Записи с темой: господь (список заголовков)
02:07 

Несколько слов о патр.Тихоне

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)


Цитаты не важные, но... наполнившие меня любовью, благодарностью и слезами.

Пожалуй, самые пронзительные воспоминания о патриархе Тихоне составлены теми его современниками, кто не был посвящен в тонкости церковно-государственных отношений тех лет, и просто видел в Святейшем гонимого пастыря Церкви Христовой.

Анастасия Цветаева в своих воспоминаниях («О чудесах и чудесном») уже в 1990 году вспоминала, как они с сыном ходили к Донскому монастырю — поддержать заключенного патриарха Тихона. «Тогда патриарх Тихон находился в Донском монастыре (Москва), — пишет А. Цветаева, — в не совсем понятном для его паствы положении, но в определенные часы дня он выходил на прогулку по длинному возвышению над двором, — и верующих, приехавших увидеть его, он, обходил сверху — благословлял. Вот и я с моим тогда десятилетним или одиннадцатилетним сыном поехала в Донской монастырь.

Мы (москвичи) не знали, как Патриарха кормят, и кто мог, старался что-нибудь привезти ему: годы в стране были нелегкие, после гражданской войны, революции и разрухи, начинался, должно быть НЭП (Новая Экономическая Политика, введенная после голода, Лениным). Потому я (после лет, когда я с сыном питалась подолгу сушеной картошкой — живые овощи были недостижимым лакомством) раздобыла где-то 400 грамм сахарного песку. А еще, не зная, как Патриарх там живет, есть ли у него иконы, я взяла с собой цветную, на картоне — см. 30×20, икону Божьей Матери с Младенцем, за Ее плечом была даль и, мелко — Голгофа, 3 креста, осиянные светом. Двор был полон народом. Я передала икону вместе с мешочком сахару, радуясь его радости этой Иконе. Но… разочарование, огорчение! Мне вернули икону. Но в одно мгновение огорчение стало — счастием! На обороте, на картоне было написано: „БЛАГОСЛОВЛЯЮ. Патриарх Тихон“.

Сын Андрей тянул икону к себе. Я прикладывалась, приложился за мной и сын. Он держал икону, к нам шли люди и, один за другим, в очередь, люди прикладывались — под подписью, и смотрели на икону Божьей Матери, которую держал мальчик с детской челкой русых волос, серыми большими глазами, правильными чертами и радостью на лице. Он был похож на отрока Варфоломея (с картины Нестерова), которому было видение ангела в образе старца. Икона эта была у меня цела до часа моего ареста в 1937 году».


Из-за дезинформации все были уверены, что тело Патриарха было эксгумировано и сожжено.

Мощи святителя Тихона были обретены только в результате несчастного случая. Так, в 1991 году в Малый собор Донского монастыря была брошена бутылка с зажигательной смесью. Собор серьезно обгорел, была вскрыта большая часть пола. Тогда-то на дне трехметрового склепа археологами и был обнаружен дубовый гроб с мраморной доской: «Святейший Тихон. Патриарх Московский и всея России».

Патриарх Алексий II у склепа с мощами святителя Тихона. Фото: pravoslavie.ru
«Это случилось 17 февраля 1992 года в 23.15, — вспоминает Алексей Беляев, — Я позвонил патриарху Алексию. Он был в Чистом, где проходило заседание Священного Синода. Сообщил, что гроб Святейшего патриарха Тихона в полной сохранности находится на своем месте. Он помолчал довольно продолжительное время. Спросил: „А Вы в этом уверены?“. Я ответил: „Да, Ваше Святейшество. Вы можете тоже быть в этом уверены, если приедете“. Пауза была уже короче. Святейший сказал: „Хорошо“. И в 00.15 патриарх Алексий прибыл. После того как он все увидел, он поздравил братию, поблагодарил всех, кто участвовал в обретении».

@темы: Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

00:11 

«Возьми этого старика, его нужно спасти»

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)


В конце зимы 1943 года владыка выписывался из челкарской больницы. Добрые врачи ему принесли ему «обновки» — почти целые, только чуть залатанные валенки, подштопанное, но совершенно чистое белье, брюки, куртку, шапку… От скудных больничных пайков выделили на первое время немного съестного. И вот, когда врачи и пациенты собрались проститься с добрым дедушкой, вошла нянечка и сказала:

— Дедушка, за вами приехали!

