• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: церковь (список заголовков)
01:23 

Не забыть

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Кира советовал фильм Джузеппе Москати: Исцеляющая любовь ("История святого Джузеппе Москати — неаполитанского врача и величайшего гуманиста. Москати всю свою жизнь декларировал, что главная сила — любовь. Он постоянно доказывал это, сочетая блестящие врачебные способности с любовью к ближнему. Москати утверждал, что даже простое сочувствие исцелит больного скорее, чем равнодушное исполнение врачом своих обязанностей, и убеждал в этом своих учеников.")

И еще Кира советовал почитать про Иосифа Исихаста, современного (+1959) афонского старца. И его.

@настроение: ощущение, что Кира и гость одного тима... или у меня как всегда всех на всех похожи...

@темы: Господь, Для памяти, Друзья, Кино, Книги, Церковь

00:43 

Еще раз о любви

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Перед тем как признаться в любви


Перед тем как признаться в любви

Денис Таргонский
Журнал «Отрок.ua»

Перед тем как сказать кому-то: «Я тебя люблю», я вынужден буду подумать: «А смогу ли я вырастить эту любовь? Смогу ли я понести немощи и недостатки того человека, к которому обращено моё сердце?»


Ниже почти весь текст. Офтопиковая окраска - моя

То, что я не любил, мне стало понятно, когда, переступив порог храма, я услышал о Том, Кто не мог не любить даже тогда, когда Его распинали на Кресте. Я не один такой. Вот уже две тысячи лет это повторяется с каждым из нас: Он не мог не любить, а я не могу полюбить. Иными словами, мне очень трудно ступить на узкий путь осознанной, разумной любви, где мысль предваряет поступок, а источником мысли является любовь. Мне кажется дерзкой и неудобной мысль, которую принесло в мир христианство: любить нужно научиться. Об этом знал ещё Сократ и множество философов, которых можно смело назвать «христианами до Христа». Но это знание просто осталось монументом несостоявшейся любви. Это знаем и мы, современники, но не понимаем простой истины: просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7), читать дальше

@темы: АрКа, Господь, Любовь, Церковь, Цитаты

00:26 

Еще одно чудо

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Бог сотворил чудо с Кузьмой И, думается мне, в т.ч. по молитве Кузьмы - со мной.


@темы: Церковь, Друзья, Господь, Я

14:05 

Благодарю

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Бог сотворил чудо, каскадом несколько.

Личное

Когда молилась на службе, из алтаря объемным желтком через решетки окна просачивалось солнце и светило прямо в глаза белым полосатым лучом...


(Пюхтицы, монастырь)


(Синай, мон.Св.Екатерины)

Благодарю всех, кто за меня молился.

@темы: Господь, Личное, Церковь, Я

00:30 

не люблю...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
От любви ко Христу зависит всё, зависит и временная жизнь, и вечная. Грешишь ты, брат, не переставая, потому что Христа не любишь. Грех любишь, себя любишь, футбол любишь. Расплескал силы сердца по тысячам мелких любовей, а «единое на потребу» не любишь. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14, 24). Напротив, кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё (Ин. 14, 3).

Не от силы воли и не от привычки к благочестию зависит жизнь по заповедям, а от любви к Господу Иисусу. С этой мыслью слушай, что Господь трижды спрашивает у Петра: Симоне Ионин, любиши ли Мя? (Ин. 21, 16).

Только с этой мыслью можно, не опасаясь соблазниться, читать Песнь песней. Если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? Что я изнемогаю от любви (Песн. 5, 8).

