Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Ссылки (список заголовков)
00:11 

«Возьми этого старика, его нужно спасти»

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)


В конце зимы 1943 года владыка выписывался из челкарской больницы. Добрые врачи ему принесли ему «обновки» — почти целые, только чуть залатанные валенки, подштопанное, но совершенно чистое белье, брюки, куртку, шапку… От скудных больничных пайков выделили на первое время немного съестного. И вот, когда врачи и пациенты собрались проститься с добрым дедушкой, вошла нянечка и сказала:

— Дедушка, за вами приехали!

— Кто приехал? — спросили все разом.

— Да тот самый татарин, который вам иногда передачи приносил, разве не помните?

Конечно, дедушка не мог забыть, как регулярно, через каждые десять дней, ему передавали от какого-то незнакомого ему татарина пару лепешек, несколько яиц и несколько кусочков сахара. И еще знал дедушка, что именно этот татарин подобрал его, полуживого, без памяти лежащего на дороге, и отвез в больницу.

Ошеломленный, владыка пошел к выходу. Действительно, у больничных дверей стоял татарин с кнутом в руках.

— Ну, здоров, бачка! — сказал он владыке и улыбнулся добродушной улыбкой.

Вышли на улицу, татарин посадил владыку в сани, сел сам и они поехали. По дороге они не разговаривали. Владыка не мог говорить от переполнявших его чувств. «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!» — только и мог он мысленно повторять.

Сани остановились у домика. Татарин помог владыке слезть с саней и завел его в дом. Их встретила женщина. Татарин только посмотрел на нее и она моментально ушла, как потом оказалось, приготовить ужин. После ужина и чая владыка решился спросить:

— Почему вы решили принять участие в моей жизни и так милостиво отнеслись ко мне? Ведь вы меня совсем не знаете…

— Надо помогать друг другу, — ответил татарин, — Бог сказал, что мне надо помогать тебе, надо спасать твою жизнь.

— Как сказал вам Бог? — изумленно спросил Владыка.

— Не знаю как, — ответил татарин, — когда я ехал по своим делам, Бог сказал мне: «Возьми этого старика, его нужно спасти».

@музыка: Гостья из будущего

@настроение: плачу

@темы: Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

16:47 

Вот такой любви я желаю.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
20:50 

Нелицеприятное про Оксфорд

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
По возвращении с отдыха мне очень четко и объемно снилась Англия. Я была в Лондоне, в Бристоле... еще где-то, может, в Шотландии... Проездом, как ни смешно. И я осознавала, что могу спать, но внутри сна убеждена была, что не сплю. На столько все было ярко и реально.

На днях под ломание тумбочки и выкидывание надоевшей мебели на кухне перед приездом мамы и Сергея с женой я посмотрела шокирующе урезанную версию ГП ФК.

Таким образом, соскучившись по Англии, я прочитала все-таки присланную Кузьмой ссылку, хотя приведенная им цитата из финала и произвела на меня отталкивающее впечатление.

Мифы об Оксфорде. Записки студента

Мне очень хочется надеяться на излишнюю субъективность автора, поскольку, в противном случае мне было бы больно.

@настроение: дом категорически не убран(

@темы: Ссылки

12:35 

На память. Каноническое право и т.п.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Не всегда потом помню, где найти. Так что, пусть висит. И слава Господу, что я в свое время нашла православное сообщество в дайри.ру!
----
Михаил Аншаков, председатель Общества защиты прав потребителей : Что на самом деле запрещает Трулльский собор
Комментирует Игорь Гаслов:
1 часть
2 и 3 часть

@темы: Церковь, Ссылки, Политика, Господь

01:35 

Карта религий России

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
22:11 

Верблюжьи стрижки

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
21:39 

Шерлок 2.3. История о грехах.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Не то, чтобы это было очень важно или заботило меня. И я не решила, соглашаться ли с последним пунктом. Но основная часть минимум поучительна, а в целом я с ней полностью согласна. Поэтому, пусть будет ссылкой
Шерлок 2.3. История о грехах. (Психоанализ)

@настроение: паника

@темы: Sherlock, Ссылки

01:12 

Потрясающий анализ опыта супружества.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Статья о супружестве.
Вообще-то у нее заголовок "Неудачное замужество. Подлинная история одного печального опыта". Но мне кажется, что в этом длинном честном, без самооправдания, с трезвенным отношением к себе рассказе слишком много важного и отзеркаливающего, уверена, не только меня мне, чтобы ограничивать названием упоминание узкого личного опыта.
При прочтении, имхо, можно пропустить два лирических отступления о мнении священников на конкретику.