— Кто приехал? — спросили все разом.

— Да тот самый татарин, который вам иногда передачи приносил, разве не помните?

Конечно, дедушка не мог забыть, как регулярно, через каждые десять дней, ему передавали от какого-то незнакомого ему татарина пару лепешек, несколько яиц и несколько кусочков сахара. И еще знал дедушка, что именно этот татарин подобрал его, полуживого, без памяти лежащего на дороге, и отвез в больницу.

Ошеломленный, владыка пошел к выходу. Действительно, у больничных дверей стоял татарин с кнутом в руках.

— Ну, здоров, бачка! — сказал он владыке и улыбнулся добродушной улыбкой.

Вышли на улицу, татарин посадил владыку в сани, сел сам и они поехали. По дороге они не разговаривали. Владыка не мог говорить от переполнявших его чувств. «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!» — только и мог он мысленно повторять.

Сани остановились у домика. Татарин помог владыке слезть с саней и завел его в дом. Их встретила женщина. Татарин только посмотрел на нее и она моментально ушла, как потом оказалось, приготовить ужин. После ужина и чая владыка решился спросить:

— Почему вы решили принять участие в моей жизни и так милостиво отнеслись ко мне? Ведь вы меня совсем не знаете…

— Надо помогать друг другу, — ответил татарин, — Бог сказал, что мне надо помогать тебе, надо спасать твою жизнь.

— Как сказал вам Бог? — изумленно спросил Владыка.

— Не знаю как, — ответил татарин, — когда я ехал по своим делам, Бог сказал мне: «Возьми этого старика, его нужно спасти».

@музыка: Гостья из будущего

@настроение: плачу

@темы: Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

01:23 

Перегоревшая лампочка

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Граф написал, что я уютная. А - такая:

***
Перегоревшая лампочка.
Время сменить декорации.
Слишком для этих испачкана.
Слишком неловко карабкаться.

Запах оставшийся ладана.
Запах... другой... приютившийся.
Я как всегда не оправдана.
До или после - затишие?

Странное бремя присутствия.
Выдумки скуки тревожные.
Падаю. Чтобы уснуть.
Чтобы проспать все возможное.

26/10/12

И хочется сменить дизайн на темный

@темы: Господь, Грустное, Стихи, Творчество, Чувства, Я

21:27 

Еще два стиха

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
***
Не сложилось стиха. Удивительно. Правильно. Нужно.
Проясняется небо внутри дождевой головы.
Ничего, что поспевшие листья ко мне равнодушны,
Мои руки по влажной прохладе слегка голодны.

Отрываю со звуком едва различимого хруста
Совершенно обычный невзрачный оранжевый лист.
Он привычного терпко-кленового кислого вкуса.
И на фоне собратьев он даже почти неказист.

Но я дам ему вечность. Он больше не будет полезен.
Он засохнет в блокноте, испачкав страницы и смяв.
И он будет как шрам от давно исцеленной болезни.
Бесполезным укором несложенных рифм для меня.

24/10/12

Каин

Я как Каин хотела Тебе принести свои жертвы.
Положить на Алтарь. Запалить без усилий огонь.
И внимать полыханию пламени, мощному ветру,
Ощущая, как дар мой незримо ложится в Ладонь.

Но в пути от овчарни, любуясь стреноженным агнцем,
Позабыла, во имя Кого я отправилась в путь.
И собой, как взрастившей овцу, начала любоваться,
Не заметив того, осквернила служения суть.

И дойдя до камней, пламеневших в исходе заката,
Для себя - не Тебя - принесла свой испорченный дар...
И, когда Ты не принял, я жертвой невинного брата
Для себя - не Тебя - положила на тот же алтарь...

Как легко упустить невнимательной эту подмену.
Захотеть своего и бессмысленным сделать весь труд.
И трагедия Каина так для меня современна...
И так пуст для Тебя мной наполненный кровью сосуд...

24/10/2012

@темы: Господь, Грустное, Осень, Стихи, Творчество, Я

01:58 

Ах, отчего я не такая(((((((((((((((((((((((((((

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Автора не знаю, прислал Кузя. Ощущаю себя... ох...

