольна, дети счастливы, ему спокойнее. Все бы хорошо, НО!

У тещи был пес, то ли черный терьер, то ли ризен, то ли просто черный лохматый урод. Забрали и его, себе на горе. Все грызет, детей прикусывает, на меня огрызается, гадит, гулять его надо выводить вдвоем, как на распорке. Вызывал кинологов, денег давал без счету чтоб научили, как с ним обходиться, без толку. Говорят, проще усыпить. Тут тесть решил, что когда собачка умрет, тогда и ему пора. Оставили до очередного раза. Дети ходят летом в джинсах, с длинными рукавами: покусы от меня прячут, жалеют дедушку. К осени совсем кранты пришли, озверел, грызет на себе шкуру, воет.
Оказывается, его еще и надо триминговать.
Объехали все
салоны, нигде таких злобных не берут. Наконец, знающие люди натакали на одного мастера, который возьмется. Позвонили, назначили время:
7 утра.
Привожу. Затаскиваю. Кобель рвется, как бешеный. Выходит молоденькая девчушка крошечных размеров. Так и так, говорю, любые деньги, хоть под наркозом (а сам думаю, чтоб он сдох под этим наркозом, сил уже нет).
Берет она у меня из рук поводок, велит прийти ровно без десяти десять, и преспокойно уводит его.

Прихожу как велено. Смотрю, эта девчушка выстригает шерсть между пальцами у шикарного собакера. Тот стоит на столе, стоит прямо, гордо, не шевелясь, как лейтенант на параде, во рту у него резиновый оранжевый мячик. Я аж загляделся. Только когда он на меня глаз скосил, тогда я понял, что это и есть мой кобель. А эта пигалица мне и
говорит:
- Хорошо, что Вы по-премя пришли, я вам покажу, как ему надо чистить зубы и укорачивать когти.
Тут я не выдержал, какие зубы! Рассказал ей всю историю, как есть. Она подумала и говорит:
- Вы, говорит, должны вникнуть в его положение. Вам-то известно, что его хозяйка умерла, а ему нет. В его понимании вы его из дома украли в отсутствии хозяйки и насильно удерживаете. Тем более, что дедушка тоже расстраивается. И раз он убежать не может, то он старается сделать все, чтобы вы его из дома выкинули. Поговорите с ним по-мужски, объясните, успокойте.
Загрузил я кобеля в машину, поехал прямиком в старый тещин дом. Открыл, там пусто, пахнет нежилым. Рассказал ему все, показал. Пес слушал. Не верил, но не огрызался. Повез его на кладбище, показал могилку. Тут подтянулся тещин сосед, своих навещал. Открыли пузырь, помянули, псу предложили, опять разговорились. И вдруг он ПОНЯЛ! Морду свою задрал и завыл, потом лег около памятника и долго лежал, морду под лапы затолкал.
Я его не торопил. Когда он сам поднялся, тогда и пошли к машине.
Домашние пса не узнали, а узнали, так сразу и не поверили.
Рассказал,
как меня стригалиха надоумила, и что из этого вышло. Сын дослушать не успел, хватает куртку, ключи от машины, просит стригалихин адрес.
- Зачем тебе, спрашиваю.
- Папа, я на ней женюсь.
- Совсем тронулся, говорю. Ты ее даже не видел. Может, она тебе и не пара.
- Папа, если она прониклась положением собаки, то неужели меня не поймет?
Короче, через три месяца они и поженились. Сейчас подрастают трое внуков.
А пес? Верный, спокойный, послушный, невероятно умный пожилой пес помогает их няньчить. Они ему и чистят зубы по вечерам.
(с)

@темы: Жизнь, Цитаты

23:34 

Слава Богу

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
04.12.2011 в 17:18
Пишет Ученик с последней парты:

Саша Климова и Патриарх Кирилл


У Саши Климовой детский церебральный паралич. До встречи с Патриархом Кириллом мир для нее заканчивался калиткой общего, на 5 семей, двора в старом районе Одессы...