А еще это хлесткий и своевременный ответ мне на целых два почти не заданных вопроса.
Слава Богу.

@темы: Господь, Психология-Психиатрия и т.п, Ссылки, Точка зрения, Цитаты

00:23 

Наш Негордый Бог

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
00:19 

"Дети, дети Моей печали..." - автор!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Я люблю процитированный ниже стих (первый). Я знала название, но была знакома только с последними тремя четверостишиями. Сегодня Бог подарил мне его целиком. Как и встречу с автором. А еще я поняла, на сколько же про меня он. Про меня и "моих" детей...

Н.А. Павлович - удивительный человек. Ученица Брюсова! Дружила с Белым!!!!!! Плотно общалась с Блоком!!!!! Знала Ахматову и Есенина!!!!!

Источник цитат - Публикация Н. Торопцевой

ПОЭЗИЯ Н. А. ПАВЛОВИЧ
К ДВАДЦАТИЛЕТИЮ СО ДНЯ КОНЧИНЫ

На улице Веснина за приемным пунктом прачечной в глубине двора стоял маленький деревянный домик. Там жили две старушки и кот. Из маленьких сеней дверь направо вела к Надежде Александровне Павлович. Крошечные комнатки, в которых жила в 60–70 годы Надежда Александровна, многое видели и слышали. Кого здесь только не было: мудрые седобородые архиереи, старушки с удивительно добрыми и молодыми глазами, маститые члены Союза писателей СССР и начинающие свой литературный путь В. Дудинцев (Надежда Александровна называла его своим внуком), А. Солженицын, приезжающий из Рязани со своей первой женой, и просто молодежь.
Довелось мне по милости Божией жить в то время совсем рядом, в Плотниковом переулке, и часто бывать у Надежды Александровны, тихонько сидеть в старом кресле и впитывать виденное и слышанное.
Годы те были историческими, как и все годы истории Руси, для меня же они были особенными. Жизнь распахнула свои просторы перед девочкой из провинции. Были взлеты и падения, но рядом была Надежда Александровна. Она, как бабушка, и наставляла, и утешала. Одним из способов утешения были ее удивительные и бесценные подарки: листок бумаги со строчками стихов, наступающими друг на друга (Надежда Александровна уже в то время плохо видела), часто переплетающимися. Но все становилось на место и в душе водворялась тишина, когда она их читала своим спокойным голосом, будто пела.
Рукопись цикла “Наши дети” Надежда Александровна подписала “Моему детенышу” (так она меня называла). Их нельзя было в то время нигде опубликовать в СССР, но однажды Надежда Александровна сказала, что эти стихи опубликованы где-то за границей. В печатном виде мне их никогда не довелось еще видеть. Вот эти стихи.

НАШИ ДЕТИ

Наши девочки, мальчики наши,
Вы, идущие в первый класс.
Вас подводят к Христовой чаше
В многих семьях в последний раз.

Банты белые в русых косах,
Ушки... стриженные вихры.
Мир суровых детских вопросов
Начинается с этой поры.

Что мы скажем глазам открытым?
Совесть слушает наш ответ,
Или руки будут умыты.
“— Где Он, мама, иль Бога нет?”

Вот стоит Он в белом хитоне,
Обнимает твоих детей,
Не на судьбище, не на троне
А в глубинах души твоей.

Откажись от Него, и громом
Не расколется небосвод,
Только Свет из грешного дома,
Может быть, навсегда уйдет.

И заметишь ты это едва ли,
Все заботы и суета...
Мы не раз уже предавали
И стыдились верить в Христа.

Но глядит Он из дальней дали,
Весь изъязвлен и весь в крови:
Дети, дети Моей печали,
Дети, дети Моей любви!"

