Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: церковь (список заголовков)
19:25 

о сбыче мечт

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Я не подберу слово, которое описывает мое отношение к мусору. К мусору на прилегающих территориях и особенно в парковой и лесопарковой зонах. К мусору, который бросают в реки круглый год. Я не понимаю людей, которые превращают место, где живут, отдыхают или просто мимо которого проходят, в свалку, а реки, из которых потом сами же пьют, в которых сами же купаются, в канализацию. Я не желаю даже (периодически) признавать их за людей.

Я не хожу на субботники по единственной причине: в субботу я работаю. Днем. Я была бы за воскресники, если бы все субботники не происходили утром, но даже здесь у меня уже был бы вариант маневра: проснуться в шесть и после ранней приступить в распоряжение командующего граблями.

Наш храм находится в живописной зеленой зоне. Чудесная речка, деревья, кустарники, цветочки. И свалки. Чудовищных размеров свалки у самой ограды храма. Внутри огороженной храмовой территории относительно чисто. Т.е. там чисто. Но, несмотря на запрет курить в ограде церкви, все просто усеяно окурками. А вот за границами начинается беспредел. И этот беспредел я наблюдаю долгое время. И мечтаю убрать.

Сегодня с одной стороны, мечта сбылась: мы всем миром после поздней службы (я виновата в том, что люди с ранней не были охвачены...), некоторые после посвященного дню Победы концерта, с перчатками и мусорными мешками отправились на баррикады. С другой стороны... все наши усилия оказались просто смешными по сравнению с тем количеством дряни, которой несознательные личности вывалили в лесок у дороги. Его стыдливо прикрывает зимой снег, летом трава.

И духовник объявил с амвона о мероприятии, и Кира помог мне с организацией процесса, а потом мы порадовались, как много мешков собрали наши активисты... Одна женщина подходила к нам за мешками раз восемь, тогда как сперва не поверила, что наберет и один. Спаси ее Господь за труд. Но, проковырявшись двоем на 4х квадратных метрах 2,5 часа, вынеся оттуда ВОСЕМЬ неподъемных мешков (4 - 120литров, 2 - 160 литров), мы с Кирой поняли, что мечта останется мечтой: этот лес, эта зона никогда не избавится от мусора.

Я была готова к бутылкам пластиковым и стеклянным, к фантикам, пакетам, сигаретам и упаковкам от них... я не была готова к "магазину" обуви и одежды. Вот правда, ощущение, что там была натуральная свалка... Ну, и, конечно, одноразовая посуда в изобилии... А в 50ти метрах от нас на лужайке у реки возлежали рядом с машинами и детишками приехавшие на пикник граждане... и мимо нас шла процессия дополнить пейзаж своими кострами с шашлыками и прочим... И я не знаю, куда эти люди потом отнесли мусор. Может, как раз туда, где мы пытались отвоевать хотя бы пару квадратных метров (и это мы собирали не до мелочей: совсем мелкое стекло, например, оставляли, т.к. осколки очень тяжело собирать перчатками).

Мы оба были голодны и хотели пить. Энтузиазм в связи с этим всем в совокупности угас. На подарили шоколадку и мы отправились пить чай в Воскресную школу и спрашивать, что делать с мусорными мешками. Планировалось, что люди вынесут их до улицы, там поставят к столбам у урны, например. Машины ездят и забирают мусор. Но люди не смогли дотащить их так далеко... собственно, они не успевали доходить: мешки были уже полными. Мешки собрали в одно место, батюшка обещал поговорить со старостой храма, чтобы вывезти их куда-нибудь, поблагодарил за помощь...

Но реально мы ничего не сделали. Вообще. И даже не приблизились... Следующие выходные у нас заняты - будет снова слет гусляров в Ильинке. А потом трава вырастет, а народ уедет на дачи. Мешки остались, перчатки тоже: неудачный день, середина праздников, все на дачах. После чая была мысль продолжить, но мы оба были усталыми и морально удрученными. Я взяла с собой упаковку 120литровых мешков, чтобы в следующие выходные продолжить, но реально я такой одна не подниму и не донесу до помойки... Надо будет брать маленькие или магазинные.

В общем... мечта и сбылась, и не сбылась... И над тем, чтоб сбылась в полноте, еще не паханное поле титанической кропотливой работы... Надеюсь, нас потом тоже еще поддержат.

PS На концерте З.С. пело громче участников из местного ВШ-хора, плакала... а еще сидящие сзади знакомые Киры девочки младшего школьного возраста спросили его обо мне: "это твоя мама?". Бородатого 26тилетнего Киру. Ну, что ж. Было даже приятно ))) Хотя он быстро ответил, что это сестра во Христе.
Ну, а еще мы видели о.Г! )

@настроение: спааать... после кислородика-то! вырубает просто...

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Господь, Грустное, Друзья, Мысли вслух, Психология-Психиатрия и т.п, Разное, События, Церковь, Я

00:16 

Посмотрим...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
В продолжение этой записи.
Кира позвонил. Сказал, что мое "душераздирающее письмо" его проняло. И чтоб я не парилась.
Чудо все-таки произошло.
Я не нервничаю. Но мозг парится:
С одной стороны, всего слишком мало. С другой, кому это вообще надо будет.
Посмотрим, что там обо всем этом думает Всевышний.

@настроение: что же все-таки делать, и как конкретно...

@темы: Я, Церковь, Личное, Друзья, Господь, "...рассказ о том, что ему не интересно"(с)

URL
14:32 

Посмотрим, что из этого выйдет )

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
В Эрмитаже планируют восстановить иконостас и отслужить первый молебен В Эрмитаже планируют восстановить иконостас и отслужить первый молебен Директор музея и премьер-министр обсудили планы накануне 250-летнего юбилея.


С одной стороны - я за. С другой... Ну, и для кого там будет церковь? И будут ли там вообще совершаться богослужения? А для понту и ради моды, чтоб народ позлить, или чтоб очередной музей был в освященном уже помещенииэто, я считаю, не за чем.

А вообще с Эрмитажных храмом у меня связаны личные теплые воспоминания. В начале этого века там была размещена выставка икон из синайского монастыря святой Екатерины. Уникальные восковые иконы. Я была там множество раз, пока выставку не увезли. Молилась. Там вообще многие молились и украдкой прикладывались к витринам лбами. В один из дней я увидела, что к витрине одной из богородичных икон приделана алая роза. Я ходила туда в полоске на волосы, чтобы не входить в храм без головного убора. И вообще там была концентрация верующих такая, что, боюсь, не светит этому помещению во время молебна и т.п. А еще туда ходил Сашка... мой дорогой друг и староста, упокой Господи его душу... И это еще более лично заставляет меня относиться к Эрмитажной церкви.