“Наступила ночь. Месяц давно взошёл и освещал недалеко от дома поляну около озера. Контуры тёмной зелени окружавших поляну деревьев ещё темнее обрисовывались на фоне светлого неба. Этот свет из-за темноты так и манил к себе, и когда все уже разошлись спать, Анна долго стояла на террасе, всё глядя на эту полянку, и весь хаос мыслей, в последнее время занимавших её вследствие чтения философских книг и разговоров с Дмитрием Ивановичем, стал как будто тихо разъясняться и отходить от неё. Какой-то шорох из сада заставил её вздрогнуть... Дмитрий Иванович тихо подкрался к Анне и, взяв её за руку, неожиданно поцеловал её.
То, что сделалось в эту минуту с Анной, он никак не ожидал. Эта тонкая, нежная девочка преобразилась в фурию. Чёрные глаза её бросили такой поток злобной молнии в Дмитрия Ивановича, что он остолбенел. Она вырвала руку, брезгливо перевернув её ладонью кверху, отёрла о платье и закричала:
—Как вы смеете! Фу, какая гадость! Я вас не...на...вижу!
Стыд, отчаяние, злоба за нарушение её молитвенно-созерцательного настроения, брезгливость и гордость — всё поднялось в ней. Она бросилась бежать прямо в спальню матери и кинулась на кушетку, громко рыдая.
Ольга Павловна, уже готовившаяся ко сну, страшно перепугалась.
—Что случилось? Что с тобой?
—Мама, как он смел! Дмитрий Иванович на террасе сейчас поцеловал мне руку. Какая гадость!
Анна схватила с туалета склянку с одеколоном и начала смывать поцелуй Дмитрия Ивановича, продолжая всхлипывать.
—Да где же ты его видела?
—Он... нет, я была на террасе, я смотрела на луну, он пришёл, мне стало досадно, он что-то говорил, а я хотела быть одна, и вдруг неожиданно он схватил мою руку и поцеловал. — Анна вздрогнула и опять провела тонкой рукой по платью.
—Ну и поделом. Что за манера одной, девочке, оставаться на террасе, когда весь мир спит, — ворчала Ольга Павловна. — Ну, ты успокойся. Я напишу Дмитрию Ивановичу записку и попрошу его прекратить свои посещения.
—Пожалуйста, мама!
...Анна успокоилась нескоро... Она бросила на стол дневник, стала на колени и долго молилась. Давно она этого не делала. Такое молитвенное состояние бывает у людей или в минуты большого горя, или в минуты большого нравственного роста. Так было с Анной.
Когда она поднялась, утомлённая и разбитая, она почувствовала, что что-то свершилось с ней и что теперь будет всё другое”.


из романа С. А. Толстой "Чья вина?"

@темы: Господь, Грустное, Книги, Цитаты, Я

22:42 

Границы

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
***
В тумане сна границы незаметны.
Со стороны, отдельно от движений,
Опознаю опасности приметы.
И продолжаю двигаться скольженьем.

Трамплин трезвонит свистом беспокойным.
Я сознаю лишь ветра эйфорию
На высоте Ивана колокольни,
И ощущаюсь, словно не Мария.

Я доверяю миражам и фальши,
Которыми наполнен сон усталый.
И искушаю сном зовущих Машу -
Я не одна с трамплина не летала.

И всё равно, что можно обмануться,
Но кто-то вне меня так жаждет света,
Что погранично силится проснуться -
В тумане сна границы незаметны.

11/10/12

@темы: Бред, Господь, Жизнь, Отношения, Я

00:33 

Проповедь атеистам от Кузьмы

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
08.10.2012 в 19:23
Пишет strelkuz:

Проповедь атеистам
Вдохновился сегодня на проповедь в атеистической дискуссии:)