***

Мы пришли от великой печали,
Все свое растеряв в суете.
Мы и подвигов не совершали,
На молитве ночей не стояли,
Забывали порой о Христе.
Слишком светлых чертогов не надо
Для давно огрубевших сердец.
Не под окнами райского сада,
Только нам постоять за оградой
И к ногам Твоим пасть наконец.
Ради этого только мгновенья
Мы к Тебе, задыхаясь, брели,
Мы — последних времен поколенье,
Ослепленные дети земли.

БЕГСТВО В ЕГИПЕТ

Как низко плат Ее опущен,
Скрывая полудетский Лик.
Беспомощный и Всемогущий,
Младенец к Матери приник.
Она несет Его пустыне,
Сквозь мрак ночной и зной дневной,
Младенец для Нее — Святыня,
Но Он и Сын Ее родной.
Теперь Она Его защита,
С Ней Серафимов легион,
И в складках покрывала скрытый,
Спокойно засыпает Он.
Она несет Его в Египет,
Чтоб там провозвестить Христа...
Еще не скоро будет выпит
Оцт смертной горечи Креста.

З.С.: "Беспомощный и Всемогущий" как и "полудетский лик" меня потрясли, сразу стих стал рельефным, фотографическим.

***

Когда стихии запредельной
Тебя касается крыло,
Прижми покрепче крест нательный,
Чтоб было на сердце светло.

Прислушайся к далеким зовам! —
Ребенка так не кличет мать!
И оглянись: а ты готова
На это слово отвечать.

Я об одном молю: в сознаньи
Позволь мне встретить смерть мою,
Чтоб вздох последний покаянья
Стал первым вздохом в том краю.

В ЛУЧАХ РАССВЕТА

И утру сия паки главы моея власы
Иже в рай Ева по полудни шумом
уши огласиша.

(Иоанна Кассия.
Стихира в Великую Среду).

Спасителю она целует ноги.
И шум волос ее дошел до нас,
И боль ее, упавшей на дороге,
И темнота ожженых болью глаз.

И багряницы клочья и лохмотья,
Ее браслетов погребальный звон.
Она грешила помыслом и плотью
И попирала милость и закон.

Влачила грязь из всех вертепов мира,
И, подымаясь, падала сто крат,
Но на главу Его струится миро
И горницу заполнил аромат.

Не так ли Церковь в муке и паденьи
Касается Его пречистых ног,
И слезы льет, и молит о прощеньи,
И сознает недуг свой и порок.

И вновь встает она в одежде света,
Очищена, омыта, прощена,
О, наша Церковь, вся в лучах рассвета,
Невеста Слова, вечная Жена!

@темы: Господь, Ссылки, Стихи, Цитаты

22:09 

О любви и вере. Илья Чёрт

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Прислал Кузьма. Я не ждала ничего, что мне могло бы понравится, от заявленного по ссылке человека. Думала, Кузьма опять подкалывает или проверяет на прочность мои нервы и покой души. Но я была потрясена. Тем, кто это говорит и что говорит.



Процитирую комментарий Кузьмы, ибо с ним полностью согласна.
Не знаю, в контексте чего он это описывал, но, на мой взгляд, это про любовь Бога и про единение человека и Бога. И про свободу, которую дает это единение. Конечно, это идеал любви и между людьми, но, мне кажется, между обоженными людьми как проявление божественной любви в человеке.
Вообще, он интересный человек, я посмотрел другие его видео - ходит по разным вузам, полные аудитории, рассказывает про свои философские взгляды. В основном, взгляды буддистского толка, хотя, как ни странно для буддизма, он настаивает на том, что Бог это личность. Такой тип современного бродячего проповедника. Такого бы проповедника православного толка, способного устанавливать контакты запросто с молодежью.

@настроение: 1.никому не доверяю 2.я никого не люблю

@темы: Господь, Личность, Ссылки

23:06 

Купитман о Шекспире)

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Замечательная передача о Шекспире:
www.tvkultura.ru/issue.html?id=123997

Купитман (Вадим Демчог) из "Интернов" меня по хорошему потряс. Ему идет роль расказчика и Шекспира. И режиссура-сценарий с тонким юмором впечатляют. Впрочем, без игры Вадима ушли бы яркость и обаяние)

Красивый, кстати, мужична этот Купитман Демчог

@темы: Интересности, Ссылки, Телевидение

02:07 

Пенелопа

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
В очередной раз за ужином, сбегая от включенных мамой мерзостей А.Малахова, переключала каналы. И Бог послал мне на нелюбимом ТНТ фильм "Пенелопа", который как раз начинался. Первых слов истории я не услышала, но это была сказка, голос за кадром был милым и не пафосным, и я решила доедать еду под эту тележвачку. Потом пришла мама. Потом я втянулась, хотя все было мне "очевидно". И не пожалела до последнего кадра, что не прервала фильм.