@настроение: радикулит

@темы: Воспоминания, Господь, Мысли вслух, Политика, Ссылки, Церковь, Я

18:28 

Ну, елы палы!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Только сегодня наткнулась на свой сентябрьский пост о том, как я умудрилась "забыть" день любимого святого, и подумала, что вот сегодня-то я ничего не забыла.

Ох.

Я все-таки нелюдь какой-то... вместо головы глиняный горшок.

Сегодня РАДОНИЦА, однако! Ну, и кто я после этого?!

@настроение: "Mary, shame on you" (c) моя любимая учительница английского - мне.

@темы: Господь, Церковь, Я

18:21 

Давно я так не хохотала =)))) владыка Василий (Родзянко)

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Предисловия кратко своими словами, курсивом авторский текст архим. Тихона Шевкунова.

1.
В 1992 году впервые в Россию доставляли Благодатный Огонь, при этом в тот год путешествие предполагалось из Иерусалима еще по разным городам СНГ, Югославии, Греции и т.п. В составе делегации была дочь маршала Жукова Мария Георгиевна. Но заболела, и вместо нее попросили поехать находившегося тогда в Мск безотказного архиерея Василия Родзянко, гражданина Великобритании, живущего в США, по документам Владимира Михайловича Родзянко.

перед отъездом, помню, мы молниеносно собрали архиерея и с облегчением отправили в далекий путь. Все наши проблемы были решены!

Зато они начались, когда паломники стали пересекать государственные границы. Делегация должна была проходить пограничный контроль строго по групповой визе, загодя оформленной на всю группу. В эту визу была вписана Мария Георгиевна Жукова. И никакого епископа Василия (Родзянко) в ней не значилось.

Началось все с Израиля, который славится своей лютой дотошностью в пограничных и таможенных делах. В аэропорту работники израильских спецслужб сразу отделили необычную группу из России в отдельное место и стали вызывать всех по именам. Пока речь шла об архимандрите Панкратии, об архимандрите Сергии, об Александре Николаевиче Крутове и о других, проблем не возникало. Но когда назвали имя Марии Георгиевны Жуковой, то вместо нее встал Владыка Василий. Он приветливо улыбнулся израильскому агенту и поклонился.

– То есть как? – не понял агент. – Я назвал имя Марии Георгиевны Жуковой.

– Мария Георгиевна Жукова – это я! – простодушно ответил Владыка.

– То есть как – вы? – опешил агент. – Вы кто?

– Я?.. Я – русский епископ Василий!

– Мария Георгиевна Жукова – русский епископ?! Здесь не место для шуток! Как ваше имя?

– По паспорту или…

– Конечно, по паспорту! – фыркнул агент.

– По паспорту – Владимир Михайлович Родзянко.

– Жукова, Василий, Родзянко?.. Да откуда вы взялись?

– Вообще-то я живу в Америке… – начал рассказывать Владыка.

– Сейчас мы вам все объясним! – попытались было вмешаться в разговор остальные члены делегации.

Но агент резко оборвал их:

– Попрошу посторонних помолчать!

И снова грозно обратился к Владыке.

– Так значит, вы говорите, что вы русский епископ, но живете, почему-то в Америке? Предъявите ваш паспорт!

– Прошу вас! Только не волнуйтесь так, пожалуйста! – Владыка был весьма огорчен, что стал причиной переживаний для этого молодого человека. Он протянул ему документ и сразу уточнил: – Правда, паспорт у меня великобританский...

– Что-о? – взвился от возмущения агент и затряс перед лицом Владыки групповой визой. – А в этом документе, кем вы значитесь?!

– Как вам сказать? – проговорил Владыка, сам удивляясь себе. – Дело в том, что в этом документе я – Мария Георгиевна Жукова.

– Хватит! – заорал агент. – Сейчас же отвечайте, кто вы?

При всей своей кротости, Владыка не любил, когда на него кричат.

– Я – русский священник, епископ Василий! – с достоинством произнес он.

– Епископ Василий? А кто же тогда Владимир Родзянко?

– Это тоже я.

– А Мария Георгиевна Жукова?

– И Мария Георгиевна – тоже я, – развел руками Владыка.

– Так!.. Вы — русский епископ. А живете?..

– Живу в Америке.

– А паспорт?

– А паспорт у меня британский.

– А здесь?..

– А здесь я – Мария Георгиевна Жукова.

Такая картина повторялась на каждой границе.


:lol:

2.
Летом 1991 года вместе с владыкой Василием (у него была сломана нога, он ходил на костылях и в гипсе) в РФ приехла делегация эмигрантов из Соединенных Штатов на первый Всемирный конгресс соотечественников. Представителей русской эмиграции из многих стран мира, независимо от их политических убеждений, впервые официально пригласили в Москву. По замыслу руководства страны, эта встреча должна была стать частью нового этапа жизни посткоммунистической России. И вот, после службы в Успенском Соборе Кремля (Преображение Господне) они выходят на улицу и видят "признаки Путча":

когда растроганные и переполненные счастьем эмигранты после окончания литургии вышли из Кремля, перед их потрясенным взором предстали не их туристические автобусы, а плотная стена автоматчиков, за которыми высились ряды танков и бронетранспортеров.

Вначале никто ничего не понял. Но потом кто-то в отчаянии закричал:

– Я так и знал!!! Большевики снова нас обманули! Это была ловушка!

Недоумевающие солдаты в рядах оцепления растерянно переглядывались. Из толпы эмигрантов раздались отчаянные крики:

– Я же предупреждал!!! Нельзя было ехать! Ловушка, ловушка!!! Это все специально подстроено!

В это время к впавшим в панику эмигрантам быстро приблизился офицер, которому уже были даны распоряжения относительно делегатов конгресса соотечественников: их надо было срочно проводить на Лубянскую площадь, где делегатов уже ждали автобусы, отправленные сюда после появления у Кремля войск. Затем, как можно скорее, всех иностранцев надо было доставить в гостиницу «Интурист».

– Товарищи, без паники! – командным голосом объявил офицер. – Предлагаю всем, без паники, организованно, пройти на Лубянку! Вот эти люди вас проводят!

При этом офицер указал на взвод автоматчиков.