Резиновый мяч, с усилием погружённый в воду, тотчас выскочит из воды, как только мы отпустим руки. Точно так же мысль о смерти выскакивает из сердца, как только перестаёшь её туда с усилием погружать. Мысль о смерти чужда человеку, и в этом есть тайна. Для того чтобы понять, что ты обязан уйти из мира, как и все остальные, нужно столько же усилий ума, сколько тратит человек, начиная партию с «Е2 — Е4». Но в том-то и фокус, что логические операции — это не жизнь. Это — обслуживание жизни. Сама жизнь нелогична, вернее — сверхлогична. Страшно сказать, но мне иногда и дела нет до того, что одни уже умерли, а другие умрут. Чувство вечности, чувство личного бессмертия живёт в моей груди, как цыплёнок под скорлупой, и с каждым ударом сердца просится наружу. А что же смертный страх? Он есть? Да, есть. Но это страх суда, это боязнь уйти на суд неготовым. Это предчувствие того ужаса, который охватит грешника, когда надо будет поднять лицо и, глаза в глаза, посмотреть на Иисуса Христа. Для человека, который не любил Христа и всю жизнь умудрился прожить без Него, других мук не надо. Надеюсь, для любящего всё будет иначе.

Трогательны слова акафиста:

Иисусе, надежда в смерти моей,
Иисусе, жизнь по смерти моей,
Иисусе, утешение мое на Суде Твоем,
Иисусе, желание мое, не посрами меня тогда...

Так, посреди шума костей, сустав к суставу соединяющихся друг с другом, посреди страха от разгибающихся книг и ожидания приговора, человек, любящий Христа, будет смотреть на Него с любовью. «Что бы Ты ни сказал мне, — подумает такой человек, — куда бы Ты ни отослал меня, Ты — утешение моe на Суде Твоем».

<...>
Думаешь об этом и понимаешь, что нет никого мудрее и человеколюбивее, чем наша Церковь, заставляющая нас ежедневно молиться: «Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове просим».

И ещё вспоминаются Павловы слова о некоторых: Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном (Флп. 3, 19).

<...>
Радость пьянит, а боль и опасность отрезвляют. Опасность и боль сжимают человека в точку, и, сжатая, эта точка начинает молиться. Не читать каноны, а кричать. В это время душа умеет выгово-рить, выкричать себя одной фразой, одним словом. Утопающий Пётр: «Спаси! Погибаю!» Распятый разбойник: «Помяни мя…»

Тогда самая короткая молитва кажется длинной, и вместо «Господи, помилуй» душа неустанно твердит «Господи, Господи, Господи…»

<...>
Со времён грехопадения Бог зовёт человека, говоря: «Адам, где ты?» Мы помним, где он (то есть — мы). Он стыдится и прячется в кустах. Стыдится!

Наука родилась из любопытства. Поэзия — из боли неразделённой любви и из благоговения. Стыд родился из ощущения того, что ты грешишь, а Он смотрит. Жгучей печатью стыда, как беглый и пойманный раб, заклеймён всякий потомок Адама.

Из стыда рождается покаяние. Но не из стыда только, а из стыда и веры. Из одного только стыда рождается или отчаяние, или напускная, осознанная наглость.

Нужно чувствовать Бога, каяться перед Богом и говорить: «Тебе единому согреших». Если гордый человек мучим совестью, но не верует и не молится, то ему нет пощады. Нет пощады от самого себя, поскольку он видит себя виноватым перед самим собой и сам себя не прощает. Это сумасшедший дом, замкнутый круг, и, возможно, один из кругов ада.

Если ты грызёшь себя и бичуешь, но не стоишь перед Богом и не просишь у Него благодати, то это не покаяние. Как-то забывается часто, что для покаяния недостаточно личных сил и угрызений совести. Нужна благодать.

«Слезы ми даруй, Господи, якоже иногда жене грешнице…»

И слезу, и сокрушённый вздох, и перемену жизни с худшего на лучшее дарит Он, и только Он.

<...>
Их двое — человек и Господь. Они — главные во Вселенной. Они говорят друг другу «ты». Из этого диалога рождается мудрость, праведность, чистота. Там, где этот диалог есть, не должно быть ни гордости, ни уныния.

— Адам, где ты?
— Прости меня.
— Ты драгоценен в очах Моих.
— Слава Тебе, показавшему нам свет…


"Лоскутное одеяло". Протоиерей Андрей Ткачев

Для почитать после www.andreytkachev.com/

@настроение: ёwww.andreytkachev.com/httпhttp://www.andreytkac...