Надо зайти с другой стороны для понимания Бога. Человеческий разум это часть природы. Из этого следует, что в нем проявляются те же фундаментальные законы, например, квантовой физики, что и вокруг нас. Только мы в себе не формулы видим, которым надо сначала научиться, а другие образы - символы. Это разные мысли, эмоции. Если постепенно отходить от мыслей и эмоций, то мы погружаемся на более глубокий уровень самопознания, ближе к фундаментальным законам бытия. Это некий глубинный уровень (для большинства уровень бессознательного, но более доступный при духовных тренингах). Так вот, Бог это не личность, а основа всякой личности, как и основа всего в мироздании (Бог-Вседержитель, как учит христианство). Кто познает в себе Бога, тот познает и глубинные законы мироздания, которые едины в нас и вовне нас. Христиане считают, что человек может настолько познать изнутри себя Бога (причаститься Богу), что станет Богочеловеком. Высшая степень Богочеловечества признается во Христе, а остальным предлагается достигать этой степени постижения Бога, уподобляться Христу.
Разве не логичное учение о человеке и бытии?
Проявление Бога познается только путем погружения в глубину нашего сознания, путем очищения его от всего суетного. "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". Поскольку речь о глубине мироздания, которая подлежит всему, нашей речи тоже, то словами она невыразима. В православии есть такое древнее движение -исихазм. Исихасты говорили, что о Боге можно только молчать.
Правильное понимание догм это их понимание лишь как дорожных знаков на пути, чтобы не залететь в канаву. Догмы не определяют духовную жизнь, а лишь ограждают от опасностей.
Исторически, каждый догмат принимался в ответ на какое-то нелепое учение. А не просто так, лишь бы принять. Все понимали, что духовный путь словами не выражается.
Троицу понять довольно легко, это логичная концепция, выросшая из неоплатонизма. Если есть некая основа основ в законах мироздания, которую мы назовем Разум, то Разум должен обретать некую форму, наподобие слов или мыслей. А форма же проявляется в мироздании, значит, нужна сила для ее проявления. Таким образом, устанавливается троичность - Разум (Отец), Слово (Сын) и Сила (Дух). Это все написано в "Точном изложении православной веры" Иоанна Дамаскина.
Отсюда и ясно, почему Христа называют Словом. Потому что он постиг внутри себя форму выражения основы мироздания. Которая в каждом из нас, но большинство очень удалено от нее разным ворохом суетливых мыслей и ненужных эмоций.
Насчет того, что Бог есть любовь. Под любовью тут понимается стремление к единению. То есть, говорится о Боге как едином вседержительном принципе мироздания. Никакого отношения к нашим обычным чувствам это не имеет, если только мы не взошли на глубины чистого Богосозерцания. Это некий образ дается в Библии, несовершенными словами.
Каждый человек, даже если он не петляет вокруг духовного пути, а четко выбирает нужный, всего лишь на пути познания Бога через себя и мир. Православие представляет человека и мир как образ Бога. Образ это икона по-гречески. То есть, вся природа есть икона Единого, лежащего в основе бытия.
Иначе еще говорят, что проявление Бога. Проявление это Теофания - Богоявление. Мир как икона и мир как Богоявление это ключевые православные понятия.

URL записи

@темы: Цитаты, Церковь, Друзья, Господь

16:47 

Вот такой любви я желаю.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
14:51 

"Эльфрин" переиздан! Свершилось!

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
На неделе обнаружила, что "Эльфрин"-таки вышел у "Никеи")))))) Кусается, конечно... минимум 202 рубля за книгу и еще доставка... Причем забавно, издательство предлагает за 210, а другие инет-магазины рекламируют более низкую цену. Надо анализировать, где покупка+доставка выйдут дешевле...

И сейчас вопроса два: где взять денег и сколько купить))))))))))))))))))))) Как всегда, хочется много... Минимум пять... Хм... Крестница, Ляля, племяш+племяшка, мальчишки Наташи, на_всякий_случай



Написала батюшке, Л.И. и Леше письмо на предмет постановки и распространения... Положительного ответа не жду, как и с "Бекетом", но написать написала.

Да, кстати)))) Я повышаю цены своими оптовыми закупками))))) Купила еще 140 книг (в совокупности) Л.Дунаевой, и цена на "Эльфрин" первого издания выросла на 25 рублей (с 75 мне обешали поднять только до 80, а подняли до 100), а "Дождя" первого издания на 12 (с 20 обещали до 25, подняли до 32)))))))))))))))))))))))))
Все бы ничего. Но теперь кусаются цены...(

@настроение: горло болит, аж на работу не пошла((((( а дети ждали с подарком(((

@темы: Господь, Книги, Церковь

22:10 

Разное

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Крестовоздвижение


На Всенощную попасть не могла. На литургию тоже не доползу.
А 28 Стефана. И та же песня.
Ни времени, ни сил.

На работе опять теряю память. Начинаются затмения и невменяемость. А заданий тьма... и времени нет...
И надо набраться наглости выпросить часть пятницы под сидение в больнице у бабушки...