Я не буду приплетать христианство. Это сказка. Но фильм просто шедевр с точки зрения психотерапии. То есть он психотерапевтичен. И я рекомендую его, советую и настаиваю на его просмотре всем, у кого не все радостно с самооценкой. Только смотреть его нужно как сказку, и думать.

Википедия дает расширенный пересказ фильма. Хотя я бы приблизила пересказ к фильму еще больше деталями. В т.ч. психологическими. Кто не боится спойлеров - добро пожаловать в Википедию. Кто боится, вот краткий анонс с просторов интернета:

На родившуюся в благополучной семье Пенелопу наложено древнее семейное проклятие, которое может быть снято только, если ее полюбит кто-то "такой же, как она". Скрытая от человеческих взглядов в огромном особняке, она вынуждена бесконечно встречаться с юношами, которых выбирают ее родители в надежде выдать дочку замуж и разбить проклятие.

Если кто хочет психологический спойлер, прогуляйтесь на сайт кино-театр.ру



Пенелопа / Penelope
Режиссер: Марк Палански
Сценарист: Лесли Кэйвени
Оператор: Мишель Аматье
Композитор: Джоби Талбот
Художники: Аманда МакАртур, Гед Брайан, Джон Рид
Продюсеры: Кристиан Арнольд-Бютел, Крис Керлинг, Эндрю Моласки, Пол Ричи, Майкл Робэн, Фил Робертсон, Дилан Расселл, Дженнифер Симпсон, Скотт Стейндорфф, Риз Уизерспун
Страна: США, Великобритания
Год: 2006
Премьера: 8 сентября 2006, 2 августа 2007 (Россия)
Актеры: Кристина Риччи, Кэтрин О'Хара, Ричард Грант, Ник Придьюкс, Майкл Фист, Ронни Анкона, Саймон Вудс, Пол Херберт, Питер Динклэйдж, Берн Горман, Джеймс Макэвой, Ник Фрост, Найджел Хэйверс, Ричард Джеймс, Ленни Генри, Т. Эванс, Ричард Лиф, Риз Уизерспун

Да. Как я выяснила тут одним из действующих лиц в фильме является Фавн Тумнус (Джеймс Макэвой) из американской экранизации "Лев, Колдунья и платяной шкаф". А я-то думаю, что он мне так понравился и запомнился)
Кстати. Любители Шерлока-Камбэбича, смотрите)

(Еще, оказывается, я его видела в "Джейн Остин")

А вторым "еще одним" действующим лицом был мистер Бингли (Саймон Вудс) из нелучшей экранизации вышеуказанной Остин "Гордость и предубеждение" 2005 года) Я знала, что он мне знаком, но спутала с другим.



А теперь я буду писать для себя. Кто не смотрел фильм не поймет. Много фото

@настроение: счастье

@темы: Фото, Точка зрения, Ссылки, Психология-Психиатрия и т.п, Кино

20:40 

новый Ветхий завет

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Что можно? Что нельзя?

Конечно, нам бы многим хотелось строгой регламентации, чтобы было понятно, что можно, а что нельзя, как правильно, как неправильно, чтобы, в общем, ни о чем не думать и так сильно не переживать.

Матушка моя высказала замечательную мысль, очень точную, она говорит: «Современным христианам сегодня нужен новый Ветхий завет». Действительно, оказывается, что, когда мы приходим в церковь, когда мы готовимся к посту, когда мы вообще осмысляем свой путь жизни как жизни православных людей, нам важнее всего понять, по какому закону, по каким правилам здесь живут. И мы все время ищем то, от чего нас, в общем-то, Христос освободил – от закона. И все время боимся того, что он нам даровал – свободу.