@темы: Господь, Церковь, Цитаты

URL
21:44 

Цитаты

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
«Человек по уму соприкасается с великой Божественной силой, а по телу имеет сродство с животным. Но немного таких, которые как настоящие люди, умные, стараются обращать мысли к Богу и Спасителю, и иметь с ним сродство»
Антоний Великий

Тут Брат прислал обсуждение пиип фильма Звягинцева "Елена" Фильм - Боже упаси меня смотреть этот мрак - но обсуждение преотличное.

А это у Родиона стащила. Про меня

Быть грустным — это значит всё время думать о самом себе.
Авва Илларион (Прп. Иларион Великий?)

@темы: Господь, Церковь, Цитаты

23:57 

)))00

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
02.11.2012 в 16:58
Пишет Ученик с последней парты:

Матрица: Мы прибыли


Игровой ролик, презентующий работу пресс-службы Благовещенской епархии, был номинирован на 1 конкурсе информационных подразделений Церкви в 2012 году. 31 октября 2012 за этот ролик и другие материалы пресс-служба Благовещенской епархии стала лауреатом Гран-при 5 фестиваля православных СМИ "Вера и Слово". К созданию ролика приложили руку: иерей Святослав Шевченко, Владимир Пушкарев и Максим Малахов

URL записи

@темы: Позитив, Церковь, Цитаты

01:57 

Вопросы-вопросы-вопросы

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)

@настроение: вернулся мдп... то прелесть, то депра... надо подумать, всегда ли повод один...

@темы: Вопросы, Господь, Грустное, Психология-Психиатрия и т.п, Церковь, Я

00:17 

Людмила Дунаева на МатронахРу

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
www.matrony.ru/author/dunaeva/ ведет колонку по пятницам.

Ирония на грани сарказма напрягает, хотя она и задорная, как в "Эльфрине" (в ПЗБ гораздо мягче, гораздо).
Но вот прочла пока не все. Но описание китайца-дирижера в "Китайских метаморфозах"... ах... сразу помесь Каарела с Муйонгом... как жаль, не указано фамилии... И грустно, а с надеждой закончила читать.

Буду почитывать далее...

@темы: Для памяти, Ссылки, Церковь

02:59 

"Оскар и Розовая дама". Эрик-Эммануил Шмитт

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Вчера в избранном у serafima999 увидела название. Но т.к. читать длинное и умное у меня не было сил, я просто пролистнула, смутно припоминая что-то об этой книге уже слышанное.

Сегодня обсуждая с serafima999 "повзрослевшего" "Эльфрина", я получила от нее рекомендацию попробовать подарить 10-12тилетним подросткам книгу "Оскар и Розовая дама". Я не сразу вспомнила, что это она писала о книге недавно. Не сразу вспомнила и о том, что автор создал по ней фильм.

Но книгу решила прочитать, тем более, что ее назвали в интернете рассказом, и этот рассказ лежал в онлановом доступе.

Вопреки желанию лечь пораньше, я прочитала книгу.

По-моему слезы лились так последний раз, когда я перечитывала "Последнюю заповедь блаженства".

Боюсь, эта книга еще взрослее нового издания "Эльфрина". По крайней мере моя десятилетняя крестница точно не тот ребенок, которому можно такое дарить (да и родители ее не дадут читать, она же под их присмотром читает). А вот кузен десятилетний стопроцентно получит от меня подарок на Рождество, если я только найду приемлемое издание.

Читать "Оскар и Розовая дама". Эрик-Эммануил Шмитт (перевод Ирины Мягковой)

Оно же, онлайн, скачка, но перевод другой. Мягче и ... Кузьме лучше судить, он может читать в оригинале.

Эта короткий потрясающий глубиной рассказ о мальчике, неизлечимо больном лейкемией, который пишет письма Богу.

ВСЕМ ЧИТАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО!

@темы: Господь, Грустное, Дети, Жизненное, Жизнь, Книги, Церковь

22:58 

Истина

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
30.07.2012 в 23:18
Пишет strelkuz:

"Ты создал нас для Себя, и мятется сердце наше, доколе не успокоится в Тебе".
Августин

URL записи


Не зря у меня "сын" и "отец" в честь Августина названы!