URL записи

@темы: Господь, Церковь, Цитаты, дневники

20:56 

Не знаю, чье, но это гениально

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
«Сплошь и рядом случается так... )

Представьте, что вы дружите с Машей. У Маши есть три зеленых яблока. А вам этих яблок нужен килограмм, красных. И в данной ситуации разумным было бы пойти на рынок и купить килограмм красных яблок у того, кто готов вам продать килограмм красных яблок. Но рынок – это так абстрактно, так далеко – а вдруг там вообще никаких яблок не будет? А вдруг санитарный день? А Маша – вот она здесь стоит, она классная.

И вы делаете смелое предположение, что килограмм красных яблок у Маши все-таки есть. В глубине души. А если приложить соответствующие усилия, она вам их отдаст. Ведь это было бы очень кстати. «Маш, а хочешь, я тебя в кино свожу?» – добродушно интересуетесь вы. Маша удивлена, но она, наверное, хочет, тем более, что вы делаете вид, что вам это абсолютно не тяжело. Вы ведете Машу в кино. Но после этого килограмма красных яблок у вас не появляется. «Что за фигня?» – думаете вы и ведете ее в кафе. Вы гуляете с ее собакой. Вы клеите ей обои. Вы ремонтируете ее машину. И ничего не происходит. «Да что же ты за сука такая» – возмущаетесь вы и предлагаете ей переехать к вам.

Цена килограмма красных яблок взлетает до небес. Какой там рынок – теперь вам принципиально получить свои яблоки именно у Маши. Вы говорите себе, что это судьба. И здесь уже ясно, чем дело кончится: придет день, когда кто-то будет кричать: «Я на тебя жизнь положил, а тебе для меня паршивых яблок жалко», кто-то будет рыдать в ответ: «Да нет у меня никаких яблок, с чего ты взял?». Действительно, с чего? Я сознательно не беру ситуацию, когда коварная Маша старательно вводит вас в заблуждение, потому что ей тупо нравится ходить в кино (хотя часто именно это и происходит).

Но сплошь и рядом случается так, что мы не до конца честны в своих намерениях, а у окружающих людей просто нет того, что нам нужно: килограмма красных яблок, желания рожать от нас пятерых детей, потребности в совместном отдыхе, способности говорить по душам, банально – любви к нам и, соответственно, возможности эту любовь демонстрировать. И это нормально. Точно так же, как нормально хотеть всех этих замечательных вещей.

Ненормально – заниматься рэкетом, пытаясь вытрясти из первого симпатичного человека, затесавшегося поблизости, то, чего у него нет – только на том основании, что «в глубине души» у него это, возможно, отыщется. Не отыщется.

Если у кого-то что-то для вас есть, он этим поделится сам. Не из глубины души – а от всей ее широты»

(с)

@темы: Цитаты, Психология-Психиатрия и т.п, Отношения

00:08 

Отражает мое мнение

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Настоятель храма Новомучеников Российских на Головинском кладбище Москвы (РПАЦ) протоиерей МИХАИЛ АРДОВ: «Тот, кто приходит к поясу Богородицы «за чудом», а не хочет соединиться с Господом, — этот человек чуда не получает»

Цитирую:

«"Портал-Credo.Ru": Что Вы можете сказать по поводу усиленного внимания к поясу Богородицы, который привезли в Россию со Святой горы Афон? Его возят по городам, и ОМОН каждый раз оцепляет место, где он находится, из-за большого скопления народа.

Протоиерей Михаил Ардов: Что касается подлинности пояса Богородицы, то нет оснований сомневаться в честности афонских монахов, и этот вопрос мы выносим "за скобки". А что касается гастрольных поездок святынь по городам России, то это уже накатанный вариант — в шоу-бизнесе есть такое слово "чес" — когда артист гастролирует по городам, давая много концертов. Получается эдакий православный "чес" патриархийный. И это уже давно началось.

Я помню, что меня особенно возмутило, когда фонд товарища Якунина получил частичку мощей великой княгини Елизаветы Федоровны. И тоже поехали по всей стране. Но меня возмутила рекламная афиша, на которой Елизавета Федоровна — святая мученица и подвижница — была изображена юной принцессой. Известно, что в свое время она была самой красивой принцессой в Европе. На ней было надето платье по тогдашней моде — такие фотографии существуют. И вот так они рекламировали мощи мученицы.