Простите меня все, что не читаю, не комментирую. Я вообще живу, как в толще воды, оглушенная, контуженная. Соображаю, что выходить, за секунду до остановки... Раньше мозг не включается... Он вообще почти не включается...

@темы: Господь, Грустное, Жизнь, Разное, Я

00:59 

совершеннолетие

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Ввиду усталости очень удивилась поздравлению аськи... А ведь постоянно эти дни помнила о дне второго рождения.
Сегодня нам с сестрой по 18 лет...
Только гордиться нечем... До обожения так же немыслимо нереально далеко, как 18 лет назад. Только теперь я уже не успею сделать того, что могла бы, но не сделала...
Пойду упаду на свою детскую кровать. Горло снова болит. И спать опять меньше 6 часов...

@темы: Господь, Церковь, Я

23:24 

Жизнь - в вере

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
бабушка: Ты была на дне рождения?
я: !? На каком дне рождения?
бабушка: Царицы Небесной
я: А. Да. Да, конечно, была. В пятницу *вспоминаю, что кидала тете смс, что сегодня д.р. Божией Матери*
Бабушка кивает.

@настроение: зря не позвала дядю поцеловать крест...(

@темы: Церковь, Семья, Господь, Я

20:39 

Узнала новое на личном опыте

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Благодаря необходимости причащать человека с раком желудка, который не может глотать твердое, узнала много нового.

Во первых, ожидаемое мало людей могли ответить на мой вопрос: откуда в Дароносицу священник берет Дары для причастия.

Собственно, у меня было два варианта: 1.Дарохранительница, где заготовленное напоенное Кровью Тело Христово с литургии Великого Четверга; 2.Из Потира после совершенной только что литургии.

Брат (алтарник!) ответил в смс, что, он думает, это не принципиально. Но это было как раз принципиально, т.к. тяжелобольные люди и младенцы не могут причащаться ничем, кроме Крови.

о.И. на мое робкое замечание, что бабушку бы причастить Кровью, ответил, что он этого сделать не может, т.к. у него лично дароносица образца трехсотлетней давности, которая не предусматривает транспортировку жидкости. Что сейчас есть новые дароносицы, которые позволяют это делать, но у него таковой нет. И что в Древней Церкви к этому относились так: может, значит, может, нет, значит, поздно. И сказал, что может попробовать причастить крошечками, если бабушка сможет их проглотить.

После этого у меня была мысль рвануть в Софрино, купить ему первую попавшуюся дароносицу нужного образца с мешочком к ней и далее мчать в Ильинку, пока не закончилось Причастие и Дары не потребили. Но я не рванула.

Далее, в Покровском у двух алтарников я узнала точно: в дароносицу Дары перемещают из Дарохранительницы, то есть, это высушенные, твердые маленькие Кусочки, а из Чаши брать Дары нельзя. Честно говоря, у меня полились слезы, но это было ожидаемо. СпасиБо им, они не стали никак утешать, просто сказали, что ведь кусочки маленькие, даже младенцев причащать можно. На что я только кивала, промакая слезы, и думала, что проглотить бабушка проглотит, но желудок не примет и вернет.

А далее все было почти как на литургии Преждеосвященных. Хотя я пропустила начало, оставив бабушек и батюшку для исповеди. После исповеди, о.И. достал Дароносицу - маленький серебрянный "домик", где были крошечная серебрянная чаша и лжица. Откуда он вынул Дары я не обратила внимания. Он ммм как бы потактичнее... поскреб, чтобы образовались крошки, затем поместил кусочек Тела Христова и крошки в Чашу, залил теплой водой (на сколько я поняла) и вином. Потом, после привычной молитвы "Верую, что сие есть...", сперва причастил бабушку, которая могла глотать, большой Частицей. А, затем, пытался поймать крошки, чтобы причастить болящую. После этого спросил, сможет ли она выпить все. Она сказала, что да. И он влил ей все в рот за один раз, сполоснул Чашу теплой водой и влил ей в рот это тоже. А вторая бабушка выпила теплую воду из вспомогательной крошечной пластиковой чашечки, которой, как я поняла, батюшка отмерял теплоту.

При этом всем я держала красный плат под подбородком причастиц. А о.И. пытался петь "Тело Христово примите". У меня, честно говоря, голоса петь не было. Потом все закончилось почти как литургия. Батюшка дал крест, предложил его всем.