– Нет, нет, мы не хотим на Лубянку!!! – в ужасе закричали эмигранты.

– Но вас же там ждут! – искренне удивился офицер.

Это привело эмигрантов в еще больший ужас.

– Нет, нет!!! Только не на Лубянку! Ни в коем случае! – кричали все.

Офицер еще несколько раз пытался воззвать к здравому смыслу этих странных людей, но поскольку все его попытки ни к чему не привели, а время для исполнение приказа вышло, он дал распоряжение своим бойцам, и те, энергично подталкивая эмигрантов то руками, то дулами автоматов, погнали их к Лубянской площади.

Все были в таком шоке, что забыли про Владыку Василия. Он на своих костылях так и остался у Кутафьей башни в окружении солдат и бронетехники. читать дальше


Источник

@темы: Веселое, Господь, Личность, Ссылки, Церковь, Цитаты

15:37 

Прям день цитат... о культуре.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"Человек может быть одинаково глухим и в бедном городке, и в богатой Москве, и живя в бараке, и обитая в пятисотметровой квартире. Важно, находится ли он при этом в культурном поле. Уточню: речь вовсе не о культурном уровне, не о степени образованности или начитанности. Сама культура — вещь мертвая. Что, в конце концов, нам до того, что написал когда-то Пушкин или Иосиф Флавий?! Провались всё пропадом: живем только раз!.. Но когда мы совершаем внутреннее духовное усилие, прорываемся сквозь оболочку повседневности, становимся «выше самих себя», то нам становится все близко: что написал Иосиф Флавий, Пушкин и так далее. Живая культура есть ежедневное духовное усилие. Мы должны, подобно Мюнхгаузену, сами себя тащить из болота за волосы. Когда тащим — есть надежда, что Бог придет на помощь. Когда не тащим — пропасть и скотское существование."

"— Цель искусства — привести человека к внутренней гармонии?
— Покуда человек есть существо материальное, он всегда будет дисгармоничным, но к этой гармонии стремящимся. Потому что рождаться и умирать, болеть, терять близких — ужасная доля. Никакой прочной гармонии в падшем мире не может быть. Из неудобства и загадочности человеческого существования и происходит искусство: пишутся книги, рисуются картины, снимаются фильмы, сочиняются стихи."

писатель и сценарист Юрий Арабов "Пережившие чудо"

Очень мне понравились его мысли. Очень. Не все, но многие.

Вообще человек этот - автор сценария фильма "Чудо", о котором я тут писала резко негативно, надо сказать. Удивительно было узнать авторское мнение о персонажах, тем более, что я совсем, совершенно иначе понимала их. Тогда я читала какое-то другое интервью с автором, не прониклась. Здесь более подробно, спокойно... и в целом я отношение свое, пожалуй, пересмотрела. Хотя, опять же, ведь не все автору, я думаю, удалось реализовать в картине именно так, как он задумывал. Но с авторской трактовкой героя Маковецкого я все-таки не готова согласиться... Прямо даже неприятно от нее...

@настроение: все-таки, Кузьма прав... у меня обычная цикличность МДП. Чтоб его, пиип.

@темы: Господь, Кино, Мысли вслух, Церковь, Цитаты

14:54 

ППКС

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
В воскресенье с 6тилетием хиротонии в священника поздравляли самого молодого нашего батюшку (моложе меня) о.Александра Л. В ответном слове он говорил примерно то же, что я сейчас прочла у другого священника. Собственно, я других священников не встречала в своей жизни. Кто бы не думал так. И, если совсем честно... всю Страстную я думала о том, что, будь я мужчиной, земная цель жизни была бы ощутимей и проще... хоть в черном, хоть в белом ее варианте... и о том, как повезло Церкви, что я не мужчина и не... компрометирую Ее еще сильнее уже не мирским, а священническим бытием...

"самое лучшее, что мне удалось в жизни, что было мечтой моего детства – это стать священником. Это полная реализация того, о чем я думал, мечтал, к чему стремился. Хотя по-прежнему остается огромная область поиска, да и общение с огромной массой людей, конечно, утомляет. Когда дома поздним вечером звонит телефон, ты с ужасом смотришь на него, понимая, что уже ничего не можешь выдавить из себя от усталости. Постом покупать мясо для приходской собаки приходится в другом районе: в своем меня знают и не поймут. То же самое с вином, кроме кагора: гости, не гости – отвечать в глазах людей за авторитет Церкви будешь ты… Идешь вечером по улице, а выпивохи кричат из темных подворотен: “Батюшка-а-а! Привет!”. Ты все время на виду. Так что в жизни священника очень много схожего с Вашей жизнью. Но быть верующим и тем более, служить Богу – это такое счастье! "
(с) настоятель петербургского храма в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” протоиерей Вячеслав Харинов.

А еще все время вспоминаю о.Константина... Про которого старшие женщины прихода, знавшие его с детства, как и его почившую уже маму, вспоминали, как он мальчишкой с мечтой смотрел в алтарь, еще не будучи даже алтарником... Митрополит наш считает, что он больше пользы принесет в сане дьякона, теперь уже протодьякона, а он жаждет священства... И продолжает служить, вести воскресную школу у нас и на своем новом приходе... Прошел школы и ЛДС и ЛДА... Так что... не факт, что, будь я мужчиной, Бог дал бы мне священнический крест. Собственно, если бы Он считал, что такой человек, как я, нужен Его Церкви, Он бы создал такого мужчину. В общем, я к тому, что я не ропщу тут ни минуты и знаю, что так лучше для всех )

@темы: Господь, Мысли вслух, Церковь, Цитаты, Я

13:16 

Согласна

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"Любовь без жертвенности – это не любовь, а просто ублажение своей самости."(С) настоятель петербургского храма в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” протоиерей Вячеслав Харинов.

@темы: Господь, Любовь, Церковь, Цитаты

17:38 

И еще про Страстную и осмысление себя.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Слишком долго я пишу эту запись, мозг слишком мало спит, потому я не помню уже, для чего я это затеяла и что хотела записать. Но т.к. вряд ли вспомню, пусть будет такой. Какая уж есть. читать дальше не стоит

@настроение: очень хочу спать... клюю носом...

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Господь, Мысли вслух, Церковь, Я

14:33 

Хм

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"наказание может служить началом к прощению, и без него прощения быть не может." (с) о.Иоанн Крестьянкин

@темы: Господь, Личное, Личность, Точка зрения, Церковь, Цитаты

18:55 

Пасха

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Я готовила творог, как пещеру Иосиф.
Известняк каменист был на бескостный изюм...
Чтоб Того положить на вневратном погосте,
Кто войдет через день в Воскресенья зарю.