Конечно, на этом зарабатывают огромные деньги — люди, которые приходят, покупают дорогие свечи, кто-то просто опускает деньги в кружку, кто-то подает записки "о поминовении" — раз уж попал в церковь, — и так далее.

Эта сторона вопроса мне, конечно, очень не нравится. И есть еще один печальный, я бы сказал, аспект. То, что стремятся такие толпы, — это для Церкви, в общем-то, никакого значения не имеет, потому что эти люди идут прямо за чудом: приложился к поясу Богородицы, и внук в институт попадет, квартиру дадут или что-нибудь в этом роде. Это абсолютно антихристианская позиция. Господь, когда у Него фарисеи просят, чтобы Он совершил чудо или знамение, отказывается и говорит такие слова (Мф. гл. 12): "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, но знамение не дастся ему!"

Тот, кто просто приходит за чудом, а не хочет верить в Господа, соединяться с Ним — стать сознательным членом Церкви, — этот человек чуда не получает. И второе место из Евангелия от Матфея, гл. 12: там рассказывается о том, как Господь пришел в свой родной город, где Его хорошо знали, и соблазнились о Нем. На это Господь говорит: "Не бывает пророк без чести, разве только в своем отечестве и в доме своем". "И не совершил там многих чудес по неверию их" — поскольку люди, которые идут за такими чудесами, скорее суеверны, то мы и не слышим ни о каких чудесах.

Сколько святынь они тут уже прокатили — были бы какие-то чудеса, понятно, что патриархийные СМИ это бы все раструбили, но ничего не происходит, потому что эти люди приходят с суеверным требованием "механического" чуда.

- То есть, с Вашей точки зрения, это никак не влияет на улучшение духовно-религиозной ситуации?

- Абсолютно не влияет. Если бы они так ломились в храмы в пасхальную или в рождественскую ночь — в Москве на праздничные службы приходит меньше 1 % жителей, — то я бы сказал, что "да, это проявление религиозности". А данное явление — что-то вроде обрядоверия: "Давайте, на всякий случай туда сходим".

Они же потом пойдут к экстрасенсу, к астрологу, к бабке — для них это все стоит, примерно, в одном ряду — пояс Богородицы и старуха, которая свечки жжет, что-то бормочит.

Беседовал Владимир Ойвин,
"Портал-Credo.Ru"
»

Ну а от себя скажу так. что для верующих людей, идущих не ради чуда, а ради соприкосновения с Богом и вещами, с которыми Он связан, это классно. Я к поясу не ходила - у нас в Казанском он и так есть - частица его. Но 10 лет назад к мощам Пантелеимона я стояла в Лавре ночь. И это была одна из самых счастливых ночей в моей жизни

@темы: Господь, События, Точка зрения, Церковь, Цитаты, Я

08:36 

Сильно сказано

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
10.11.2011 в 00:22
Пишет esterka:

Понравилось
О браке:
"Одну пожилую пару, прожившую 60 лет вместе, спросили:
— Как вам удалось так долго прожить вместе?
— Понимаете, мы родились и выросли в те времена, когда сломавшиеся вещи чинили, а не выкидывали".

URL записи

@темы: дневники, Цитаты, Точка зрения, Семья, Любовь, Интересности, Жизнь, Жизненное

14:46 

Церковь и политика

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
03.11.2011 в 10:02
Пишет Ученик с последней парты:

Церковь и политика
Автор - Николай Зайков

Послушал еще одну дискуссию о партии "Правое дело" и роли Церкви в общественной жизни .

читать дальше

Получается, что с точки зрения либералов Церкви можно учить праведной жизни кого угодно, только не государство и не чиновника. Кого угодно, только не учителя, не школьника, не студента. Кого угодно, только не преступника, не полицейского, не военнослужащего, не пожарника, не судью, не врача, и так далее. Вторгаться в приватную зону корпоративной этики предприятий, если руководство этого не желает, тоже нельзя. И если руководство желает, опять нельзя, судя по скандалу вокруг Бойко-Великого. Так кто же у нас остается?

Пенсионеры. Мавры, с точки зрения власть имущих, уже сделавшие свое дело, иждивенцы, обуза. Если бы их научили праведности с детства, результат был бы ощутим; но от пенсионера уже мало зависит жизнь в стране. Пенсионеры с трудом привыкают к нищенской пенсии и мысли о скорой смерти в условиях фактического отсутствия бесплатной медицины. Поэтому им нести Благую Весть господа либералы милостливо разрешают.