Прот.Алексий Уминский

@темы: Господь, Грустное, Ссылки, Статьи, Церковь, Цитаты, Я

23:43 

Св.Иштван

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Праведный Стефан I, король ВенгрииСвятослав БулахПраведный Стефан I, король Венгрии20 августа / 2 сентября 2000 года Священный Синод Константинопольского Патриархата причислил к лику святых короля Стефана. В августе 2007 года имя святого Стефана Венгерского было включено в святцы Русской Православной Церкви. Святой Стефан – самый почитаемый из венгерских святых, и его личность оказала ключевое влияние на распространение и укрепление христианства в Венгрии.


Ввиду новой записи в венгромюзикловом сообществе про рок-оперу "Veled, Uram!" (ария короля Иштвана, давшая название всей рок-опере) полезла в гугл и обнаружила, возможно, просто забытое, а именно, что король Стефан православный святой. Мамонтенкина запись на тему висит открытой в браузере на прочтение давно... Надо будет собраться прочесть... И еще помню, что Таня была в восторге от старого девяностых готов "Короля Иштвана", который, кажется, у меня валяется где-то на компьютере...

Все-таки имя "Стефан" на мою память уникально... Если бы я уже не пережила инфаркта от шока, что французский "Этьен" это "Стефан" и есть на примере любимого первомученника, у меня был бы оный пару лет назад от венгерского "Иштван"... Я честно считала, что речь про Ивана. Пока кто-то не открыл мне глаза.

@настроение: спать

@темы: Венгры, Господь, Музыка, Ссылки, Церковь, дневники

23:55 

Проповеди о.Антония Сурожского.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Митрополит Антоний Сурожский
Пасха

Мы поем Христово Воскресение, и вот только что словами святого Иоанна Златоустого мы провозглашали победу жизни над смертью: Где, ад, твое жало, где, смерть, твоя победа? Воскрес Христос - и ни один мертвец не остался в гробе... А вместе с этим мы видим собственными очами, мы слышим страшные вести о том, что смерть все еще косит вокруг нас, что умирают ближние, умирают молодые, умирают дорогие - где же это благовестие о победе жизни?

Смерть бывает разная. Бывает телесная смерть, но бывает смерть еще более страшная: разлука, разлука окончательная, разлука вечная, непреодолимая разлука. И эта смерть, в течение тысячелетий до прихода Христова, была опытом всего человечества. Оторвавшись от Бога, потеряв Бога как источник своей жизни, человечество стало не только умирать телом, но стало уходить окончательно, навсегда от общения с Ним. Умерев без Него, люди оставались мертвыми без Него.

И вот Христос, Сын Божий, Бог Живой пришел на землю, Он жил человеческой жизнью. Будучи Богом Живым, самой Жизнью, Он приобщился всему, что составляло судьбу человека: Он жаждал, был голоден, уставал; но страшнее всего - в конечном итоге Он приобщился умиранию и смерти. Как Бог Он умереть не мог; но по любви к нам Он разделил с нами нашу судьбу. С Богом остался и был отвержен людьми; с людьми не разлучился и на Кресте - о, на Кресте Он сказал самые страшные слова истории: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?.. И умер, умер: сама Жизнь умерла, потух свет, который Свет по существу...

И вот сошел Христос Своей душой в ту бездну Богооставленности, где нет Бога. Когда Он вошел в эту страшную область, Он Собой, Своим Божеством, Жизнью вечной, Светом неумирающим заполнил все. И эта смерть навсегда упразднена; теперь смерть мы называем успением, временным сном. И когда умираем, мы уходим не в бездну отчаяния и Богооставленности, а к Богу, возлюбившему нас так, что Он Сына Своего единородного, единственного, возлюбленного дал, чтобы мы поверили в Его любовь!

Можем ли мы в этой любви сомневаться, когда мы видим, знаем, чего эта любовь Богу стоила: жизнь Христа, смерть Христа, отверженность людьми, отверженность Богом, ужас Гефсиманского сада, когда Он ждал смерти, зная, что Его предал близкий ученик, зная, что через несколько часов Петр, другой Его ученик, от Него отречется и что все Его оставят умирать в одиночестве, умирать одному... И этим Он нам говорит: Смотрите: и это Я на Себя принял. Я умер, чтобы вы верили, что вы любимы Богом, и потому что вы Богом любимы, вы спасены... Потому что спасение наше не от нас зависит, а от этого чуда любви...