Честно говоря, только сегодня до меня дошло, что я забыла о благодарственных. Но мне кажется, все присутствовавшии и участвовавшие были благодарны и Богу, и о.И. И, да, желудок бабушки, слава Богу, принял Христа, ничего не вернул.

В общем, теперь я имею бОльшее представление о практике причащения больных. Когда причащали в больнице маму, я не задумывалась над многими вещами, не следила за процессом.

@темы: Церковь, Господь

15:46 

Одно большое маленькое чудо

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Вчера Бог причастил двух моих бабушек.
До сих пор в глазах появляются слезы, когда вспоминаю.
Папа отпустил меня с работы.
О.И, несмотря на плотный график, не отказался и приехал, опоздав вместе со мной из-за этого на Всенощную на 20 минут.
Лили возила нас в обе стороны.
Я благодарю всех молившихся о нас, дай вам всем Бог видеть любимых людей стремящимися ко Христу.
Я благодарна Богу, людям и счастлива.

@темы: Господь, Семья, Церковь, Я

00:19 

Об исцелении

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Раз за разом мы слышим в Евангелии рассказы о людях, которые были исцелены от болезни. В Евангелии это кажется таким простым и ясным: вот нужда – и Бог на нее отзывается. И встает перед нами вопрос: почему же это не случается с каждым из нас? Каждый из нас нуждается в физическом исцелении или в исцелении души, а исцеляются только немногие; почему?

Когда мы читаем Евангелие, мы упускаем из виду, что Христос не исцелял всех и каждого: один человек в толпе оказывался исцеленным, а многие, тоже недужные телом или душой, исцелены не были. И это происходит потому, что для того, чтобы принять действие благодати Божией во исцеление тела или души, мы должны раскрыться Богу: не исцелению, а Богу.

Мы часто хотели бы, хотим исключить болезнь из нашего опыта жизни не только потому, что болезнь утруждает жизнь, не только потому, что болезнь идет бок о бок с болью, но также или даже главным образом потому, что она напоминает нам о нашей хрупкости; она как бы говорит нам: „Не забывайся! Ты смертей, ты смертна; твое тело сейчас как будто обращается к тебе и говорит: у тебя нет власти вернуть меня к здоровью; ты ничего не можешь сделать; я могу как бы вымереть, угаснуть; я могу обветшать и зачахнуть – и это будет конец земной жизни...” Не это ли главная причина, почему мы изо всех сил боремся за выздоровление, хотим вымолить себе здравие?

Если мы из таких предпосылок просим Бога исцелить нас, вернуть нас в состояние цельности, это значит, что мы просим только о забытье, о том, чтобы забыть о нашей смертности, вместо того чтобы она была нам напоминанием, пробуждением, и мы осознали бы, что дни проходят, что время коротко. Если мы хотим достичь полного роста, к которому мы призваны на земле, мы должны спешить стряхнуть с себя все, что в нас самих есть смертоносного. Потому что болезнь и смерть обусловлены не только внешними причинами; в нас качествует и злопамятство, и горечь, и ненависть, и жадность, и столько других вещей, которые убивают в нас живость духа и не дают нам жить теперь, в настоящем времени, вечной жизнью; той вечной жизнью, которая и есть попросту жизнь в полном смысле слова, жизнь в ее полноте.

Что же мы можем сделать? Мы должны ставить самим себе внимательные вопросы; и когда мы приходим к Богу, прося нас исцелить, мы должны раньше приготовить себя к исцелению. Потому что быть исцеленным не означает только стать целым, чтобы вернуться обратно к такой жизни, какой мы жили прежде; это значит стать целым для того, чтобы начать новую жизнь, как если бы мы осознали, что мы умерли в исцеляющем действии Божием. Все, что было в нас ветхим человеком, тем телом тления, о котором говорит Павел апостол, тот ветхий человек должен уйти, чтобы новый человек жил, и что мы должны быть готовы стать этим новым человеком через смерть прошлого для того, чтобы начать жить заново: как Лазарь, который был вызван из гроба не просто обратно в прежнюю его жизнь, но чтобы, пережив что-то, что не поддается описанию никакими человеческими словами, войти в жизнь вновь, на новых основаниях.

Способны ли мы принять исцеление? Готовы ли мы, согласны ли мы принять на себя ответственность новой цельности для того, чтобы войти снова, и еще снова в мир, в котором мы живем, с вестью о новизне, чтобы быть светом, быть солью, быть радостью, быть надеждой, быть любовью, быть отданностью и Богу, и людям?