Отделяя желток от белочного клея,
Отмеряя рецептно сметанистый ком,
Я немела с пришедшим из Аримафеи
И молилась, не смея стоять под Крестом.

Я сластила и маслила внутренность гроба,
Вместо мирра с ванилью варила состав...
Не для снеди, не ради традиций. А чтобы...
Быть причастной двоим, хоронящим Христа...

Как молитву творю ежегодное блюдо,
Погружаясь в событий евангельских глубь.
А потом, вспоминая пасхальное чудо,
Рушу символ могилы движением губ.

28/4/11

@темы: Господь, Стихи, Творчество, Церковь, Я

15:18 

Как жаль, что это все - не про меня...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
"<...> в монастырь мы, в начале восьмидесятых годов, в конце концов не уходили, а сбегали. Думаю, нас считали немножко сумасшедшими. А иногда и не немножко. За нами приезжали несчастные родители, неутешные невесты, разгневанные профессора институтов, в которых мы учились. За одним монахом (а он сбежал, уже выйдя на пенсию и вырастив до совершеннолетия последнего из своих детей) приезжали сыновья и дочери и орали на весь монастырь, что сейчас же увезут папочку домой. Мы его прятали за огромными корзинами в старом каретном сарае. Дети уверяли, что их отец, заслуженный шахтер, выжил из ума. А он просто тридцать лет день и ночь мечтал, когда наконец-то сможет начать подвизаться в монастыре. Мы его прекрасно понимали. Потому что и сами уходили из ставшего для нас бессмысленным мира – искать вдруг открывшегося нам Бога.

Это было почти так же, как раньше мальчишки убегали юнгами на корабли и устремлялись в далекое плавание. Только зов Бога был несравненно сильнее. Преодолеть его не было никаких сил, или, точнее, мы безошибочно чувствовали, что если не откликнемся на него, то безвозвратно потеряем себя. И даже если получим весь остальной мир со всеми его радостями и успехами, он нам будет не нужен и не мил.

читать дальше

***
Я не знаю. Ты звал, или просто хотелось:
романтичная святость, страх вернуться назад.
Или я ошибалась, или просто несмелость...
В обессмысленной жизни потускнели глаза.

И читала с мечтою ребенка "я тоже
так хочу" о Твоих, но не встала на путь.
Говорили вокруг: "не спеши, осторожней".
И я стала боятся Тебя обмануть.

Угасала заря безразличным туманом.
И не здесь, и не там. Получился тупик.
Я теперь не смогу. Я б бессилье останусь.
Даже если не звал. Позови. Хоть на миг...
28/4/11

@настроение: Пока вымучиваю другую дневниковую запись...

@темы: Господь, Жизнь, Личное, Статьи, Стихи, Творчество, Церковь, Цитаты, Я

15:14 

о Нем.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Хотела бы о многом. Но буду - о Нем.

И не в моем вечном застревании в Пасхе Крестной и шире - в Страстной - дело, когда так нереально переключиться на радость от со-страдания. Я сознательно хочу именно и только о Нем, как смогу. Потому что все радости открытий и другие вырвавшей меня в вечность недели важны и дороги иначе. Потому что устала, что в Такой День не помнят о Нем, не говорят о Нем, кроме заученного пароля... и не хотят слушать... И пусть все другое подождет. Я заставлю все остальное внутри себя ждать.

У меня нет никакой осязаемой цели, кроме потребности записать для себя свое проживание и переживание вместе с Его Церковью Его пути. Пусть путано, кратко и неполно. Все эти песнопения и молитвы, осмысляющие произошедшее в Иудее во время оно, я слушаю, а теперь и читаю, каждый год. Но мой медленный разум воспринимает и усваивает многое с задержкой. Или даже каждый раз заново.

Когда-то плачь Богородицы о Сыне меня потряс. ("Вижу утробу Мою на руках, в нихже Младенца держах, с древа прияти, вещаше Чистая: но никтоже, увы Мне, Сего даде. <...> Приимши Его с плачем Мати неискусомужная, положи на колену, молящи Его со слезами и облобызающи, горце же рыдающи и восклицающи. Едину Надежду и Живот, Владыко, Сыне Мой и Боже, во очию свет Раба Твоя имех, ныне же лишена бых Тебе, сладкое Мое Чадо и любимое. Болезни и скорби, и воздыхания обретоша Мя, увы Мне, Чистая, горце рыдающи, глаголаше, видящи Тя, Чадо Мое возлюбленное, нага и уединена, и вонями помазана мертвеца. <...> Избавляяй болезни, ныне приими Мя с Собою, Сыне Мой и Боже, да сниду, Владыко, во ад с Тобою и Аз: не остави Мене едину, уже бо жити не терплю, не видящи Тебе сладкаго Моего Света." - но это нужно читать от и до со всею логикой проживаемого Матерью от пути на Голгофу и далее)

Теперь я глубоко уязвлена была другим, рефреном проходившим по всей неделе:

"Сия глаголет Господь иудеем: людие Мои, что сотворих вам? Или чим вам стужих? Слепцы ваши просветих, прокаженныя очистих, мужа, суща на одре, возставих. Людие Мои, что сотворих вам? И что Ми воздасте? За манну желчь: за воду оцет: за еже любити Мя, ко Кресту Мя пригвозидисте. <...>

Влекомь на Крест, сице вопиял еси, Господи: за кое дело хощете Мя распяти, иудее? Яко разслабленныя ваша стягнух, зане мертвецы аки от сна возставих, кровоточивую исцелих, хананею помиловах. За кое дело хощете Мя убити, иудее? Но узрите, в Негоже ныне прободаете Христа, беззаконнии.

Егда на Кресте пригвоздиша беззаконнии Господа славы, вопияше к ним: чим вас оскорбих? Или о чем прогневах? Прежде Мене кто вас избави от скорби? И ныне что Мне воздаете, злая за благая? За столп огненный , на Кресте Мя пригвоздисте: за облак, гроб Мне ископасте: за манну, желчь Мне принесосте: за воду, оцтом (уксусом) Мя напоисте. <...>

людие Мои, что сотворих вам? Не чудес ли исполних Иудею? Не мертвецы ли воскресих единем словом? Не всякую ли болезнь исцелих и недуг? Что убо Ми воздаете? Вскую не помните Мя? За исцеления раны Мне наложивше, за живот умерщвляюще, вешающе на древе, яко злодея, Благодетеля: яко беззаконна, Законодавца: яко осужденна, всех Царя. <...> "


До сего года я переживала это все зрителем (т.е. было и иначе, но именно в нужное время, на Страстной - зрителем):

"Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый: венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь: в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки: заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама: гвоздьми пригвоздися Жених Церковный: копием прободеся Сын Девы.