А мы - чем можем отозваться на эту любовь? Мы можем эту любовь принять благоговейно, трепетно в сердца наши, мы можем с изумлением предстоять перед этим чудом непобедимой Божественной любви. И если мы это поняли, тогда мы можем всю жизнь благодарить, превратить всю жизнь в благодарение: не по долгу поклоняться Богу, не по необходимости исполнять Его заповеди, а сказать: Господи! Если Ты нас так любишь, то можно Тебя почитать, любить, слушаться, потому что Твой путь - путь жизни...И всю жизнь, всю без остатка сделать не словом благодарности, не песнью благодарности, а живой благодарностью: так любить каждого человека, как его возлюбил Бог: любой ценой и до конца.

И если мы так научимся любить, то мир наш станет новым, другим миром; тогда придет к нам Царство Божие, Воскресение, новая жизнь. Но для этого каждый из нас должен умереть - не телесной смертью и не ужасной смертью разлуки, а отказом от всего себялюбия, от искания своего открыться Богу, открыться другим, жить для других. Потому что воскреснуть вечной жизнью может только то, что сбросило с плеч, как старую, ненужную одежду, все временное и тленное... ТАК будем жить и такой мир создавать, и тогда возрадуется о нас Господь, и мы с радостью взглянем Ему и каждому человеку в лицо...

Христос Воскресе!

http://www.paskha.ru/sermons/antony.html

Неделя 2-я по Пасхе. Апостола Фомы. 17 апреля 1977 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Не раз мы в Евангелии читаем торжественное исповедание человека, который узнал во Христе своего Господа и Бога. Первый раз – в начале пути Господня. После Его крещения, когда Христос вступил на Свой крестный путь, Он встречает Нафанаила; Он свидетельствует перед другими, что это человек чистый, правого сердца: и Нафанаил Его спрашивает: откуда ты это знаешь? Спаситель ему отвечает таинственные слова: Прежде чем тебя позвал Филипп, Я тебя видел, когда ты был под смоковницей... И Нафанаил, поклоняясь Ему, говорит: Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев!.. В житии святого апостола Нафанаила мы читаем, что в то время он предстоял перед Богом в молитве, и слова Христовы „Я видел тебя под смоковницей” вдруг как бы разорвали перед ним пелену, и он понял, что стоит перед Тем Богом, Кому он тогда возносил свою молитву.

А потом это свидетельство как-то замирает; апостолы, как все мы, ослеплены видимым и только очень медленно начинают презирать невидимое. В течение трех с лишним лет Христос постепенно раскрывает перед ними Свою истинную природу: да, Он подлинный, истинный человек, но одновременно Он – Бог, пришедший плотью спасти мир. И это постепенно нарастающее сознание находит себе выражение уже на пути к Иерусалиму, перед самой смертью Христовой, в свидетельстве апостола Петра: Ты Христос, Сын Бога Живого...

Прежде Своего распятия Христос постепенно открывался Своим ученикам как Бог; после Своего распятия Он настойчиво, раз за разом, в целом ряде видений открывается перед ними как человек, воскресший плотью. Все рассказы о Воскресении Христовом нас ставят перед лицом именно этого факта: это не дух, это не видение; ученики не только слышат Его голос, но они прикасаются к Его телу, они видят, как Он с ними вкушает пищу; и справедливо, говоря о их свидетельстве, апостол Иоанн позже писал: Мы говорим о том, что наши очи видели, наши уши слышали, к чему прикасались руки наши... Христос действительно воскрес плотью: плотью освященной, плотью преображенной, плотью, которая вся стала духом, не переставая быть плотью. И мы поклоняемся вместе с апостолом Фомой воскресшему Христу, и веря Ему, зная Его как своего Бога, но и как воскресшего Иисуса из Назарета, взываем Ему: Господь мой u Бог мой!..