Задумаемся над этим, потому что мы все больны, так или иначе, мы все хрупки, мы все слабы, мы все неспособны жить полнотой даже той жизни, которая нам дарована на земле! Задумаемся над этим, и начнем становиться способными открыться Богу так, чтобы Он мог сотворить Свое чудо исцеления, сделать нас новыми, но так, чтобы мы несли свою новизну, поистине Божию новизну в мир, в котором мы живем. Аминь.

23 июля 1989 г. (Неделя 5-я по Пятидесятнице. Исцеление двух бесноватых)
Митрополит Антоний Сурожский
Отсюда (курсив не мой)

У меня - из книги "Духовное лекарство против рака".

@темы: митр.Антоний Сурожский, Цитаты, Церковь, Проповедь, Жизненное, Господь

23:18 

В день рождения Божией Матери

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
21:00 

Нечто обо мне

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Опуская подробности: сегодня закончились отношения с Аполлинарией, одной из наиболее близких подруг и все еще духовных сестер.

Отвечая на ее вопрос в довольно острой переписке, я написала следующее:

"Отвечу на вопрос, зачем я помогаю людям, которые мне безразличны и неинтересны. Ради Христа. Я не могу любить всех и иметь ко всем личное отношение. Но могу помочь тем, кому могу. Не ради этих людей. А ради Христа. И более ни ради кого. Это касается не только чужих. Это касается так же всех моих родных. Это касается тебя, моих гостей, всех. Поэтому я не люблю все эти благодарности, ибо они не по адресу. Если я могу что-то сделать, я делаю вне зависимости от человека. А когда не делаю, это моя вина и мой грех нелюбви."

И это послужило причиной, по которой она сказала "Меня такие отношения не устраивают, прошу мне больше никогда не помогать, и больше мне не пиши".

Я закрываю комментарии и настоятельно советую не пытаться писать мне умыл на эту тему.

Я подумаю над тем, стоит ли помещать сюда мои разъяснения такого отношения к мiру и людям.

А сейчас просто хочу сказать: те, кого этот факт обижает или оскорбляет, свободны закончить со мной отношения так же, как это сделала Полина.

@настроение: злое

@темы: Точка зрения, Отношения, Негатив, Личное, Друзья, Господь, Я

URL
16:33 

Про активную жизненную и гражданскую позиции

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Я не очень понимаю, есть ли между ними разница. Я не очень понимаю, что они означают. Но я знаю, что ими не обладаю.
Однако, меня занимает вопрос, на сколько с духовной точки зрения это необладание греховно или вредно для спасения.

Особенно этот вопрос возникает, когда Брат и Кузя или даже Тигренок требуют мнения и действий по вопросам политики, касающейся Церкви или нет.

Честно говоря, я всегда считала вслед за прп.Серафимом, что стяжание благодати Св.Духа не связано с политикой и с разделением политической ответственности за решения моего президента или моего патриарха, или чиновников или клириков или мирян. И продолжаю пребывать в уверенности в том, что для меня лично и моего спасения, обожения, обсасывания общественной жизни моей Церкви и всех вышеперечисленных людей не только не полезно, но вредно. Просто у меня огромное количество непреодоленных страстей, и огромное количество семейных, духовных и т.п. проблем, огромное количество причин испытывать боль, чтобы были время, силы и желания кого-то судить, учить и т.п., и получать тычки за это.

Поэтому... когда меня вынуждают принимать чью-то сторону или высказывать мнение, я злюсь. И на всякий случай запасаюсь цитатами разных сторон. Как в предыдущей записи. Но в целом, я доверяю Богу в том, что касается Церкви и Государства, ибо не разбираюсь, не чувствую в себе ни сил, ни ума, ни потребностей разбираться.

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Господь, Мысли вслух, Политика, Церковь

12:35 

На память. Каноническое право и т.п.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)
Не всегда потом помню, где найти. Так что, пусть висит. И слава Господу, что я в свое время нашла православное сообщество в дайри.ру!
----
Михаил Аншаков, председатель Общества защиты прав потребителей : Что на самом деле запрещает Трулльский собор
Комментирует Игорь Гаслов:
1 часть
2 и 3 часть

@темы: Церковь, Ссылки, Политика, Господь

01:35 

Карта религий России

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его(с)

моя чужая жизнь

главная