@темы: Цитаты, Церковь, Господь

02:07 

Несколько слов о патр.Тихоне

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)


Цитаты не важные, но... наполнившие меня любовью, благодарностью и слезами.

Пожалуй, самые пронзительные воспоминания о патриархе Тихоне составлены теми его современниками, кто не был посвящен в тонкости церковно-государственных отношений тех лет, и просто видел в Святейшем гонимого пастыря Церкви Христовой.

Анастасия Цветаева в своих воспоминаниях («О чудесах и чудесном») уже в 1990 году вспоминала, как они с сыном ходили к Донскому монастырю — поддержать заключенного патриарха Тихона. «Тогда патриарх Тихон находился в Донском монастыре (Москва), — пишет А. Цветаева, — в не совсем понятном для его паствы положении, но в определенные часы дня он выходил на прогулку по длинному возвышению над двором, — и верующих, приехавших увидеть его, он, обходил сверху — благословлял. Вот и я с моим тогда десятилетним или одиннадцатилетним сыном поехала в Донской монастырь.

Мы (москвичи) не знали, как Патриарха кормят, и кто мог, старался что-нибудь привезти ему: годы в стране были нелегкие, после гражданской войны, революции и разрухи, начинался, должно быть НЭП (Новая Экономическая Политика, введенная после голода, Лениным). Потому я (после лет, когда я с сыном питалась подолгу сушеной картошкой — живые овощи были недостижимым лакомством) раздобыла где-то 400 грамм сахарного песку. А еще, не зная, как Патриарх там живет, есть ли у него иконы, я взяла с собой цветную, на картоне — см. 30×20, икону Божьей Матери с Младенцем, за Ее плечом была даль и, мелко — Голгофа, 3 креста, осиянные светом. Двор был полон народом. Я передала икону вместе с мешочком сахару, радуясь его радости этой Иконе. Но… разочарование, огорчение! Мне вернули икону. Но в одно мгновение огорчение стало — счастием! На обороте, на картоне было написано: „БЛАГОСЛОВЛЯЮ. Патриарх Тихон“.

Сын Андрей тянул икону к себе. Я прикладывалась, приложился за мной и сын. Он держал икону, к нам шли люди и, один за другим, в очередь, люди прикладывались — под подписью, и смотрели на икону Божьей Матери, которую держал мальчик с детской челкой русых волос, серыми большими глазами, правильными чертами и радостью на лице. Он был похож на отрока Варфоломея (с картины Нестерова), которому было видение ангела в образе старца. Икона эта была у меня цела до часа моего ареста в 1937 году».


Из-за дезинформации все были уверены, что тело Патриарха было эксгумировано и сожжено.

Мощи святителя Тихона были обретены только в результате несчастного случая. Так, в 1991 году в Малый собор Донского монастыря была брошена бутылка с зажигательной смесью. Собор серьезно обгорел, была вскрыта большая часть пола. Тогда-то на дне трехметрового склепа археологами и был обнаружен дубовый гроб с мраморной доской: «Святейший Тихон. Патриарх Московский и всея России».

Патриарх Алексий II у склепа с мощами святителя Тихона. Фото: pravoslavie.ru
«Это случилось 17 февраля 1992 года в 23.15, — вспоминает Алексей Беляев, — Я позвонил патриарху Алексию. Он был в Чистом, где проходило заседание Священного Синода. Сообщил, что гроб Святейшего патриарха Тихона в полной сохранности находится на своем месте. Он помолчал довольно продолжительное время. Спросил: „А Вы в этом уверены?“. Я ответил: „Да, Ваше Святейшество. Вы можете тоже быть в этом уверены, если приедете“. Пауза была уже короче. Святейший сказал: „Хорошо“. И в 00.15 патриарх Алексий прибыл. После того как он все увидел, он поздравил братию, поблагодарил всех, кто участвовал в обретении».