Страшное и преславное таинство днесь действуемо зрится: неосязаемый удержавается: вяжется, разрешаяй Адама от клятвы: испытуяй сердца и утробы, неправедно испытуется: в темнице затворяется, Иже бездну затворивый: Пилату предстоит, Емуже трепетом предстоят небесныя силы: заушается рукою создания Создатель: на древо осуждается, судяй живым и мертвым: во гробе заключается Разоритель ада. Иже вся терпяй милосердно и всех спасый от клятвы, Незлобиве Господи, слава Тебе.

Одеяйся светом, яко ризою, наг на суде стояще, и в ланиту ударение прият от рук, ихже созда: беззаконнии же людие на Кресте пригвоздиша Господа Славы: тогда завеса церковная раздрася, солнце померче, не терпя зрети Бога досаждаема, Егоже трепещут всяческая.

Законоположницы Израилевы, иудее и фарисее, лик апостольский вопиет к вам: се Храм, Егоже вы разористе, се Агнец, Егоже вы распясте и гробу предасте: но властию Своею воскресе. Не льститеся, иудее: Той бо есть, Иже в мори спасый и в пустыни питавый: Той есть Живот, и Свет, и Мир мирови.


А теперь этот взгляд изнутри, усиленный призывом о.Александра Л. попробовать понять Его тем механизмом, которым мы пользуемся обычно, ставя себя на место другого, уязвил новым оттенком горечи и боли. Эта прямая речь изменила и угол зрения, и остроту восприятия, и вообще все. "Людие мои, что Я вам сделал?" Я еще не ощутила себя теми, к кому обращался Он в упреке. Но это ощущение одиночества, оставленности, всеобщего предательства, безразличия в какой-то малой мере возникло. И пусть эти горькие упреки оканчиваются опущенными мною при цитировании обещаниями призвать языческие народы и дать отвергнутую избранным любимым Израилем вечную жизнь им, Он, умирая, раскрыв в объятиях руки, продолжает спасать и молиться о Своих предателях и мучителях, и, воскреснув, не мстит.

И еще одна прямая речь в молитвенных песнопениях билась во мне в такт дыханию и сердцу двое суток почти не прерываемым мотивом из динамиков, соединяя два края бездны времени между двумя Пасхами - Крестной и Воскресной:

Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе Егоже во чреве без семене зачала еси, Сына. Востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно яко Бог верою и любовию Тя величающия. (Перевод)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

***
Есть одно место на земле и есть один небольшой временной отрезок, куда можно было бы слетать, перенестись, съездить, если бы это было возможно.

Оказавшийся в этом месте и в это время человек сразу ощутил бы тревогу. Эта тревога была разлита в воздухе в тот день, и ее невозможно было не заметить.

В городе намного больше народа, чем в обычные дни. Это ради праздника съехались люди, кажется, отовсюду. И все они, местные и приезжие, спорят и кричат, злобно шутят и произносят проклятия, шепчут молитвы и тайком утирают слезы из-за одного Человека.

Вот Он, согнувшийся и уставший, выходит из городских ворот, влача за Собою на плече тяжелый крест. Его сопровождают солдаты и большая толпа народа. Он странно одет – в какое-то тряпье, успевшее пропитаться кровью. И на голове у Него – колючий венок из твердого терновника, на который даже смотреть страшно. В воздухе слышен свист бичей. Время от времени бич обрывает свой зловещий свист, опустившись на спину Человека с тяжелым крестом на плече.

Можно подойти поближе и рассмотреть черты Его лица. Оно обезображено. И, видимо, именно кровь Его, которой уже пролилось немало, распаляет и солдат, и окружающую их толпу. Люди кричат, а солдаты бьют Человека. И те, и другие вошли во вкус и не успокоятся, пока Он не умрет.

И случайному зрителю этой сцены тоже надо определиться. Сам воздух происходящего требует стать на чью-то сторону, а не просто наблюдать со стороны. Нужно либо повторять гортанные ругательства на непонятном языке и постепенно распаляться невесть откуда взявшейся кровожадностью, либо сделать что-то другое. Но что? Вступиться за Него? Молиться Ему? Зарыдать о Нем и отойти в сторону, наблюдая, как неумолимо идет к финалу эта трагедия?

Можно помочь Ему нести крест. Он уже падал не раз под его тяжестью, и солдатам придется заставить кого-то помогать, чтобы Осужденный дошел до места казни, а не умер по дороге.

«Я много раз слышал об этом, но не думал, чтобы это было так страшно», – пронесется в голове случайного зрителя. Этот случайный зритель захочет быстрее уехать, вернуться в машину времени и исчезнуть отсюда. И потом дома, в привычной обстановке, он будет клясть себя за этот каприз, за это путешествие. Он постарается забыть то, что видел, потому что душа его ощутит, что жить по-старому после увиденного невозможно. Он захочет, по крайней мере, отвернуть лицо и бежать куда попало. Но, видно, таково свойство этого зрелища – оно делает свинцовыми ноги всех, кто его увидит, и не позволяет убегать, пока все не окончится.

Он так и будет стоять, а процессия с Осужденным будет медленно к нему приближаться. Когда всего несколько шагов будут отделять случайного зрителя от Того Человека, Приговоренный к смерти поднимет лицо и их взгляды встретятся. Кровь, заливающая лицо, не помешает Тому Человеку посмотреть в глаза случайного зрителя пристально и увидеть душу его до самого дна.

У них будет очень мало времени для этого диалога глазами. Скоро бич солдат, свистнув, опустится на избитую спину, и Человек продолжит движение. Но за эти несколько секунд произойдет все то, что должно произойти; все, ради чего нужны были бы такие путешествия, будь они возможны.

***
«Тебя избили так безжалостно, Господи», – скажет человеческое сердце, и Господь прочтет эти слова в глубине человеческих глаз. Это будут именно слова сердца, а не ума. Ум умолкнет, знания отлетят, опыт испарится. И только одно лишь сердце способно будет выговаривать то, что скрывалось в нем до этого часа.