На этом построена вся жизнь Церкви, все христианское мировоззрение, все величие человека, все безграничное смирение Божие. Во Христе нам раскрыто и то, и другое; и мы ликуем не только о том, что Бог есть Бог любви, что Бог есть Спаситель наш, но ликуем мы и о том, что в Нем нам открыто, как велик человек. Человек так велик, что Бог может вместиться в него, человек так велик, что Христос может пройти через врата смертные и войти в вечную жизнь, и с Собой увлечь, унести нас в вечность, – как поток уносит. Человек так велик, что Христос, приобщившись во всех отношениях, кроме греха, нашему человечеству, приобщает нас до конца Своему Божеству, если только мы открываемся Его воздействию. Как это дивно!

А в наступающие сорок дней Христос постоянно является Своим ученикам, Он им раскрывает тайны Царства Божия, Он им открывает имя Господа нашего как Любовь, Он им открывает понимание Церкви как общества людей, которые соединены между собой любовью; Он открывает им, что временную жизнь они могут потерять, что она неминуемо пройдет, но что им дана вечная жизнь, которая есть жизнь Божия, уже вселившаяся в них, действующая в них, побеждающая все... И в наступающие недели каждое евангельское чтение будет нам говорить об этом торжестве жизни, о победе жизни, о победе любви над всем остальным. Будем радоваться, будем ликовать о том, что воскресший Христос не только победил смерть для Себя и в Себе, – будем радоваться, что в нас и для нас Он победил смерть, грех, страх – все, и что мы стали теперь свои, родные Живому Богу. Аминь.



www.zavet.ru/ant-sur04.htm

@темы: Ссылки, Господь, Церковь, Цитаты

23:42 

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)


Но главное здесь не вынесенное в прямоугольник почти политическое закликалово. Главное здесь те слова о Христе, как Центральной и Важнейшей составляющей Церкви, в отличие от поисков "своего" в Ней - чудес, например, те слова о Церкви, как Любви, ведь Бог - Любовь, те слова о жизни во/с Христом и по Евангелию и о доверии Богу... все те слова, которых слишком много, чтобы цитировать, хотя я и собиралась, которые созвучны моему пониманию жизни. Хотя глядя на меня, мне жить после этих слов не хочется. Невыносимо

Не слишком в тему, может быть, но все-таки к месту старый стих.



Что есть любовь, когда она – моя?

Что есть любовь? когда она - моя.
Когда она не та еще, что должно.
Когда еще воскресная заря
Ее не пережгла в горниле Божьем?

Прощать, приняв, и верить вопреки,
Молиться исступленно до рыданий -
Не о своем касании руки -
Но о прикосновеньи Божьей длани

К тому, кто дорог? Это ль духа плод?
Но есть ли мирность, если я скучаю?
Где Петр мой, а где Искариот?
Когда лобзаний я не различаю...

Люблю Страстную горькую чреду
Великих дней с молитвенником в Храме..
И, вроде мниться, я с Тобой иду...
А все выходит, Ты и мной оставлен...

И как же жить ЗА гранью естества,
Когда свершилось, и рассвет алеет
Любовью и безмолвием Христа?
Где взять любовь, как следовать за нею?

И нов сей мир, за Смерти Этой Днем,
За Этой Жизни Днем с Любовью Этой...
Но я .. не перетоплена Огнем!
И чтО моЯ любовь пред Божьим светом?

Я вечный третий на земных путях.
И лишний, и мешающий, и чуждый.
И только для Тебя я - как дитя,
Что уникально, блудно, да, но нужно.

И только для Тебя - глаза в глаза,
Рука в руке - единственно, и важно.
Пусть не меня, но ВСЕХ Собой спасал,
Пусть плакал обо мне, как и о КАЖДОМ

Что есть любовь, когда она - моя?
К Твоим. к Тебе. ЧтО стоит это слово
в МОИХ устах? Как МАЛО.. МА-ЛО Я
Еще люблю.. еще любить ГОТОВА....

1/5/8

@настроение: минус

@темы: Господь, Грустное, Любовь, Ссылки, Стихи, Творчество, Церковь, Цитаты, Я

18:58 

Аукается мне ненависть к НГ

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
22:20 

Не удивлена

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
URL
23:22 

Вот это желание жить!!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
У человека нет половины тела ниже пояса. Не ног, а тела. Бедер, например, нет тоже...

ahuman.ru/zhelanie-zhit-penga-shujlinya/

@темы: Жизнь, Ссылки

моя чужая жизнь

главная