@темы: Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

00:11 

«Возьми этого старика, его нужно спасти»

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)


В конце зимы 1943 года владыка выписывался из челкарской больницы. Добрые врачи ему принесли ему «обновки» — почти целые, только чуть залатанные валенки, подштопанное, но совершенно чистое белье, брюки, куртку, шапку… От скудных больничных пайков выделили на первое время немного съестного. И вот, когда врачи и пациенты собрались проститься с добрым дедушкой, вошла нянечка и сказала:

— Дедушка, за вами приехали!

— Кто приехал? — спросили все разом.

— Да тот самый татарин, который вам иногда передачи приносил, разве не помните?

Конечно, дедушка не мог забыть, как регулярно, через каждые десять дней, ему передавали от какого-то незнакомого ему татарина пару лепешек, несколько яиц и несколько кусочков сахара. И еще знал дедушка, что именно этот татарин подобрал его, полуживого, без памяти лежащего на дороге, и отвез в больницу.

Ошеломленный, владыка пошел к выходу. Действительно, у больничных дверей стоял татарин с кнутом в руках.

— Ну, здоров, бачка! — сказал он владыке и улыбнулся добродушной улыбкой.

Вышли на улицу, татарин посадил владыку в сани, сел сам и они поехали. По дороге они не разговаривали. Владыка не мог говорить от переполнявших его чувств. «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!» — только и мог он мысленно повторять.

Сани остановились у домика. Татарин помог владыке слезть с саней и завел его в дом. Их встретила женщина. Татарин только посмотрел на нее и она моментально ушла, как потом оказалось, приготовить ужин. После ужина и чая владыка решился спросить:

— Почему вы решили принять участие в моей жизни и так милостиво отнеслись ко мне? Ведь вы меня совсем не знаете…

— Надо помогать друг другу, — ответил татарин, — Бог сказал, что мне надо помогать тебе, надо спасать твою жизнь.

— Как сказал вам Бог? — изумленно спросил Владыка.

— Не знаю как, — ответил татарин, — когда я ехал по своим делам, Бог сказал мне: «Возьми этого старика, его нужно спасти».

@музыка: Гостья из будущего

@настроение: плачу

@темы: Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

00:33 

Проповедь атеистам от Кузьмы

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
08.10.2012 в 19:23
Пишет strelkuz:

Проповедь атеистам
Вдохновился сегодня на проповедь в атеистической дискуссии:)

Надо зайти с другой стороны для понимания Бога. Человеческий разум это часть природы. Из этого следует, что в нем проявляются те же фундаментальные законы, например, квантовой физики, что и вокруг нас. Только мы в себе не формулы видим, которым надо сначала научиться, а другие образы - символы. Это разные мысли, эмоции. Если постепенно отходить от мыслей и эмоций, то мы погружаемся на более глубокий уровень самопознания, ближе к фундаментальным законам бытия. Это некий глубинный уровень (для большинства уровень бессознательного, но более доступный при духовных тренингах). Так вот, Бог это не личность, а основа всякой личности, как и основа всего в мироздании (Бог-Вседержитель, как учит христианство). Кто познает в себе Бога, тот познает и глубинные законы мироздания, которые едины в нас и вовне нас. Христиане считают, что человек может настолько познать изнутри себя Бога (причаститься Богу), что станет Богочеловеком. Высшая степень Богочеловечества признается во Христе, а остальным предлагается достигать этой степени постижения Бога, уподобляться Христу.
Разве не логичное учение о человеке и бытии?
Проявление Бога познается только путем погружения в глубину нашего сознания, путем очищения его от всего суетного. "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". Поскольку речь о глубине мироздания, которая подлежит всему, нашей речи тоже, то словами она невыразима. В православии есть такое древнее движение -исихазм. Исихасты говорили, что о Боге можно только молчать.
Правильное понимание догм это их понимание лишь как дорожных знаков на пути, чтобы не залететь в канаву. Догмы не определяют духовную жизнь, а лишь ограждают от опасностей.
Исторически, каждый догмат принимался в ответ на какое-то нелепое учение. А не просто так, лишь бы принять. Все понимали, что духовный путь словами не выражается.
Троицу понять довольно легко, это логичная концепция, выросшая из неоплатонизма. Если есть некая основа основ в законах мироздания, которую мы назовем Разум, то Разум должен обретать некую форму, наподобие слов или мыслей. А форма же проявляется в мироздании, значит, нужна сила для ее проявления. Таким образом, устанавливается троичность - Разум (Отец), Слово (Сын) и Сила (Дух). Это все написано в "Точном изложении православной веры" Иоанна Дамаскина.
Отсюда и ясно, почему Христа называют Словом. Потому что он постиг внутри себя форму выражения основы мироздания. Которая в каждом из нас, но большинство очень удалено от нее разным ворохом суетливых мыслей и ненужных эмоций.
Насчет того, что Бог есть любовь. Под любовью тут понимается стремление к единению. То есть, говорится о Боге как едином вседержительном принципе мироздания. Никакого отношения к нашим обычным чувствам это не имеет, если только мы не взошли на глубины чистого Богосозерцания. Это некий образ дается в Библии, несовершенными словами.
Каждый человек, даже если он не петляет вокруг духовного пути, а четко выбирает нужный, всего лишь на пути познания Бога через себя и мир. Православие представляет человека и мир как образ Бога. Образ это икона по-гречески. То есть, вся природа есть икона Единого, лежащего в основе бытия.
Иначе еще говорят, что проявление Бога. Проявление это Теофания - Богоявление. Мир как икона и мир как Богоявление это ключевые православные понятия.