«Тебе словно отомстили за то, что Ты исцелял, кормил и миловал. Если бы Ты был злым, Тебя бы били меньше. Таковы люди.

Но кто согрешил так тяжко, что Ты, невинный и праведный, должен так пострадать? Кто виноват в этом кошмаре? Как зовут его?»

Тут бич еще раз хлестнет Человека, и Он, поправив на плече тяжеленный крест, двинется дальше. До места распятия останется уже немного. И только еще одну фразу Он произнесет, проходя мимо замершего на месте зрителя: «Я иду умирать за тебя».

Эту фразу Он скажет немцу – по-немецки, японцу – по-японски и русскому – по-русски. А тысячи других слов, оставшись несказанными, сами зазвучат в голове очевидца.

Разве так тяжел грех мой? – Да.

Разве нельзя иначе спасти человека, не такой дорогой и ужасной ценой? – Нельзя.

Что же мне делать дальше? Я спасен или раздавлен? Скажи мне еще что-нибудь, Господи. Только не уходи молча!

И еще одна фраза прозвучит как ответ от Него, хотя Он продолжит путь, не оборачиваясь.

«Дождись Моего Воскресения».

(с)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

И я дождалась...

Ляльчась с двухмесячным генератором нежности, прижимая к себе ее так, как, должно быть, Другая Женщина прижимала когда-то Другое Дитя, теперь Лежащее во гробе, я сфокусировала слух на вечновключенном телевизоре, где в одинадцать вечера Великой Субботы пытались донести что-то о Нем тем, кто в большинстве своем обрядоверно "крестил яйца" до, и будет традиционно произностить нужные слова "Христос воскресе", мучительно вспоминая требуемый ответ, после. И в какой-то момент я услышала некую реконструкцию реакции знавших Его людей на слова Ангела, на слова пришедших воздать последние почести женщин. Недоумение, неверие, сомнения и, наконец, неуверенная радость. И я задумалась, наверное, впервые, как же, действительно, это могло быть? И Кем Он был для тех, кто реагировал недоумением? Кем Он был для тех, кто не поверил? Кем Он был для тех, чье сердце вопреки всему опыту человечества отозвалось надеждой, верой и счастьем знать, что Дорогой, Близкий, Важный Человек Жив. И - чуть позже уже - радостью, что не обманулись, что Он и есть Мессия, Сын Божий, что все слова Его - истина.

Я сейчас второй день вне храма. И словно вне Жизни. И, кажется, в будущем, если доживу и Бог (и работа) даст, использую весь свой отпуск, не оставляя ничего на лето и т.п., чтобы и первую неделю Пасхи Жить. Я училась Жить, следуя Идущему на смерть. Но я еще не пыталась учиться Жить, дыша с уже Воскресшим. И я подумала, что, пожалуй, я после того, как путь Страстной седмицы пройден, и Он обретен Живым, в таком же недоумении и растерянности о том, как быть, как жить теперь и дальше, в каких были апостолы и ближние Его в те дни, когда они Его лишились. Ведь мне их история известна и знакома, я знаю, что за воскрешением Лазаря будут почести входа в Иерусамлим, а за почестями будет бесчестие и смерть, а за несколькими сутками безмолвного сиротства будет Встреча... Но я не знаю своей истории... я не знаю своего пути, даже если это путь в изменившимся навсегда мире сбывшихся пророчеств, Живого Христа. И на этом пути я, а не они уже, проверяюсь каждую секунду на верность, на веру, на доверие, на любовь... и никаких ориентиров и знаков, кроме Его слов так же, как у них, у меня нет.

И мне страшно. Потому что я знаю, Он меня не оставит никогда. Это я и только я могу Его оставить. И оставляю. Еще острее ощущая, что только в Нем и с Ним жизнь. Но так и не умея Жить.

@темы: Господь, Личное, Любовь, Молитвы-молитвословия, Мысли вслух, Наблюдения, Церковь, Я

00:44 

Потрясло

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
И дело не в названии городов и с ними связанном... дело в смысле взгляда "на тебя" и том, что он означает.

читать дальше

Цитата из очень тяжелой для меня статьи о проблемах моей Церкви (не связанных с цитатой), потому я не готова давать ссылку на источник во избежании дискуссий, наступающих на мои раны.
Но автора укажу. Автор - Дмитрий Соколов-Митрич

смотреть картину

@темы: Господь, Картинки, Церковь, Цитаты

14:51 

Службы прошедшей недели

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Вся неделя была насыщенной разнообразными службами. В понедельник (вместо обычной среды) - полностью читали Великий Покоянный канон Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской, в среду была всенощная Благовещению, в пятницу - утреня субботы акафиста Божией Матери... И я, наивная, полагала попасть на все три.

Однако у моего начальника, заждавшегося меня с больничного, были другие планы...

В понедельник я вырвалась с работы в 19:40. Ни на что не надеясь особо, потрусила в Казанский. Пришла на последнюю песнь канона, ровнехонько... Эдак достала талмудец а4, раскрыла... и закрыла... =)) В 20:30 вышла из храма и пошла встречать маму к лютеранской церкви апостола Петра, где она была на концерте. Зашла внутрь, забралась по лестнице на третий этаж... послушала... Красиво. Мне понравилось. Я попробовала молиться под музыку оркестра... и не получилось... В 20:55 все закончилось, я высматривала маму сверху... проглядела, но зато увидела мальчика с нашего храма, который играл в оркестере. Было приятно =) В общем, еще полчаса мама ждала меня, пока я пробиралась вниз по лестнице в толпе =)

Во вторник я думала, с работы не уйду вообще. Но около девяти начальник сам отвез меня домой =)

В среду я ушла почти вовремя. Всенощную вел архиепископ Меркурий. Японской наружности. Архиерейская служба =) Благовещение... Я с талмудиком а4 нагло торчала в центре, наслаждаясь уникальным каноном, воспроизводящим диалог Марии и Гавриила. "Богородице рече:..." "Архангел рече..." =)

В пятницу тоже ушла вовремя. Пришла как раз к чтению акафиста. Достала талмудик... И нагло пела акафист с хором и священниками... Служил Владыка Митрополит. Вторая архиерейская служба за неделю! Если б я была не такая тормозная, я бы подошла поближе, пока он кадил народ... но я тормоз стояла в конце храма...

В общем, шикарная была неделя... Слава Богу!