Борис Надеждин, правда, нашел еще один вариант: надо нести Слово Божие мигрантам. Действительно, у них есть некоторое сходство с пенсионерами - в области уровня дохода. Их заставляют работать за гроши. Но есть и отличия - мигранты люди сильные, здоровые, и активные. В жизни еще можно чего-то добиться, а поступают с ними хозяева несправедливо, и никаких предпосылок для примерного поведения у них нет.
Если либералы желают сделать их русскими, нужна глобальная государственная программа - с участием самих работодателей, с участием Церкви, разумеется, но государственная. Иначе это видится как шулерство - власть имущие олигархи-либералы завезли себе рабов, сливки и пенки с их грошового труда выводят через оффшоры (приватизация прибылей и национализация убытков), а все проблемы с ними связанные, ранее бывшие проблемами государства, свалят на Церковь. Мол, "Рафик чистой воды невиновный". Православная Церковь должна была из него сделать человека, и не сделала. Ну а какая антицерковная истерика начнется в либеральной прессе, если недавно крещеный джигит зарежет или изнасилует кого-нибудь, думаю, всем понятно.

То есть, я еще раз услышал подтверждение своим выводам: либералы, как непримиримые идейные враги, желают Церкви смерти. И если в представлениях Надеждина смерть православия должна быть красивой, медленной и торжественной, то Иноземцев оказался "разъяренным тромбоном", который поддавшись эмоциям сболтнул то, что у всех не уме: "Миша, что вы с ним цацкаетесь? Дадим по голове и отыграем свое, гори оно огнем!"

А насчет политики у меня есть предложение к господам либералам, демократам, гуманистам и прочим носителям "вечных и непререкаемых" истин: зачем вам политика? Сейте разумное, доброе, вечное - разве же кто-то мешает? Только не в Думе, не в Конституции, не в законах, не в суде, не в правительстве, не в школе, не в полиции, не в армии...

Думаете, они согласятся? Не думаю. Причина, на мой взгляд, проста и очевидна: требование "не лезть в политику" - неотъемлемая часть условий победителей побежденным. Право на политическую жизнь - это естественное право любого свободного человека, причем очень важное - через него реализуются все остальные права. Его отсутствие сродни концлагерю, в котором заключенным дали все права, кроме права выйти за колючую проволоку и права оспаривать требования охраны.


URL записи

Мой комментарий:

Не могу послушать дискуссию, потому в первом абзаце, скрытом в море, не понимаю двух "либо". Однако, начиная со второго абзаца согласна со всем полностью. Только мне кажется, что факт именно такого отношения к Церкви в обществе давно перестал быть секретом. Это официальная позиция/политика власти. Церковь, действительно, обществом и властью, несмотря на все эти 80% православных по непонятной мне статистике, воспринимается исключительно как вспомогательный в социальном и культурном плане элемент. Который будет содержать бомжей, малоимущих, идти в больницы, дома престарелых и дет.дома сестрами-братьями милосердия [не миссионерами, Боже упаси - нет] и т.п. - т.е. возьмет на себя те социальные функции государства, которые оно выполнить не желает или не в состоянии. И в этом смысле даже культура выносится на второй-третий-пятый-план. И тот же ОПК мне иногда видится политическим ходом по потоплению Церкви - что насаждается сверху неминуемо имеет сопротивление. Впрочем, мне давно кажется, что Церкви пора говорить только о Христе, а не о политике, культуре, совести, морали и социологии и т.п. И говорить тем, кто хочет слушать, а не тем, до кого дотянется с помощью СМИ. Может быть, тогда люди пойдут в храмы, когда храм перестанет приходить к ним в дома через зомбиящик, как сериальный попкорн, успокаивая их совесть

@настроение: ужасное

@темы: Господь, Точка зрения, Церковь, Цитаты, дневники

13:02 

Выразил мой взгляд

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
03.11.2011 в 06:19
Пишет r0di0n:

Нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но, с ревнивой любовью говорю себе, что и не может быть… Гуманность, отрицающая Бога, логически приводит к бесчеловечности; цивилизация без просвещения Христова — к одичанию; прогресс без Христа – к регрессу, где нет Духа Божия — к деспотизму и тирании.