URL записи

@темы: Цитаты, Церковь, Друзья, Господь

16:47 

Вот такой любви я желаю.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
14:51 

"Эльфрин" переиздан! Свершилось!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
На неделе обнаружила, что "Эльфрин"-таки вышел у "Никеи")))))) Кусается, конечно... минимум 202 рубля за книгу и еще доставка... Причем забавно, издательство предлагает за 210, а другие инет-магазины рекламируют более низкую цену. Надо анализировать, где покупка+доставка выйдут дешевле...

И сейчас вопроса два: где взять денег и сколько купить))))))))))))))))))))) Как всегда, хочется много... Минимум пять... Хм... Крестница, Ляля, племяш+племяшка, мальчишки Наташи, на_всякий_случай



Написала батюшке, Л.И. и Леше письмо на предмет постановки и распространения... Положительного ответа не жду, как и с "Бекетом", но написать написала.

Да, кстати)))) Я повышаю цены своими оптовыми закупками))))) Купила еще 140 книг (в совокупности) Л.Дунаевой, и цена на "Эльфрин" первого издания выросла на 25 рублей (с 75 мне обешали поднять только до 80, а подняли до 100), а "Дождя" первого издания на 12 (с 20 обещали до 25, подняли до 32)))))))))))))))))))))))))
Все бы ничего. Но теперь кусаются цены...(

@настроение: горло болит, аж на работу не пошла((((( а дети ждали с подарком(((

@темы: Господь, Книги, Церковь

00:59 

совершеннолетие

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Ввиду усталости очень удивилась поздравлению аськи... А ведь постоянно эти дни помнила о дне второго рождения.
Сегодня нам с сестрой по 18 лет...
Только гордиться нечем... До обожения так же немыслимо нереально далеко, как 18 лет назад. Только теперь я уже не успею сделать того, что могла бы, но не сделала...
Пойду упаду на свою детскую кровать. Горло снова болит. И спать опять меньше 6 часов...

@темы: Господь, Церковь, Я

23:24 

Жизнь - в вере

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
бабушка: Ты была на дне рождения?
я: !? На каком дне рождения?
бабушка: Царицы Небесной
я: А. Да. Да, конечно, была. В пятницу *вспоминаю, что кидала тете смс, что сегодня д.р. Божией Матери*
Бабушка кивает.

@настроение: зря не позвала дядю поцеловать крест...(

@темы: Церковь, Семья, Господь, Я

20:39 

Узнала новое на личном опыте

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Благодаря необходимости причащать человека с раком желудка, который не может глотать твердое, узнала много нового.