@темы: Я, Церковь, Работа, Господь, Будни, "...рассказ о том, что ему не интересно"(с)

22:14 

Церковь Сретенья Господня.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Наконец-то я добралась туда! В церковь у того Муринского ручья, в котором я когда-то купалась, и рядом с которым стоит мой старый дом, наш общий некогда дом, где теперь живет тетя, кузина с мужем и двое их детей. А в квартале живет другая моя кузина. Мать крестницы. Рядом ее родители. А между двумя кузинами мой троюродный брат с женой и детьми... А с другой стороны ручья, чуть подальше, двоюродная бабушка в доме прадеда и прабабушки...



Здесь пара фотографий 2008г. и рассказ о храме

Такие места... уже забывшиеся, но какие-то свои... Две башни домов - как ворота к дорожной круговерти и Храму за ней.

Ехала с работы голодная, на Академической купила невкусный пирожок, половину сгрызла до автобуса, вторую догрызала, специально медленно идя к храму. 93ий остановился прямо на нужной стороне. А напротив остановка всех трех автобусов в мою сторону, к дому. Я ехала и думала, во сколько же там служба вечером. В 17 или в 18. Прикидывала, что буду делать, если службы не окажется вовсе...

Служба оказалась в 16:00. И я опоздала уже на 30 минут. Я не знаю никакого другого храма в Питере, где бы так рано начинали служить всенощную!

Огромная высоченная лестница - беда бабушек и наследие, пожалуй, Псковщины, хотя сам храм в византийском стиле, а за дверями... Я просто обомлела... Во весь апсидный полукруг полусферы Богородица с покровом в руках. И ощущение такое, что покров просто провисает над алтарем, чья стенка гораздо ниже изображения. Я только потом поняла, что это не мозаика... Глубокий синий цвет одежд Богородицы на темно-золотом светящемся фоне... Под нею надпись, логичная для алтарной стены, по-славянски: Сия есть Кровь Моя нового завета за вас изливаемая, сие есть Тело Мое за вас ломимое". А ниже Христос-Пантократор, хотя для меня Пантократор это в византийском стиле, а здесь Вседержитель - т.е. на Престоле с предстоящими ангелами и святыми... вот я не люблю новые иконы... точнее иконы образца 18 века с барочными пухлыми лицами и ручками, с натуралистичностью... но здесь я даже не могу назвать стиль... очень просто, лаконично... но очень душевно. И запрестольное изображение такое огромное, а круг, вырезанный в Царских вратах, такой большой, что даже при закрытых вратах Христос виден. И это потрясает...

Храм - ротонда. Мне было привычно и легко. Ведь Ильинский тоже круглый. Пол изумительный - наборный арнамент из гранита или мрамора, уж не знаю. Храм еще не до конца отделан: иконостасная стена просто белая с парой необходимых икон (Христа, Богородицы и Тайной Вечери + Благовещение на Царских Вратах), и вообще все белое, кроме простенков у колон, которые мягкого желто-бежевого цвета.
Но мне очень понравилась эта простота.... Мне кажется, довольно золота на апсиде... его больше не нужно нигде, правда. И эта белая почти несуществующая благодаря "вырезу" алтарная стена именно такая, какая нужно: без вычурности, смиренная и неброская... Ведь главное - за ней. И свет из окон купола отражается от белых стен и напоняет храм... Что еще нужно? Сверху справа расположился хор, слева место чтеца. Такие два подобия балкончиков в филармонии, только безупречно белые.

И везде живые растущие цветы, пальмы... Думаю, на срезанные просто нет денег. Я прочитала вчера, что храм строили на собранные людьми деньги, потому так долго вышло. Но зато любовь чувствуется, правда. Снаружи такой красного кирпича крепыш... внутри воздушный прозрачный и гораздо больше, чем снаружи... Дом Божий.

Священник один. Даже без дьякона, только один чтец в помошниках. И бабушки в дополнение к бабушкам-свечницам в двух нишах рядом с входом. Приветливые, открытые...

Батюшке было, как мне показалось, трудно служить. Ощущение, что он плохо себя чувствовал. Хотя ему 50-60 от силы. Низенький, чуть полноватый с тихим голосом. Совершенно не елейное лицо... Но мне мгновенно захотелось за него молиться. И я молилась. Почему-то четко вспомнила чьи-то воспоминания об одном из священников в советские времена. Батюшка тот страдал крайней степенью диабета, из-за чего был очень грузен (не в пример этому). Ему было трудно передвигаться, совершать любое движение: скакало давление и т.п. Но он, преодолевая все, служил литургию, после чего просто не мог встать. И когда его просили покрестить, уже просто не мог двигаться. И не крестил. Но на литургисание Бог давал ему силы...

А еще мне захотелось остаться в этом храме. Копить деньги на какие-то нужды именно этого храма, организовывать воскресную школу для детей и молодежи, чтобы у батюшки появились помошники-алтарники... просить Владыку о втором священнике... Я почему-то была уверена, что это храм Георгия Победоносца... т.е. небесного покровителя моего дедонечки. И была потрясена вчера, когда прочитала, что он Сретенский... Ведь Серетенье один из моих любимейших праздников!

Как-то летом, идя забирать у кузины ее маленького брата по отцу, я встретила бабулю православной наружности, спросила про этот храм. Она сказала, что "не намолен", и ей там трудно молиться, и что она ходит в Сергия Радонежского у Областной больницы. Но мне сегодня было очень легко и радостно молиться в этом храме...

Масло на елеепомазании пахло гвоздикой. Ммм!...

А от проповеди о.Георгия мне впервые за долгое время хотелось плакать от того, что говорит на проповеди священник... ком стоял в горле, и слезы резали глаза. Он говорил о Христе, о том, почему эта суббота - суббота похвалы Божией Матери... углубляясь и забегая вперед к Вербному, к Распятию... к Воскресению... Хотел и начал о Марии Египетской... но все равно сразу заговорил о Христе. И его тихий голос становился громким, властным... У иконы в центре стояла пожилая дама и мальчик лет 11ти. В середине проведи стоявший сзади мужчина бесцеремонно дернул ее сквозь народ и они ушли все втроем... Я глянула на них... И батюшка замолчал. Сбился. Потом он долго смотрел мне в глаза... и я не могла понять, почему мне... может, потому, что я чуть повернула голову, отпав от того общего, что образовала в нас всех его речь... и несколько неловко и горько сказал, что это движение, брожение туда-сюда (он думал, свечки поставить) оно сбивает... "я рассказываю... я этим живу!.. "... И тут же закрыл глаза руками, а потом продолжил прерванную мысль. Но вот это "я этим живу"... зацепило глубоко... и я подумала, что я тоже хочу так как он этим жить...