Достоевский Ф. М.
Письма. Т. 1. М.; Л., 1928. С. 142



URL записи

@темы: Господь, Личность, Цитаты, дневники

01:10 

Еще раз о том, что родитель в нашей стране бесправен

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
27.10.2011 в 02:14
Пишет esterka:

Статья в ЖЖ
Нет, ну живут же люди спокойно, никого не трогают, детей растят на природе, хозяйством занимаются. Не сектанты даже. И все равно кому-то не по нраву - "детей надо отобрать, реабилитировать, послать в школу, посадить перед телевизором и пусть будут как все!" А люди всего лишь хотели жить ближе к природе...
freeedu.livejournal.com/180891.html

URL записи

@темы: Жизнь, Дети, Грустное, Негатив, Политика, Ссылки, Цитаты, дневники

00:56 

Хэловин

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
01.11.2011 в 00:51
Пишет Ученик с последней парты:

Как нужно согласно раннехристианской традиции праздновать Хэллоуин


(с)

URL записи

@музыка: Rasmus October & April

@настроение: работа-масик-работа-тиба-работа-граф-работа-гуня-работа

@темы: Господь, Картинки, Позитив, Церковь, Цитаты, дневники

23:54 

Баба Лида

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Любимый Брат прислал спецом для меня ссылку в утешение от одного московского священника. Не знаю, его ли жж, или нет...
Я бы, конечно, хотела бы конкретных советов батюшки [обоих - и приславшего, и написавшего] относительно первых абзацев... Но Бог свидетель... как же я понимаю написавшего и сочувствую ему!
Спаси всех Христос! Обоих священников и моего алтарника-Брата)
----
rebrik.livejournal.com/472535.html
Баба Лида
Опубликовано в новом украинском православном проекте - журнале "Лоза"


Сегодня опять в почтовом ящике вездесущего интернета будет лежать очередное письмо от моей незримой собеседницы. Каждый понедельник она присылает мне послание с четко пронумерованными пунктами вопрошений, без решения которых, по ее мнению, идти в храм Божий и молиться не надобно.
- Вот докажите мне, что Бог точно есть и в нашей жизни участвует, тогда и пойду я в Вашу церковь.

Уже больше года объясняю, рассказываю, растолковываю. Тщетно. Ворох вопросов не уменьшается и порой, мне кажется, что испытывает мою веру и знания не симпатичная собеседница, смотрящая на меня с присланной фотографии, распахнутыми карими глазами, а какая-то корпорация атеистов, иноверцев и бесенят. Да и как иначе думать, если этот непрекращающийся экзамен не имеет границ ни в науках светских, ни в богословских?

Наверное, давно надо было прекращать этот бесконечный диалог, где не может быть победителя, но каждый раз очень хочется показать и растолковать, что есть рядом с нами то и Тот, что не подвластно нашей логике и окончательному пониманию. Кажется – еще один штрих, одно предложение, один пример и станет ясным: без веры и Бога нет полноценного человека, но то, что очевидно для меня не понимается и не принимается.

Уже несколько раз решал остановить этот разговор и остановил бы, но последняя тема затянувшейся беседы заставила продолжить. Вопрос-то от невидимой собеседницы (или собеседников?) всех касается. И меня, и моих прихожан, и каждого из вас, читающих.

Аккурат, перед Троицей, когда зашла речь о поминальной родительской субботе тут же и очередное утверждение-вопрос появился:
- Какое у вас может быть «человеколюбие» если вы просите Бога от смерти внезапной избавить и страдание проповедуете?
Собрался уже целый трактат написать, где по полочкам ответ разложить, да звонок из села недалекого помешал. Звали меня к бабе Лиде. Исповедать ее, причастить да пособоровать. Умирать старушка собралась и священника к себе потребовала, а так как последние два десятка лет именно я у нее в качестве духовного пастыря числился, то и ехать мне.

читать дальше

@темы: Господь, Ссылки, Церковь, Цитаты

23:21 

Библия и наука о сотворении мира (Опыт естественно-научного толкования книги Бытия)

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)

моя чужая жизнь

главная