Во первых, ожидаемое мало людей могли ответить на мой вопрос: откуда в Дароносицу священник берет Дары для причастия.

Собственно, у меня было два варианта: 1.Дарохранительница, где заготовленное напоенное Кровью Тело Христово с литургии Великого Четверга; 2.Из Потира после совершенной только что литургии.

Брат (алтарник!) ответил в смс, что, он думает, это не принципиально. Но это было как раз принципиально, т.к. тяжелобольные люди и младенцы не могут причащаться ничем, кроме Крови.

о.И. на мое робкое замечание, что бабушку бы причастить Кровью, ответил, что он этого сделать не может, т.к. у него лично дароносица образца трехсотлетней давности, которая не предусматривает транспортировку жидкости. Что сейчас есть новые дароносицы, которые позволяют это делать, но у него таковой нет. И что в Древней Церкви к этому относились так: может, значит, может, нет, значит, поздно. И сказал, что может попробовать причастить крошечками, если бабушка сможет их проглотить.

После этого у меня была мысль рвануть в Софрино, купить ему первую попавшуюся дароносицу нужного образца с мешочком к ней и далее мчать в Ильинку, пока не закончилось Причастие и Дары не потребили. Но я не рванула.

Далее, в Покровском у двух алтарников я узнала точно: в дароносицу Дары перемещают из Дарохранительницы, то есть, это высушенные, твердые маленькие Кусочки, а из Чаши брать Дары нельзя. Честно говоря, у меня полились слезы, но это было ожидаемо. СпасиБо им, они не стали никак утешать, просто сказали, что ведь кусочки маленькие, даже младенцев причащать можно. На что я только кивала, промакая слезы, и думала, что проглотить бабушка проглотит, но желудок не примет и вернет.

А далее все было почти как на литургии Преждеосвященных. Хотя я пропустила начало, оставив бабушек и батюшку для исповеди. После исповеди, о.И. достал Дароносицу - маленький серебрянный "домик", где были крошечная серебрянная чаша и лжица. Откуда он вынул Дары я не обратила внимания. Он ммм как бы потактичнее... поскреб, чтобы образовались крошки, затем поместил кусочек Тела Христова и крошки в Чашу, залил теплой водой (на сколько я поняла) и вином. Потом, после привычной молитвы "Верую, что сие есть...", сперва причастил бабушку, которая могла глотать, большой Частицей. А, затем, пытался поймать крошки, чтобы причастить болящую. После этого спросил, сможет ли она выпить все. Она сказала, что да. И он влил ей все в рот за один раз, сполоснул Чашу теплой водой и влил ей в рот это тоже. А вторая бабушка выпила теплую воду из вспомогательной крошечной пластиковой чашечки, которой, как я поняла, батюшка отмерял теплоту.

При этом всем я держала красный плат под подбородком причастиц. А о.И. пытался петь "Тело Христово примите". У меня, честно говоря, голоса петь не было. Потом все закончилось почти как литургия. Батюшка дал крест, предложил его всем.

Честно говоря, только сегодня до меня дошло, что я забыла о благодарственных. Но мне кажется, все присутствовавшии и участвовавшие были благодарны и Богу, и о.И. И, да, желудок бабушки, слава Богу, принял Христа, ничего не вернул.

В общем, теперь я имею бОльшее представление о практике причащения больных. Когда причащали в больнице маму, я не задумывалась над многими вещами, не следила за процессом.

@темы: Церковь, Господь

15:46 

Одно большое маленькое чудо

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Вчера Бог причастил двух моих бабушек.
До сих пор в глазах появляются слезы, когда вспоминаю.
Папа отпустил меня с работы.
О.И, несмотря на плотный график, не отказался и приехал, опоздав вместе со мной из-за этого на Всенощную на 20 минут.
Лили возила нас в обе стороны.
Я благодарю всех молившихся о нас, дай вам всем Бог видеть любимых людей стремящимися ко Христу.
Я благодарна Богу, людям и счастлива.

@темы: Господь, Семья, Церковь, Я

моя чужая жизнь

главная