А говорил он известные, простые вещи... которые, будучи повторенными мною, не произведут впечатления, хотя сами по себе безусловно впечатляющи...

А потом была общая исповедь. Я от свечницы уже знала, что утром в 9-30 надо будет приводить крестницу и что исповедь общая... но я не думала, что ТАКАЯ... Он прочитал молитвы, мы наклонились, он накрыл всех епитрахилью... и сказал: "скажите в сердце своем Господу все, в чем каетесь"... Не прочитал, как бывает на общих исповедях, краткий перечень страстей/грехов, ничего... Но я слышала, как народ вокруг шмыгает носами... и я сама достала бумажный платок... Потому что та проповедь коснулась души любовью, рождая покаяние и желание быть с Богом. А потом была разрешительная молитва, и все тихонько самостоятельно подходили ко Кресту и Евангелию... У нас такое только на Пасху. И на Рождество.

Я вышла в задумчивости... исповедоваться ли мне теперь завтра у духовника... Или нет... Или поехать на службу в Сретенский снова... И еще в огорчении: общая исповедь приемлема для взрослых, воцерковленных, имеющих опыт личной исповеди и могущих попросить о ней... А для ребенка 9ти лет... который не поймет ничего в такой общей... нужна именно личная... И это так грустно, что в этот дивный храм я не могу звать кузину с крестницей... Другую же кузину с детьми пока могу. Но ее дочке в мае будет 7... и начнется та же песня...

@темы: События, Мысли вслух, Господь, Я, Церковь, "...рассказ о том, что ему не интересно"(с)

00:43 

7.4.11. Благовещение

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Как тугой мармелад желатинисты мысли.
Ржавы крыши сухие под серою взвесью.
А на Царских Вратах оживает с Пречистой
Говорящий Архангел с несдешнею ветвью.

Монтажом кинопленки пространство двоится
Так обыденно, просто, и страшно, и дивно:
Гавриил возвещает, что Логос родится.
И кивает Мария словам Гавриила...

Остается стряхнуть петербургскую вялость,
Отрекаясь ухи, как земной и ненужной
Там, в пространстве другом, что опять показалось
На обычной такой благовещенской службе.

7/4/11

Здесь можно прослушать красивые песнопения праздника. Когда разбирусь, как их сюда запихнуть, запихну.

Древнейшее изображение Благовещения в русском искусстве. Мозаики на двух столбах Софии Киевской, ок. 1040 г

@темы: Господь, Картинки, Стихи, Творчество, Церковь, Я

13:53 

Традиции

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
21:23 

Еще раз о чипах и картах, политике и т.п.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Сестре Ирине мама аж из Израиля прислала :ссылку на какой-то жж, где без всяких религиозных цитат разбирается (правда в достаточно агрессивной и несколько паникерской манере), чем, собственно, плоха карта, про тотальный контроль и нарушение прав человека, а так же про то, что, поскольку все это силами буржуев, наши власти уже как бы и не власти. Еще там призывают писать отказы от карты, рассылая письма.
Я в политике ноль еще какой. Потому меня сильно впечатлило.
Духовник написал, что сейчас письма писать бессмысленно, что гражданскую позицию уже высказали многие, и что если когда и отказываться от карты, то в будущем году в офиц.порядке. Ну, и, что не стоит думать, что апокалиптическое отречение от Христа это текст такой будет предложен, а слова св.отцов о том, что грехом распинаем Его, просто поэтический образ. Т.е. не стоит понимать все плоско-буквально.

Здесь в спокойной манере прот.Всеволод Чаплин высказывает подобные же мысли. Но, кажется, без политики.

А еще Кузьма прислал интересный анализ ситуации с Японией и Ливией. Просто скулы сводит от США, если честно... А сейчас вот и Сирию туда же... И недавно читала опять про сербов в Косово... Как вспоминаю, как их бомбили американцы, во мне просыпается животное, которое умеет только ненавидеть и убивать... Вот и теперь смотрим с мамой новости и материмся. Натурально.

Если о плюсах выходных, я снова с Камилльской заколкой. Не такая шикарная, не такая бордовая... но практически бордовая, новая, и моя.


Кузя, про чипы и карты пожалуйста, не начинай здесь дискуссию снова. СпасиБо.

@настроение: сегодня тете 70. и надо позвонить Лизе...

@темы: АрКа, Господь, Грустное, Жизнь, Негатив, Политика, Разное, События, Ссылки, Точка зрения, Церковь

22:58 

В Спасе-на-крови ежевоскресные литургии!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
С работы снова ушли с приемышем в четыре вместо трех... Он вдохновенно читал про двумерные массивы, я почти влюбленно слушала, в отличие от детей: мне очень нравится, как мои напарники читают лекции... Посему мы припозднились, запланированная разведка боем в Георгиевский храм на Северном не состоялось. Жаль, настрой был доехать, наконец, до этого новодела, рядом с которым живут аж две кузины и кузен со своими выводками, разузнать, когда там службы, и как там с детским причастием... А то мне крестницу опять не выдали (

Зато я никуда уже не успевала, кроме Покровского... Опять волшебная служба с, местами, народным хором и, наконец-то, любимый распев Великого славословия. А потом меня поймала В.В... Дивная женщина... и с ней часа два мы стояли на морозе... и я слушала ее рассказы... В легком осеннем пальто, которое одела, чтобы не угореть в зимнем в попытках бежать галопом рядом с чинно вышагивающим своими ножищами приемышем на работу в Универ... Замерзла до колотуна... дома полчаса стояла в душе под кипятком потом... Зато узнала сногсшибательную вещь. Я, будучи в эпицентре событий, работая рядом, была не в курсе, что в Спасе-на-крови теперь каждое воскресенье в 8:00 утра литургия!!! Более того, в Исаакии каждое воскресенье литургия, а каждую субботу - всенощная!!! Я точно переезжаю к папе жить! Это же песня! Дожили! Ура! Я только на днях мечтала о литургии в Спасе-на-крови! И вот путем моих сегодняшних мытарств Бог мне ответил, мол, чего проще! В общем, я обожаю Николая Бурова еще пуще! Дай, как говорится, ему Бог!

@настроение: спать

@темы: Господь, Друзья, Работа, Радостное, Семья, События, Церковь, Я

моя чужая жизнь

главная